가정교회 공동체의 발전
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목차

가정교회 공동체의 발전
I. 서론/2

II. 가정교회 공동체의 성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4

III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
1. 초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정교회/7
1) 휴스턴서울교회 가정교회의 구조/8
2) 가정교회의 다기능적 소그룹/9
3) 최영기 목사의 가정교회에 대한 평가/9
3. 짐 존의 가정교회/11
1) 가정교회 원리/12
2) 가정교회 생활방식/12
3) 짐 존의 가정교회에 대한 평가/15
4. 바람직한 가정교회 공동체의 모델/16

IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
1) 셀교회 대안으로서의 가정교회 공동체/18
2) 현대의 가정교회의 실례: 중국의 가정교회/21

V. 결론/21

*참고문헌/24

본문내용

활력있는는 생명력은 오늘 우리에게 많은 도전을 주고 었다. 그들은 극심한 박해에도 불구하고 신앙을 보존하고 확산해 갔다. 이러한 가정교회의 모습을 세계 교회가 배워야 한다. 박승로,『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장을 제일의 과제로 지향하여 왔다. 이러한 현실와중에서 교회는 많은 가치들을 상실했는데 무엇보다도 대교회 구조속에서 교회의 진정한 교제가 상실되거나 약화되고 전도나 선교적 공동체로서의 구조를 상실하였다. 오늘날 교회는 셀교회를 지향하고 있는 것이 사실이다. 교회의 번식과 성장에 주안점을 두고 있다. 그래서 셀교회의 대안으로 가정교회가 나온 것이다. 그러나 가정교회는 셀교회의 여러 가지 단점을 보완하고, 기존교회와의 단절과 새로운 형태로 교회를 구축하고 있다. 필자는 현재의 가정교회의 교회 구조를 보완하면서 일부의 형태만 변경하면 실현가능 하다고 본다. 셀교회를 하다가 가정교회로 바꾼 목회자도 있었다. 셀교회 구조로서는 교인들이 이탈하는 경우가 있었지만 가정교회는 교인들이 이탈하는 경우가 없었다는 것이다.
이상에서 살펴본대로 우리는 가정교회를 이해할 때에 가정교회는 모임 형태로는 소그룹으로 모이는교회로,기능상으로는 지역교회가 하는 역할을 감당하는 독립된 기능의 교회라는 것을 인식해야 할 것이다. 가정교회는 성경적 교회이다. 비록 구약에서는 가정교회라는 말이 직접 언급되지는 않고 있지만 신앙생활의 초기 형태가 가정 중심의 믿음공동체이다.
가정교회가 초대교회의 중요한 조직이었으며,실제 존재 했었던 교회 구조라는 것은 이미 성경에서 살펴보았다. 초대교회는 가정이 곧 교회였다. 물론 초대교회가 가정에서 모인 것은 초대교회 당시의 상황이 가정 집 말고 다른곳에 모일만한 마땅한 곳이 없었기 때문이기도 하다. 그리고 이러한 가정교회의 역동적 기능을 감당하는 소그룹으로서의 교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음은 교회사가 보여주고 있다. 중국의 가정교회는 이상적인 가정교회는 아니지만,현대 가정교회의 실례로 들수 있다. 그 이유는 중국의 가정교회가 평신도가 지도자가 되어 독립적 기능을 감당하는 하나의 온전한 교회로서 성장하는 교회라는 것과 선교의 난지역인 공산권에서도 효과적인 선교 전략으로서 기능한다는 사실을 보게 된다.
이제 우리는 현재 유행하는 가정교회를 넘어서 하나님 나라의 교회발전 모델로서의 가정교회 공동체를 발전시켜 나가야 한다. 가정교회 공동체 발전을 위해서는 3가지 모델을 기억해야 한다. 초대교회 가정교회 모델은 타원형이다. 그 타원형 지역 안에 많은 가정교회들이 있었다. 수평적인 구조를 가지고 있다. 소통하며 유무 상통하는 교회이다. 그리고 삼각형-수직적인 가정교회이다. 셀교회 모델은 삼각형 피라미드 형이다. 하나의 원안에 여러 가정교회들이 셀교회에서 말하는 셀의 요소와 같이 있다. 마지막으로 사다리형-수직적이면서 수평적인 가정교회 공동체이다. 필자가 주장하는 바는 교회속의 교회로서 가정교회가 아니라 하나님의 발전의 측면에서 말하는 가정교회 공동체이다. 이것은 하나님 나라의 속성과 교회의 존재를 함께 가지고 있는 것이다. 수평적인 교회처럼 외형적인 교회가 없는 것도 아니고,수직적인 교회처럼 교회속의 교회가 되는 것도 아니며,수평-수직적 인 가정교회 공동체가 되는 것이다. 그렇다고 가정이 교회가 되는 것이 아니다. 교회는 믿는 자들의 코이노니아가 이루어져야 한다. 교회에서 성도들의 코이노니아를 통해서 크게 미래적으로 하나님의 나라를 맛보게 될것이다.
가정교회는 교회라는 테두리 안에서 가정구조의 장점을 살려야 하며 그 가운데 가정교회 공동체의 네트워킹을 이루어 나가야 한다. 그러므로 지역 안에서 네트워킹을 이루어 가는 지역교회를 이루며,이것이 세계교회,영적으로는 하나님의 나라를 이루어 나갈 것이다.
참고문헌
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