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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 여성문제의 근본적 이유

Ⅲ. 여성의 가사노동문제(여성 가사노동문제)

Ⅳ. 여성의 직업문제(여성 직업문제)
1. 일제시기 여성의 직업
2. 성장 제일주의 경제의 견인차 여공
3. 여성의 사회진출은 양적으로 증가했으나 내용을 살펴보면 기형적
4. 정보화 사회의 여성노동
5. 일과 가정

Ⅴ. 여성의 성폭력문제(여성 성폭력문제)
1. 성차별과 성의 이중 윤리
2. 왜곡된 성문화와 성교육의 부재
3. 여성의 낮은 지위와 불평등 사회
4. 성폭력 피해 후유증
1) 신체적 후유증
2) 심리적 후유증
3) 성폭력으로 인한 불안
4) 사회적 후유증
5. 성적 후유증

Ⅵ. 여성의 질병문제(여성 질병문제)
1. 근골격계 질환
2. 고혈압
3. 소화성 궤양

Ⅶ. 여성문제와 여성운동

Ⅷ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

률 비가 30세에는 0.6-0.7에서 65세 이상에서 1.1-1.2배로 높아진다.
국민건강영양조사를 비교해볼 때 고혈압의 유병률이 증가하고 있으며 전국혈압조사와 비교하여도 고혈압 유병률이 증가함을 알 수 있다.
김정순 등이 조사한 고혈압환자의 인지률은 여성 29.5%로 남성 26.%에 비해 높으나 미국 건강영양조사(NHANES III)의 68.4%에 비해 현저히 낮으며 치료율도 여성에서 31%로 남성24%에 비해 높지만 미국의 54%에 비해 현저히 낮은 수준이다. 치료받고 있다 하더라도 JNC VI에서 제시하는 목표혈압에 현저히 못 미치는 실정이다.
3. 소화성 궤양
소화성궤양의 치료진단 유병률이 남성에 비해 여성에서 높다. 여성에서 유병률은 60-69세에서 1000명당 134.2명으로 가장 높다. 치료진단 유병률 순위는 19-44세에서 2위이고 45세 이상에서는 5위 순위로 나타나지만 의료보험자료에서 수진 만성질환 중 근골격계 질환 다음으로 수진율이 높은데 이는 모든 위장 관련질환을 궤양이라는 보험병명을 기재하기 때문에 나타난 오차를 감안해야 하리라 보인다. 물론 무증상 궤양 환자가 누락된 점도 고려해야 한다.
박두호의 ‘한국인의 소화성 궤양’이라는 보고 자료에 따르면 우리나라에서 유병률은 무증상자에서 3.5%, 소화불량환자에서 17%정도로 보고 있으며 과거에는 십이지장 궤양이 많았으나 최근 위궤양이 증가하는 추세라고 한다. 또한 이 자료에서 소화성 궤양은 남성에서 여성에 비해 3배 많고 위궤양은 50대에 십이지궤양은 40대에 높다고 보고하였다.
참고로 미국자료에서 유병률은 한국과 약간 반대인데 소화성 궤양의 평생 유병률은 남성에서 12%, 여성에서 10%로 남성에서 높다. 위궤양은 십이지장 보다 남성에서 많고 좀더 늦은 나이에 발병하며 대개 60세에 최고로 높아지며, 십이지장 궤양보다 유병률이 낮지만 부검사례에서는 발견률이 같은데, 이는 위궤양이 증상 없이 나타나는 경우가 많기 때문으로 분석하고 있다.
Ⅶ. 여성문제와 여성운동
1945년 에서부터 1948년까지로서 해방 직후 여성해방의 에너지가 분출되어 여성운동이 폭발적으로 진출하지만 외세에 의해 역사적 단절이 되는 시기이다.
두 번째 시기는 1950년대부터 1970년대까지 이르는 분단이후 남북 여성 운동사가 분리되면서 여성 운동사가 폭력적으로 단절된 이후의 여성 운동사이다.
이 시기에는 독재 권력의 여성지배가 조직적으로 이루어졌고 어용적 여성운동이 권력에 이용되면서 여성 억압이 강화되었다. 그러나 한편으로는 여성 지식인에 의한 여성운동이 미약하나마 조금씩 축적되고 기층 여성 민중들의 생존권 투쟁이 활성화 되면서 여성 운동의 주체 형성이 모색되는 시기이다. 세 번째 시기는 1980년대 이후로서 진보적 여성운동의 등장으로 한동안 끊겼던 한국 여성 운동사의 맥이 이어지기 시작하면서 여성운동의 질적 전환이 가시화되는 시기이다. 여성 운동은 여느 운동과 마찬가지로 이전 시기 운동의 성과와 한계라는 축적 위에서 진행된다.
한국 여성 운동사는 다음과 같은 도달지점과 지향 부분을 가지고 있다. 먼저 여성 해방 이념과 조직의 발전 측면에서 살펴보면 해방 직후 여성 운동은 1920년대말 근우회 운동과 그이후 적색 농,노조 등 비밀 결사 계급 조직의 부녀부, 건국 동맹의 부녀부 해외에서의 민족해방을 위한 무장 투쟁까지 불사한 반제 반봉건 여성운동의 연장선상에 있었다. 여성운동은 집노적 여성 해방 이념을 어떻게 구체화 하는지는 바로 대중화의 열쇠에 달려 있다. 그러므로 대중과의 결합면도 검토되어야 한다. 마지막으로, 사회운동 내에서의 위상과 역할면에서 보면, 해방 직후 여성 운동은 조직적으로 전체 변혁 운동의 한 부분으로 자리 잡았다. 진보적 한국 여성 운동은 축소, 고립되지 않고 확장, 발전하여 여성해방의 기틀을 마련하는 등 여성해방과 여성운동의 활성화, 그리고 정치 투쟁으로서의 전환과 결집에 힘써야 할 것이다.
Ⅷ. 결론 및 제언
여성은, 이제까지 아내, 어머니, 그리고 주부로서 그 활동의 범위가 가정 내에 국한 되었던 전통적 입장에서, 과감한 변화를 시도해야 한다. 부부간의 역할선택(role choice)도 합의를 통해 이루어질 수 있도록 해야 하며, 여성은 자신의 능력이 발휘되고 촉진되는 역할을 선택해야 한다.
역할 선택의 권리를 나눔에 있어 여성은 남성과 동등한 입장에서 \'말\' 해야하며, 남성중심의 사고에 의해 고취된 전통적 역할관에서 스스로 탈피해야 한다. 때문에 직업을 갖고자 할 때도, 자신이 어떤 직업을 원하는지를 충분히 생각해야 하며, 결혼생활과 자녀들에 대한 지나친 걱정을 피해야 한다. 실제로, 부모 시기동안 직장생활을 한 아내들이 그렇지 않은 아내들보다 결혼만족이 훨씬 높았으며, 맞벌이 부부들은 의사결정, 가사, 여가활동을 남편과 함께 하고 전반적으로 결혼만족도 높다 고 나타났다.
여성의 취업은 어머니의 역할 수행에도 큰 영향을 미치지 않는다고 본다. 사실상 자녀에게 중요한 것은 취업여부 그 자체가 아니라 어머니가 취업을 원한 것이며 취업을 통해 얼마나 만족을 얻고 행복하게 느끼는가 하는 점이다.
앞으로는 자녀양육도 가정과 전문적 양육기관이 공동으로 책임지는 제도가 세워져야 하며, 모성역할을 위한 자녀출산도 여성에게 있어서 선택적이어야 한다. 곧 개인의 능력과 소질, 그리고 생활목표와 현실적 상황 등에 비추어 자녀출산을 결정하며 모성역할을 선택할 수 있어야 한다.
그러므로 여성은 어머니, 아내, 그리고 주부라는 전통적 역할 수행을 답습할 것이 아니라, 자신의 주체적 욕구에 응답하는 역할을 수행하도록 남성과 함께 상호 의존적으로 노력해야 한다.
참고문헌
- 김원홍·이인숙·권희완, 오늘의 여성학, 건국대학교출판부, 1999
- 김엘림, 여성노동권의 보장과 현실, 한국헌법학회 주최 한국헌법 50주년 기념심포 지움 발표자료, 1998
- 신철우, 여성근로자의 성차별인식이 조직유효성에 미치는 영향에 관한 연구, 성과 현대 사회 우리 사회 연구회 지음 파란나라, 2004
- 한국여성개발원, 여성고용에 있어 실질적 차별의 개선방안, 한학사, 1994
- 한국여성노동개발원, 여성 고용구조의 변화와 향후 정책방향, 2000

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여성문제,   여성의 문제,   가사노동,   성폭력,   여성운동