목차
Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구의 필요성 및 목적
Ⅱ. 듀이의 진보주의 교육
1. 진보주의
2. 균등과 사회적 불평등
3. 진보주의 교육 균등 실현
Ⅲ. 진보주의와 평생교육
Ⅳ. 연구의 한계 및 논의
Ⅴ. 결론
〈참고문헌〉
1. 문제제기
2. 연구의 필요성 및 목적
Ⅱ. 듀이의 진보주의 교육
1. 진보주의
2. 균등과 사회적 불평등
3. 진보주의 교육 균등 실현
Ⅲ. 진보주의와 평생교육
Ⅳ. 연구의 한계 및 논의
Ⅴ. 결론
〈참고문헌〉
본문내용
가능하게 하는 수단이 되기 때문이다.
교육의 균등화는 개인의 자아실현과 안전한 삶을 가능하게 하는 기본적인 수단 중 하나이다. 이것은 사회적인 불평등을 완화하는 수단이기도 하다.
21C에 HRD가 더욱 크게 부각되면서 평생교육 역시도 중요성이 부각되고 있다. 그렇지만 지나치게 HRD쪽으로만 치중하다보니, 우리나라 평생교육의 시작인 사회교육 본연의 목적을 잃어가고 있는 듯하다. 진정한 민주주의, 모든 사람은 태어날 때부터 교육을 받을 수 있는 권리와 인간으로서의 존엄성을 지닌다는 사실을 잊지 말아야 할 것이다. 듀이의 진보주의적 관점, 즉 학습자 중심의 관점을 지금 우리의 평생교육에서 되새겨야 할 필요가 있다.
〈참고문헌〉
김정란(1991), 교육균등 실현에 관한 한국교육정책연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
김종찬(1990), 존 듀이의 社會改造에 있어서 集團的 知性에 관한 硏究. 충남대학교 대학원 석사학위논문.
이수미(1984), 교육의 기회균등을 위한 사회교육. 이화여자대학교 석사학위논문.
김기연(2005), 한국 평생교육정책의 변화과정 및 변화형성요인 분석. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
박영만(1992). 존 듀이 실험학교의 교육이론과 실제에 관한 연구. 성균관대학교 석사학위논문.
이상오(2000), 평생학습사회구축을 위한 교육복지체제의 모형개발. ANDRAGOGY TODAY 3(2). 한국성인교육학회.1-49
배장오(2009). 평생교육의 이해. 서현사.
곽철규(1997). 한국에 있어서 존듀이 교육사상 및 그 연구 50년의 평가. 충북대학교 『교육개발연구』논총. p.27.
교육의 균등화는 개인의 자아실현과 안전한 삶을 가능하게 하는 기본적인 수단 중 하나이다. 이것은 사회적인 불평등을 완화하는 수단이기도 하다.
21C에 HRD가 더욱 크게 부각되면서 평생교육 역시도 중요성이 부각되고 있다. 그렇지만 지나치게 HRD쪽으로만 치중하다보니, 우리나라 평생교육의 시작인 사회교육 본연의 목적을 잃어가고 있는 듯하다. 진정한 민주주의, 모든 사람은 태어날 때부터 교육을 받을 수 있는 권리와 인간으로서의 존엄성을 지닌다는 사실을 잊지 말아야 할 것이다. 듀이의 진보주의적 관점, 즉 학습자 중심의 관점을 지금 우리의 평생교육에서 되새겨야 할 필요가 있다.
〈참고문헌〉
김정란(1991), 교육균등 실현에 관한 한국교육정책연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
김종찬(1990), 존 듀이의 社會改造에 있어서 集團的 知性에 관한 硏究. 충남대학교 대학원 석사학위논문.
이수미(1984), 교육의 기회균등을 위한 사회교육. 이화여자대학교 석사학위논문.
김기연(2005), 한국 평생교육정책의 변화과정 및 변화형성요인 분석. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
박영만(1992). 존 듀이 실험학교의 교육이론과 실제에 관한 연구. 성균관대학교 석사학위논문.
이상오(2000), 평생학습사회구축을 위한 교육복지체제의 모형개발. ANDRAGOGY TODAY 3(2). 한국성인교육학회.1-49
배장오(2009). 평생교육의 이해. 서현사.
곽철규(1997). 한국에 있어서 존듀이 교육사상 및 그 연구 50년의 평가. 충북대학교 『교육개발연구』논총. p.27.
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