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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 교육사회학의 발달

Ⅲ. 교육사회학의 연구동향

Ⅳ. 교육사회학의 영역
1. 교육기능이론
1) 정의
2) 사상가
3) 특징
4) 상호관계
2. 교육갈등이론
1) 정의
2) 사상가
3) 특징
4) 상호관계

Ⅴ. 교육사회학의 접근법
1. 기능주의적 접근
2. 갈등론적 접근
3. 해석적 접근
4. 역사사회학적 접근

Ⅵ. 교육사회학의 콩트

Ⅶ. 교육사회학의 장점

Ⅷ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

‘노동학습’ 연구는 아브람스(P. Abrams)에 의해 탁월한 역사사회학적 연구의 하나로 평가받고 있다. 뿐만 아니라 교육사회학 연구 동향에서는 다루어지지 않은 학교교육형성 연구는 바로 역사사회학적 안목을 적용하여 교육현상을 분석하는 강력한 연구 동향이라고 할 수 있다. 교육역사사회학은 그 이름에서도 분명히 드러나듯이 교육사회학과 교육사간의 엄격한 학문적 구분을 부정하는 연구 경향이다. 교육 사회학과 교육사가 공히 교육적인 사건, 현상, 과정에 대한 인과적 설명을 시도하는 사회과학이라고 할 때, 양자가 하려는 일은 근본적으로 ‘동일한 것’이라고 보아야 한다.
비단 유럽과 미국의 교육사회학에서 뿐만 아니라 최근에는 일본과 한국에서도 역사사회학적 문제의식에 기반한 교육사회학 탐구가 활발하게 이루어지고 있다. 일본의 경우 1980년대 중반부터 교육역사사회학이 본격적으로 등장하여 일본 교육 및 사회의 특질을 인과적으로 설명하는 다양한 연구 성과를 이루어 냈다. 우리나라의 경우에도 최근 들어 역사사회학적 문제 의식을 기초로 한국 교육의 형성과정을 밝히는 일련의 연구들이 전개되었다.
Ⅵ. 교육사회학의 콩트
철학은 가능한 한에서의 지식의 총체 또는 인간이 사용하는 제 개념의 일반적인 체계이다(Aristotle). 따라서 그것은 과학적 지식을 보편적으로 종합하는 특수한 기능이다.
<과학분류 classification> - 공시적synchronique 관점에서 지식의 체계적 구조 탐구 현상들의 다양한 부류들 간에 그리고 그에 상응하는 학문들 간에 객관적, 사전적 질서 ordre encyclopedique를 결정하는 것으로 단순하면서도 추상적인 것에서 복합적이면서 특수한 질서로 진행한다. 이러한 규칙들에 따르면 학문들은 다음과 같은 위계질서를 갖는다.
수학
무기과학(science des corps bruts) - 천문학, 물리학, 화학
유기체의 과학(science des corps organises) - 생물학(생리학), 사회학(사회물리학)
각 학문은 위와 같은 순서로 발생, 전개되었으며 순차적으로 앞의 학문이 뒤에 나타난 것의 토대가 된다. 그러나 앞의 것으로 환원되지 않는 독특한 특성을 갖는다. 단지 모든 학문의 기본이 되는 것이 수학이므로 수학화의 정도에 따라 과학의 엄밀성이 측정될 수 있다.
철학은 과학들의 성과를 종합하나 하나의 객관적 법칙에 의해 그러한 것이 아니며 단지 인간이라는 축을 통해 통일된 지식을 얻을 수 있다. 즉 인류라는 주체에 의해 과학을 종합할 수 있는데 이런 이유로 사회학은 학문발달의 마지막에 오면서도 모든 학문을 통합하게 해주는 역할을 한다.Comte에서 사회는 개인들의 단순한 집합이 아니라 고유한 유기적 성격을 가지고 있으며 인간은 본질적으로 사회적 존재이다. 사회학은 유기체로서의 사회에 관한 학문이자 주체로서의 인간에 관한 학이기도 하다. 철학의 목적은 사회의 조직화이고 이는 자연과학 뿐 아니라 사회학적 지식을 필요로 하며 사회학 안에서 객관적 지식이 주관적 실천 안에 용해된다.
사회학은 둘로 나눌 수 있다.
사회정학(sociologie statique) - 사회를 규정하는 정적인 질서 즉 사회의 조건과 일반 법칙을 탐구하며 종교, 재산, 언어, 가족, 노동분업, 정치현상 등을 포함한다.
사회동학(sociologie dynamique) - 사회의 운동, 발전, 진보의 법칙을 탐구한다(역사의 3단계 법칙).
사회는 일정한 조건에 의해 결정된 형태를 가지고 있으나 또한 항상 운동, 변화 속에 있으므로 사회정학과 사회동학은 조화를 이루어야 한다. 진보 없는 질서는 경직되고 쇠퇴하나 질서 없는 변화는 무정부상태에 이른다. 그러나 Comte는 동적인 것을 정적인 것에 종속시킴으로써 안정희구, 보수화의 성향을 나타내었다.(유기적 시대periode organique 즉 안정된 시대에 혁명적 시대를 대립시키고 후자를 위험한 시대라 하였다).
민주주의를 우매한 대중들의 사회형태라 하여 거부하고 Platon처럼 참된 지식을 가진 사람들 즉 과학적 엘리트들이 민중을 교육시키고 선도하는 사회를 이상적 사회로 보았다. 또한 역사진행에서 인간의 자유의지의 역할을 인정하였으나 이를 더 광범위한 역사의 필연성에 종속시켰다.Comte는 Hegel, Marx, Spencer 등의 철학에서 보이는 역사적 필연성과 진보에의 믿음을 공유하고 있으나 질서와 안정을 존중하는 보수적 성향과 전통주의에의 회귀로 인해 이들과 구분된다.
Ⅶ. 교육사회학의 장점
① 교육사회학은 학교와 지역사회를 이해하는데 도움을 준다.
② 교육사회학은 학생들에 대한 편견을 피하는데 도움을 준다.
③ 교육사회학은 학생들을 지도 교육할 때 과학적 조사 연구 평가를 할 수 있게 한다.
④ 교육사회학 연구를 통하여 사회변동과정 이해→ 교육정책에 영향
⑤ 교육사회학 연구를 통하여 학교 내의 다른 역할에 대해 보다 나은 견해를 얻는다.
Ⅷ. 결론 및 제언
모든 교육학적 사고 중에서 가장 으뜸 되는 공리는 교육이 그 기능면에서 뿐만 아니라 그 기원에서도 분명히 사회적 사상이라는 것이다. 앞에서 살펴본 바와 같이 인간의 선천적 특성은 융통성이 크고 교육은 시대와 지역에 따라 계속적으로 변하여 왔다. 따라서 교육의 과업이자 목적은 아동을 그 사회에 알맞은 인간형으로 키우고 아동에게 ‘사회적 존재’를 부여하는 즉 아동의 사회화이다.
교육의 목적에서 사회학의 역할은 결정적이며 심리학을 기반으로 하는 교육방법의 선택에서도 교육학은 사회학에 의존하고 있다. 왜냐하면 교육의 목적이 사회적인 것이므로 이 목적을 달성시키기 위한 수단도 사회적인 성격을 필연적으로 띠어야 하고 목적의 본질은 부분적으로 방법의 본질에 대한 암시도 포함하고 있기 때문이다.
그러므로 교육을 어떤 측면에서 고찰하든, 교육이 추구하는 목적의 문제이거나 사용하는 방법의 문제이거나 모두 사회적 요구에 대한 응답이다.
참고문헌
김천기, 교육의 사회학적 이해, 서울 : 학지사, 1998
김신일 저, 교육사회학
이종각, 새로운 교육사회학 총론
양서원, 교육사회학, 1988
정우현, 교육사회학연구, 서울 : 교육과학사, 1990
Lindeman, 사회교육의 의미, 문음사

키워드

교육사회학,   교육,   사회학,   뒤르켕,   학교교육