[교육철학자]독일 교육사상가(교육철학자) 코메니우스와 루터, 독일 교육사상가(교육철학자) 멜란히톤과 칸트, 독일 교육사상가(교육철학자) 헤르바르트와 루돌프슈타이너, 독일 교육사상가(교육철학자) 프뢰벨 분석

소개글

[교육철학자]독일 교육사상가(교육철학자) 코메니우스와 루터, 독일 교육사상가(교육철학자) 멜란히톤과 칸트, 독일 교육사상가(교육철학자) 헤르바르트와 루돌프슈타이너, 독일 교육사상가(교육철학자) 프뢰벨 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 독일 교육사상가(교육철학자) 코메니우스
1. 교육 목적
2. 교육방법
3. 合自然의 원리

Ⅱ. 독일 교육사상가(교육철학자) 루터

Ⅲ. 독일 교육사상가(교육철학자) 멜란히톤

Ⅳ. 독일 교육사상가(교육철학자) 칸트
1. 사상형성의 배경
2. 인식 일반의 성립
3. 선험적 경험론
4. 선험적 분석론
1) 선험적 논리학
2) 선험적 분석론
3) 범주
4) 선험적 연역
5) 선험적 통각
5. 선험적 변증론
6. 실천이성의 요청
1) 실천이성
2) 가언명령
3) 정언명령

Ⅴ. 독일 교육사상가(교육철학자) 헤르바르트
1. 생애
2. 교육목적
1) 내면적 자유의 이념
2) 완전성의 이념
3) 호의의 이념
4) 정의의 이념
5) 보상 또는 공정의 이념
3. 교육방법
1) 관리
2) 교수
3) 훈육

Ⅵ. 독일 교육사상가(교육철학자) 루돌프슈타이너
1. 인지학
2. 기질론
3. 발도르프학교의 성립 배경
4. 운영상의 특징

Ⅶ. 독일 교육사상가(교육철학자) 프뢰벨

참고문헌

본문내용

놓을 수 없는 중요한 요소 중의 하나가 바로 기질론이다. 교육이라는 예술은 인간에 대한 올바른 이해를 바탕으로 가능하기 때문이다. 그에 의하면 형식상 인간의 기질은 다음과 같은 4종류로 구분되고 있다.
1) 낭만적인 기질(자아육체의 지배하에서)
2) 다혈질적인 기질(에테르육체의 지배하에서)
3) 노하기 쉬운 기질(아스트랄 육체의 지배하에서)
4) 냉담한 기질(물질적인 육체의 지배하에서)
슈타이너에게 인간의 기질론은 인간 이해의 기초로서 발도르프 교사가 반드시 알아야 할 필수적인 지식으로 보았다. 교사는 이에 대한 올바른 이해와 아동 개개인의 기질을 정확히 파악함으로써 각 기질에 따른 교육적 처방과 교육적 대응을 달리해야 하기 때문이다.
3. 발도르프학교의 성립 배경
제 1차 세계대전 직후 독일 쉬튜트가르트(Stuttgart)의 담배공장인 Waldorf-Astoria 회사의 사장인 Emil Molt는 이 회사 직원을 위한 계속교육의 기회 보장과 사원 자녀교육의 목적으로 이 학교를 세웠다. 1919년에 개교한 발도르프학교는 이 담배공장의 이름을 따서 이름 지어진 것이다. 이 학교의 특성으로는 무엇보다도 슈타이너에 의해 독특하게 고안된 일종의 정신적 율동 행위인 ‘오이리트미(Eurythmie)’교육을 들 수 있다.
이것은 율동이기는 하지만 일반적 체조, 무용, 팬터마임 등과는 구별되는 예술행위이다. 일명 의식의 예술이라고 하기도 하는데, 단 의식에서 知的인 것은 제외되었다. 지적인 것과 예술은 상극관계에 있다고 슈타이너는 보았기 때문이다. 언어, 音, 정신적 법칙성 등을 몸짓과 동작으로 표현하는 것이며, 이를 통해 학생들로 하여금 예술적 체험을 하게 한다. 모든 모음과 자음, 음절, 단어, 소리 등에 기초하여 이를 몸짓과 동작으로 나타냄으로서 보이지 않는 정신적 삶의 과정을 표현하는 예술행위이다. 즉, 오이리트미는 학생들이 언어와 음악을 동작으로 표현함으로써 자신의 감정을 키우는 과정이다. 이와 같이 슈타이너는 주관적-객관적 체험으로부터 “보이는 언어”, “보이는 노래”를 시도하였는데 그는 이러한 오이리트미를 세 가지 이유에서 활용하였다. 즉, 첫째는 극예술로써, 둘째는 교육적 도움의 수단으로써, 셋째는 치료의 수단으로써 활용하였다. 오이리트미와 함께 놀이, 노래, 연극, 시 등을 통해 무엇인가를 표현하고, 이 과정에서 외국어에 대한 학습도 이루어진다. 예를 들어 공놀이, 줄넘기 등을 하며 숫자 개념을 익히고, 놀이중 몸짓을 통해 무의식적으로 외국어(단어가 의미하는 것)를 익히게 된다는 것이다. 1학년 때부터 외국어를 2개씩 배우지만, 4학년 때까지 쓰기, 읽기 시간이 없다. 단어의 발음 반복을 통해 자연스레 단어를 익히고(외우는 것이 아닌), 학생들끼리 서로 질의응답을 반복해 뜻을 파악하게 한다. 이 학교의 외국어 교육목적은 외국어 습득이 아닌 다양한 문화의 체험이다.
4. 운영상의 특징
1) ‘전인적 인간교육’에 대한 고려가 발도르프학교의 모든 단계의 교육과정 및 수업에 철저히 스며들어 있다. 이러한 맥락에서 지적인 학문과 마찬가지로 예술, 윤리, 종교, 수공업 등 인간의 본질에 속하는 모든 영역의 교과가 중요시된다.
2) 인지적 수준의 차이가 아닌 학생 연령의 발달 단계에 따른 교육과정 및 수업과정을 운영한다. 따라서 유급 및 성적표가 없다.
3) 개별 과목을 매일 오전 2시간씩 3-4주 동안 집중적으로 가르치는 에포크방식(Epochenunterricht, 주기집중식 수업방식)을 취한다.
4) 여러 차원의 발달 단계에 의한 ‘선긋기’ 수업을 강조하고 있다. 이 학교 학생들은 ‘선긋기’에 익숙하다. 저학년 때부터 선을 긋는 연습을 하는데 점을 두고 서로 잇고 연결시키는 것 등이다. 이러한 연습이 56학년 때는 데생과 스케치로 이어지고 고학년 때는 기하학 등의 분야로 학습이 연결된다.
5) 교육의 사회평등 및 기회균등을 추구한다. 발도르프학교는 처음 개교 당시부터 사회적 출신이나 경제적 능력과는 상관없이 모든 어린이들이 다닐 수 있는 12년간의 초등학교와 중등학교를 포괄하는 ‘통합학교’의 형태로 운영된다.
6) 졸업생의 직업 유형이 다양하다. 따라서 한 학교 안에 주요학교(Hauptschule 9학년제), 실제학교(Realschule 11학년제), 인문계학교( Gymnasium 13학년제)를 병행하는 소위 종합학교(Gesamtschule)의 형태로 운영되고 있다. 이 학교의 교육과정은 학생들의 모든 능력을 균등하게 장려하고 삶과 직업을 동시에 수행하게 한다. 그래서 그것은 졸업후 그들에게 불안정한 직업세계에서 그리고 직업적인 선택과정에서 포괄적이고 실제적인 교육을 기초로 항상 새로운 방향 설정을 할 수 있는 가능성을 부여한다.
7) 이 학교는 엘리트 지향적이 아닌 민중교육학적인 기원을 가지고 있다. 애초부터 담배공장의 직원 자녀를 교육시키기 위해 출발했기 때문이다.
Ⅶ. 독일 교육사상가(교육철학자) 프뢰벨
독일교육자인 프뢰벨(1782-1852)은 \"아동의 정원\"이라고 불리어 졌던 유치원을 발전시킨 것으로 알려져 있다. 프뢰벨은, 교육적인 과정은 어린이가 3~4세일 때 출발해야 하고 더욱이 교육적인 과정은 조직화된 유희에 근거를 두어야 한다고 제안하였다. 이러한 사실은 훨씬 덜 형식적이고, 덜 경직되고, 혹은 덜 권위주의적인 학교환경을 시사하고 있었다.
프뢰벨의 유치원은 준비되어진 환경으로서 이러한 환경 속에서는, 학습은 아동의 자주적 행동, 그리고 능력의 자기개발에, 그리고 페스탈로찌의 노선을 따른 아동들의 신뢰와 애정에 근거를 두는 것이다. 아동기의 경험에 관한 프뢰벨의 아이디어의 대부분과 유희의 방법은 현행의 유아교육의 이론과 진보주의적 학교교육 속에 구체화되어 있는 것이다.
참고문헌
강대석(1985), 서양근세철학, 베이컨에서 칸트까지, 서광사
김성호 역(1988), 칸트의 도덕철학, 서울 : 서광사
김성식(1969), 루터, 서울 : 지문각
손인수(2003), 교육사, 교육철학의 이론과 실제, 문음사
신용국(1993), 교육사상사, 양서원
전재국(1999), 종교개혁, 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생, 시공사
지원용(1982). 루터의 사상. 컨톨디아사

키워드

교육사상가,   교육철학자,   코메니우스,   루터,   칸트