이사야의 소명에 관한 연구

소개글

이사야의 소명에 관한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 1
Ⅱ. 시대적 상황 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 1
Ⅲ. 본 문 주 석
1. 웃시야 왕이 죽던 해 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 2
2. 여섯날개 달린 스랍 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 3
3. 나의 주님을... 내가 보았나이다 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 3
4. 만군의 야훼이신 왕 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ 3
5. 예언자의 정화 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․

본문내용

후대에 생겨난 것으로 보고 있다. 위의 책, p.24 : 각주 47)
이에 반해 정중호 교수는 이사야 생애에 일어난 두 번째 소명 사건이라 보고 있다. 그는 이사야 6장은 시대적 전환점에 서서 위기의 시대를 바라보는 한 예언자의 설교였다고 했다. 주전 8세기 후반에 활동한 예언자 이사야의 메시지 가운데 1-5장은 주전 747-735년 기간에 설교한 내용이라면 6-12장은 시리아-에브라임전쟁을 중심한 격변기에 설교한 내용이며, 1절에 ‘웃시야 왕이 죽던 해’라고 밝히고 있기 때문에 6장에 나타난 이사야의 설교는 주전 734년에 선포된 설교라고 했다. 정중호, "새로운 해석과 설교를 위한 이사야 1-23" (용인 : 프리칭아카데미, 2009), pp.149-150 참조
Ⅴ. 나오는 말
이사야 6장에서 이사야는 분명히 하나님을 뵈었으며, 또한 그의 음성도 들었다. 그러는 사이 이사야에게는 영적 자각이 일어났고, 회개를 통해 죄사함을 받았다. 그런 후에 “내가 누구를 보낼까? 누가 우리를 대신하여 갈 것인가?”라는 하나님의 음성을 듣게 되고, 즉각 순종을 함으로 예언자의 소명을 받았다. 이사야는 하나님으로부터 분명한 소명을 받은 것이다.
그러면 이러한 소명 기사가 다른 책들(예레미야, 에스겔)처럼 책의 앞쪽에 오지 않고 6장에 기록되었을까?
앞의 본문 주석에서 살펴보았듯이 하나님과의 만남이 없는 예언자는 예언자의 능력을 발휘할 수 없다. 이사야는 이미 ‘웃시야 왕이 죽던 해’ 이전부터 예언을 하고 있었으므로 하나님께로부터 소명을 받았을 가능성이 높다. 그리고 웃시야 왕이 죽던 해에 다시 하나님께로부터 두 번째 소명을 받고 예언자의 사명을 감당하고 있는 것이다.
* 참고 문헌 *
1. 성경
성경전서, 표준새번역 개정판
2. 단행본
밀러, J. M. and 헤이스, J. H. 『고대 이스라엘 역사』고양:크리스찬다이제스트, 2001.
윌리엄 S. 라솔. 『구약개관(하)』서울:크리스챤다이제스트, 1995.
정중호. 『새로운 해석과 설교를 위한 이사야1-23』용인:프리칭아카데미, 2009.
3. 논문
김도성, “이사야 소명기사 연구 : 이사야6장을 중심으로” 석사학위논문,
한세대학교 영산신학대학원, 2005.
임종필, “이사야서의 메시야 사상에 관한연구” 석사학위논문, 계약신학대학원대학교, 2004.
허신욱, “이사야 6장 연구 : 이사야 1-5장과의 관계를 중심으로” 석사학위논문,
장로회신학대학교 신학대학원,

키워드

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