바리공주 -바리공주와 서사무가-

소개글

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목차

1. 들어가며

2. 무가의 특성과 서사무가
2.1. 무가의 특성
2.2. 서사무가

3. 이본과 서사구조
3.1. 이본의 상황
3.2. 바리공주의 기본 서사구조
3.3. 지역별 이본의 특징
3.3.1. 북한지역 무가권
3.3.2. 중서부지역 무가권
3.3.3. 동해안 경상도지역 무가권
3.3.4. 전라도지역 무가권

4. 바리공주
4.1. 영웅서사시적 측면
4.2. 바리공주에 대한 해석
4.2.1. 여신으로서의 바리공주
4.2.2. 인간, 여성으로서의 바리공주

5. 나가며

6. 참고문헌

* 각 이본의 차이점
1) 각 이본의 차이점
2) 중서부지역의 기본 서사구조

본문내용

을 일하였다. 이는 여성의 가사노동을 나타낸 것이다. 그리고 일곱 아들을 낳아준 것은 여성이 가지고 있는 근본적인 성격, 생명의 잉태이다. 이것이 대가를 치르는 형태로 나타난 것은 생명의 잉태와 출산이 그만큼 인내와 고통스러움을 수반한 것임을 드러내는 것이라 할 수 있다. 바리공주는 시련을 견디면서 자신의 진정한 여성성을 발견하였고, 본래의 자아를 찾는 것에 한 걸음 나아갔다. 그리고 약수로 부모를 구함으로서 공덕을 인정받아 지노귀굿의 여신으로 거듭나게 된다. 이는 바리공주가 시련과 고통을 넘어 통과의례를 치르고 새로운 존재로 거듭남을 의미한다. 바리공주는 잃어버렸던 자아를 자신의 힘으로 되찾을 수 있었다. 여신으로 되기 이전의 존재인 바리공주를 한 사람의 여성, 인간으로 볼 때 <바리공주>는 자아정체성을 찾는 이야기로 해석되기도 한다.
5. 나가며
이상에서 우리는 서사무가 <바리공주>를 살펴보았다. <바리공주>는 지노귀굿의 여신의 내력을 다룬 이야기로 사후세계에 대한 우리 조상들의 인식을 잘 반영하고 있다. 또한 <바리공주>는 보는 각도에 따라 다르게 해석되기도 하고, 이야기가 가진 환상성과 흥미로운 소재로 인해 현재에도 활발히 재창작되고 있어 우리 문학의 무한한 가능성을 보여준다.
6. 참고문헌
1) 김영민(우석대), <바리데기 무가의 신화비평적 연구>. 한국어문학회, 2006.9
2) 홍태한, <한국 서사무가 연구>, 민속원, 2002
3) 이경업, <무가문학연구>, 박이정, 1998
4) 김진영, 홍태한 <서사무가 바리공주 전집1>, 민속원, 1997
5) 정충권, <흥부전과 바리공주의 문학치료적 독해>, 한국문학치료학회, 2005
6) 조동일, <신소설의 문학사적 성격>, 서울대 한국문화연구소, 1973, 14쪽
◆ 각 이본들의 차이점 ◆
다음은 이본들을 통해 살펴본 바리공주의 기본 서사단락과 지역별 이본들의 기본 서사단락을 비교하여 만든 표이다.
북한지역
서울·인천·경기·충청도지역
동해안 경상도지역
전라도지역
°부모가 하늘에서 땅으로 귀양 옴
°자식을 얻기 위해 점을 침
°아들을 낳기 위해 공을 드림
°수궁용왕 큰댁이 길러줌 (이들을 부모로 알다가 커서 밝혀짐)
°도중에 만난 사람들로부터 죄상을 알아달라는 부탁을 들음
°시간이 늦어 상여가 나옴을 들음
°바리공주가 죽음
°부모가 혼인을 위해 점을 치나 점괘를 무시함
°석가여래가 버려진 바리공주를 구함→바리공덕 할아비 할미가 길러줌
°병을 고치기 위해 점을 쳐서 바리공주를 찾아야 함을 알게 됨
°자신을 찾아온 사람들과 부모임을 확인하는 시험을 함
°원조자들을 만나 유용한 물건을 받음
°도중에 지옥에서 죄인들을 구제함
°약수 지키는 이를 만남
°꿈을 꾸어 부모의 위독함을 알게 됨
°돌아오는 길에 저승 가는 배의 행렬을 구경함
° 시간이 늦어 상여가 나옴을 들음
°남편이 대궐을 헐고 임금을 뵘.
°키를 재어보고 남편이 천생연분임을 앎
°바리공주 외의 다른 사람들도 공덕을 인정받음
°아들을 얻기 위해 공을 드림
°바리공주를 낳기 전 태몽을 얻음
°주위의 도움으로 글공부를 하며 성장함
°원조자를 만나 강을 건너거나 길 안내를 받음
°약수를 가지러 가는 도중에 두 가지 이상의 과업을 해결함
°여자임을 감추려 하지만 결국 탄로남
°약수탕에 다녀오며, 도중에 도움을 받음
°언니들의 방해를 물리침
°바리공주 외의 다른 사람들도 공덕을 인정받음
°아들을 얻기 위해 공을 드림
°바리공주를 낳기 전 태몽을 얻음
°바리공주는 남장을 한 채 길을 떠남
°시간이 늦어 상여가 나옴을 들음
°바리공주 외의 다른 사람들도 공덕을 인정받음
또한 등장인물의 신분, 배경도 각 지역에 따라 차이를 보이고 있다. 신분과 배경을 표로 나타내면 다음과 같다. 김진영, 홍태한 <서사무가 바리공주 전집1>, 민속원, 1997
지역본
부모의 이름(신분)
주인공의 이름(신분)
배경
북한 지역본
덕주아·수차랑(양반)
바리덕이(불명확)
양반집인 듯
중서부 지역본
업비대왕마마(왕)
바리공주·바리데기(공주)
궁궐임을 분명히 묘사
동해안, 경상도 지역본
오귀대왕·길대부인(왕)
천별산대장군·검탈에병오
(뚜렷하지 않음)
벼리데기(공주)
비리데기(미상)
궁궐(분명한 묘사 없음)
전라도 지역본
오구대왕님·길대부인(왕)
왕인지 불명확한 경우도 있음
버르댁이(공주)
공주인지 불명확한 경우도 있음
궁궐(분명한 묘사가 없는 경우도 있음)
◆ 중서부 지역의 기본 서사구조 (서울, 인천, 경기, 충청도 지역) ◆ 김진영, 홍태한 <서사무가 바리공주 전집1>, 민속원, 1997
1) 바리공주 부모가 혼인을 하기 위해 점을 치나 점의 결과를 무시한다.
2) 바리공주 부모가 혼인을 한다.
3) 바리공주 부모가 연이어 딸을 낳는다.
4) 일곱 번째도 공주를 낳는다.
5) 바리공주가 버림을 받는다.
6) 석가여래가 함에서 바리공주를 구원해낸다.
7) 바리공덕 할아비 할미가 바리공주를 키워준다.
8) 바리공주가 성장하여 부모를 찾자 겨우 둘러댄다.
9) 바리공주 부모가 병에 걸린다.
10) 병에 필요한 약이 약수임을 알게 된다.
11) 점을 쳐서 바리공주를 찾아야 함을 알게 된다.
12) 바리공주가 부모를 만난다.
13) 바리공주는 자신을 찾아온 사람들과 부모임을 확인하는 시험을 한다.
14) 여섯 딸에게 부탁하나 모두 핑계를 대고 거절한다.
15) 바리공주가 약수물을 가지러 길을 떠난다.
16) 바리공주는 원조자를 만나 유용한 물건을 받는다.
17) 바리공주는 도중에 지옥에서 죄인들을 구제한다.
18) 바리공주는 약수 지키는 이를 만난다.
19) 바리공주는 약수를 얻기 위해 일정한 대가를 행한다.
20) 바리공주가 꿈을 꾸어 부모의 위독함을 알게 된다.
21) 바리공주가 돌아오는 도중에 저승 가는 배들의 행렬을 구경한다.
22) 바리공주가 시간이 늦어서 벌써 상여가 나온다는 말을 목동아이에게서 듣는다.
23) 바리공주가 부모를 살려낸다.
24) 바리공주의 남편이 대궐을 헐고 입시를 한다.
25) 키를 재어보고 바리공주와 남편이 천생 연분임을 안다.
26) 바리공주가 부모 살린 공을 인정받는다.
27) 바리공주 외 다른 사람들도 공덕을 인정받는다.

키워드

바리공주,   바리데기,   서사무가,   구비문학