[대중문화] 대중문화의 개념과 대중문화에 대한 이원론적 관점

목차

* 대중문화

Ⅰ. 대중문화의 개념

Ⅱ. 대중문화에 대한 이원론적 관점

1. 엘리트주의적 대중문화비판론
2. 대중문화옹호론: 취향문화론

* 참고문헌

본문내용

근저에는 대중과 대중적 가치를
저급하고 야만적이며 기생적인 것으로 치부하고, 귀족주의적이고 엘
리트적 인 문화전통 문화산물 문화가치를 이전과 같이 유지시키고
자 하는 데 목적이 있다.
엘리어트는 공통의 문화유산을 보호하고 전승하는 데 주로 관심
을 두고 이를 이행할 수 있는 것은 소수의 엘리트뿐이라고 주장하고
있다. 니체나 가세트와 같이 엘리어트는 모든 인간사회가 상위순서
로 계층화되어 있기 때문에 상류계층은 기본적으로 다른 계층보다
의식화된 문화를 소유해야 하며, 따라서 사회는 마치 '문화수준의 연
속적인 단계'와 흡사한 것이라는 생각을 갖고 있다.
사회학자 갠스(Gans, 1974)는 대중문화비판론의 특징은 내용의 주
제에 따라 (1) 대중문화의 상업적 특성, (2) 대중문화가 고급문화에 주
는 위협, (3) 대중문화가 수용자에게 미치는 부정적 영향, (4) 대중문
화가 사회에 미치는 부정적 영향으로 분류하였는데, 엘리트 문화를
자들은 두번째와 네번째를 가장 우려하고 있는 것이다.
2) 대중문화옹호론: 취향문회론
대중문화옹호론은 주로 대중사회를 다원적 민주주의사회로 보는
데 인식의 기반을 두고 있다. 옹호론자들은 경멸적이고 비난적인 개
념으로서의 '매스'(mass)란 용어의 편향성을 극복하고자 '대중문화'
(Popular culture) 또는 '취향문화'(taste culture)를 제안하고 사용한다. 주
로 미국의 학자들에게서 발견할 수 있는 이러한 논의는 미국의 현대
문화현상을 합리화하려는 지적 방어로서 나타난 것으로 볼 수 있다.
쉴즈(Shils, 1963)는 심미적 지적 도덕적 기준을 가지고서 문화
내용의 질적 수준을 구분해 보면 '고급문화'와 '보통문화'와 '저급문
화'로 나눌 수 있으며, 이 세 가지 수준간의 관계를 고려하는 것이
중요하다고 한다. 그에 따르면 최근의 '대중문화에 대한 개념은 대
부분의 나라에서, 반드시 지금 현상태로는 아니더라도, 엘리트 등
많은 사람들이 보통문화와 저급문화를 향유한다는 사실을 인정하지
않는 점이다. 또 대중매체가 발달시킨 장르가 창조성을 발취하고 고
급문화의 한 부분이 될 수 있는지 하는 것이 또한 중요한 문제로 제
기된다. 또한 고급문화에 속하는 장르에서 만들어진 많은 것들이 질
에 있어서는 범속하다는 분명한 사실을 고려하지 않고 있다는 것이
다. 그는 오늘날 대중사회에서 하층계급의 부, 여가, 문맹률의 증가,
그리고 쾌락주의의 개화, 육체노동의 감소, 개성의 신장으로 인해 보
통문화와 저급문화의 소비현상이 크게 확대되게 되었음을 지적한다.
따라서 대중들은 고급문화에서 대중문화에 이르기까지 다양하게 접
촉함으로써 문화적 민주주의를 이루게 되었다는 것이다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사

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영향,   요인,   정의,   개념,   문제점,   배경,   방안,   현황