세계의 청소년 보고서
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소개글

세계의 청소년 보고서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론

 1) 조사 방법
 2) 조원들의 각국 청소년에 대한 이미지
 3) 세계 각국의 청소년 법률 비교


2. 본 론

 1) 입시/교육 제도
  -1. 입시/교육 제도(교육 목표)
  -2. 사교육 실태
  -3. 각나라 청소년들의 가치관 비교
 2) 가족 관계
  -1. 가족제도
  -2. 부모와의 관계
  -3. 청소년들의 생활
  -4. 독립성/아르바이트

 3) 또래 관계/ 성의식
  -1. 또래 관계
  -2. 성의식/성개방성

 4) 청소년 문제(폭력, 약물, 범죄, 왕따, 인터넷 등)

 5) 소수 민족 청소년
  -1. 탈북 청소년과 한국 청소년의 개인화 비교
  -2. 조선족과 중국, 한국 청소년 자아 개념 발달 비교
  -3. 세계 청소년 다큐-팔레스타인, 미국 흑인 청소년


3. 결 론

본문내용

삶이 더 강해, 가족형태가 더 다양하게 존재하였다. 동양권 국가일수록 가족의 형태가 전통적 핵가족의 비율이 높았다.
부모와의 관계에 있어서는 동양권 국가, 그 중 한국 및 중국의 부모의 헌신적 행동이 가장 높을 것으로 판단되었으나 결과는 그렇지 않았다. 하지만 이는 앞서 언급했듯이 중국 및 한국 자식들의 기대치가 높기 때문에 그러한 결과가 나왔을 가능성이 존재하기 때문에 쉽게 판단할 문제는 아니다. 부모가 자식에게 바라는 기대에서 나타나듯이 입시 경쟁이 치열하지 않은 국가에서는 부모가 입시 대신에 자식의 근면성 등에 더 가치를 두고 있는 것으로 나타났다. 또한 서구권의 아버지들이 동양권의 아버지들과 더 많은 의사 소통을 하고 있는 것으로 나타났다. 하지만 이도 단순히 서구권의 아버지들이 자식에 더 많은 관심을 기울인다고 생각하기에는 곤란하다. 한국 및 유교주의 국가의 특성상 동양에서의 아버지 모델은 무뚝뚝하지만 책임감이 있는 아버지상이기 때문에 표현하지 않는 아버지의 관심은 조사에서 측정되지 않았을 것이다.
청소년들의 독립성에서도 다소 차이가 있는 듯 하다. 서구권 국가들이 또한 한중일 삼국간에서는 일본이 청소년들의 독립성, 자율성이 더 높은 것처럼 보인다. 하지만 이는 부모-자녀 간에 전통적인 관계와 사회적인 시스템과 상호작용하여 나타나는 결과로 보인다. 예를 들면, 중국의 경우 아르바이트가 거의 불가능한 시스템이며, 학생들의 학비는 당연히 부모가 지원하는 형태의 관계를 맺고 있다. 하지만 대신에 휴학 등이 없이 빨리 졸업한 후 빚을 갚는 형태를 띄고 있다. 많은 국가들이 니트족, 캥거루족 등과 같은 문제를 심각하게 받아들이고 있었는데 이는 경쟁이 치열해지고 일자리가 줄어드는 현대사회의 공통적 현상인 듯 하다.
(3) 또래관계 / 성의식
또래 관계에 있어서는 그다지 많은 차이는 보이지 않았다. 다만 동양권 국가들이 좀 더 관계 지향적인지 밀도가 높게 친구를 사귀는 것으로 나타났다. 이는 집단주의, 개인주의 차이에 있어서 나타나는 현상인 듯 하다.
성의식에 있어서는 인터넷의 발달로 각 국가 청소년들의 성의식이 급속도록 개방되어 가고 이를 통한 사회적인 문제를 많은 국가들이 가지고 있다. 다만 한국이나 중국의 유교주의 전통의 국가에 있어서는 유교주의의 영향으로 이를 표면으로 드러내지 못하고 겉과 속이 다르게 행동하는 행동들이 관찰된다.
(4) 청소년 문제
많은 국가들이 청소년 문제로 고생하고 있는 듯 하다. 공통된 문제들로는 범죄와 약물, 마약, 폭력, 청소년 성문제, 니트 족의 문제도 공통되게 발견되는 문제였다. 청소년 문제는 세계적으로 심각하고 중요한 문제로 인식되고 있으며, 유사한 속성을 띄고 나타난다.
중요한 특징으로 청소년의 인터넷 사용은 각국 청소년들의 보편적인 속성을 이끌어내는 중요한 요인인 듯 하다. 인터넷을 통한 성의식의 변화, 폭력, 게임 중독, 관계성 파괴 등 인터넷을 통한 변화는 크지만 긍정적이라고 볼 수만은 없을 듯 하다. 청소년들의 인터넷 사용에 대한 적극적 개입이 필요한 시기라고 생각이 되어진다.
(5) 탈북 청소년들과 조선족 청소년
탈북 청소년과 조선족 청소년을 다룬 논문을 찾아 보았는데, 탈북 청소년들과 한국 청소년들이 그닥 많이 다르지 않다는 결론이 있었으며, 조선족 청소년들의 자아 존중감이 굉장히 높은 것으로 나타났으며, 이를 중화 사상의 영향으로 추측 하고 있었다.
세계 청소년 다큐 2,3부에서는 소외된 팔레스타인과 미국 흑인 청소년들의 삶을 적나라하게 드러내고 있었는데, 세계의 글로벌화 추세 속에도 소외된 많은 후진국들의 청소년들은 이와 무관하게 힘든 삶을 살아가고 있었다. 개인적인 생각이지만 글로벌화와 신자유주의의 영향으로 이득을 보는 것은 정말 소수이며 그 흐름에 동승하지 못한 많은 소외된 청소년들은 지금도 힘들게 살아가고 있다는 것이 가슴 아프게 다가왔다.
여기 까지 세계 각국의 청소년들의 삶을 살펴 보았다. 우리 발표조가 미쳐
조사하지 못한 부분도 있겠지만, 조사한 범위 내에서는 인터넷의 사용과 글로벌화로 인한 공통된 청소년들의 변화 추세가 있었다. 하지만 이런 추세와는 별도로 소외된 채 비인간적인 삶을 살아가는 청소년들의 삶의 모습 또한 찾아볼 수 있었다.
글로벌화가 점점 가속화되고 있다. 앞으로 10년쯤 후라면, 모든 문화적 차이가 사라져 있을까? 하지만 오히려 중화 사상과 같은 민족주의가 더 강화되는 경향도 있다. 삶의 형태나 행동 패턴에 있어서는 비슷한 형태의 흐름을 띄고 있지만 가치관 등에 있어서는 문화적 영향이 크게 나타나고 있다. 앞으로도 이러한 추세는 더욱 가속화되지 않을까 하는 추측을 조심스럽게 해본다.
또한 글로벌화로부터 소외된 어쩌면 대다수일지도 모르는 많은 세계 청소년들의 미래에 대해 한번 쯤 생각해 보게 된다. 글로벌화와 소외라는 양극화는 더욱 심화될지도 모르겠다는 추측도 조심스레 해보게 된다.
참 고 문 헌
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박영록(2004) “중국의 “과교흥국” 정책과 대학교육의 대중화“
강승호(2007) “미국 SAT 평가 내용과 타당도 및 유용성에 관한 연구”
임병호, 정동양(2007) “국가별 청소년의 직업 교육 및 진로 지도 실태 비교”
한국청소년개발원(1999) “청소년 성공의식에 관한 국제 비교 논문”
김기승(2002) “국제 비교로 본 교육투자 효율성”, LG 주간 경제
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한국 청소년 정책 연구원(2007) “변화하는 가족과 청소년기 사회화 과정 : 국제 비교”
이정우(2006) “탈북 청소년의 집단주의-개인주의 성향에 관한 비교 연구”
이사라, 박혜원(2003) “화교, 조선족, 한국 청소년들의 자아개념발달에 관한 비교 연구”
송성자(1997) “집단주의와 개인주의 문화 비교와 한국 가족 치료 접근 전략”
오현숙(2008) “독일과 한국 청소년의 기질 및 성격 특성의 차이”
이원화 “사회문화적 개방으로 인한 중국의 교육정책의 변화”
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  • 등록일2011.10.01
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