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로 농장에서 도주한다. 스노볼의 이상주의는 나폴레옹의 폭력 앞에서 너무도 쉽게 무너져 버린 것이다.
이후 나폴레옹은 오직 자신의 명령에만 따르는 사나운 개들을 보디가드로 삼고서 한편으로는 이 개들을 통한 무자비한 폭력과 다른 한편으로 스퀼러의 감언이설을 이용해 자신의 권력을 강화한다. 이 과정에서 나폴레옹을 위시한 돼지들은 더욱더 특권층이 되어가고 나머지 동물들의 처지는 인간 주인 밑에 있을 때와 별반 다를 게 없어진다. 그리고 이제 동물주의 원칙이 하나씩 흔들리기 시작한다.
먼저 첫 번째와 두 번째 계명인 네 다리는 좋고 두 다리는 나쁘다는 선명한 구분은 나폴레옹을 포함한 돼지들이 인간처럼 두 다리로 서서 다니는 연습을 하기 시작하면서 깨지게 된다. 그뿐만 아니라 돼지들은 인간처럼 옷을 입고 침대에서 자더니 나중에는 위스키까지 즐긴다. 또한 돼지들이 하는 일에 조금이라도 소극적인 동물은 공개적으로 개들을 시켜 물어뜯게 해서 죽임으로써 다른 동물을 죽이지 말라는 계율도 깼다. 이에 맞춰 궤변을 일삼는 스퀼러는 “모든 동물들은 평등하다.”라는 명제를 “모든 동물들은 평등하다. 다만 어떤 동물들은 다른 동물보다 더 평등하다.”라는 명제로 고쳐 놓는다.
이후 나폴레옹은 오직 자신의 명령에만 따르는 사나운 개들을 보디가드로 삼고서 한편으로는 이 개들을 통한 무자비한 폭력과 다른 한편으로 스퀼러의 감언이설을 이용해 자신의 권력을 강화한다. 이 과정에서 나폴레옹을 위시한 돼지들은 더욱더 특권층이 되어가고 나머지 동물들의 처지는 인간 주인 밑에 있을 때와 별반 다를 게 없어진다. 그리고 이제 동물주의 원칙이 하나씩 흔들리기 시작한다.
먼저 첫 번째와 두 번째 계명인 네 다리는 좋고 두 다리는 나쁘다는 선명한 구분은 나폴레옹을 포함한 돼지들이 인간처럼 두 다리로 서서 다니는 연습을 하기 시작하면서 깨지게 된다. 그뿐만 아니라 돼지들은 인간처럼 옷을 입고 침대에서 자더니 나중에는 위스키까지 즐긴다. 또한 돼지들이 하는 일에 조금이라도 소극적인 동물은 공개적으로 개들을 시켜 물어뜯게 해서 죽임으로써 다른 동물을 죽이지 말라는 계율도 깼다. 이에 맞춰 궤변을 일삼는 스퀼러는 “모든 동물들은 평등하다.”라는 명제를 “모든 동물들은 평등하다. 다만 어떤 동물들은 다른 동물보다 더 평등하다.”라는 명제로 고쳐 놓는다.
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