교육심리학4 공통) 가드너의 다중지능이론과 콜버그의 도덕성발달 이론 및 교육적 시사점

소개글

교육심리학4 공통) 가드너의 다중지능이론과 콜버그의 도덕성발달 이론 및 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 가드너의 다중지능이론과 교육적 시사점
　1. 기본 개념
　2. 다중지능이론의 영역
　　1) 언어적 지능
　　2) 논리수학적 지능
　　3) 공간적 지능
　　4) 신체운동적 지능
　　5) 음악적 지능
　　6) 개인간 지능
　　7) 개인내적 지능
　3. 다중지능이론의 교육적 시사점
　　1) 지능의 다양성
　　2) 지능개발 교육
　　3) 교육방법
　　4) 지능향상

Ⅲ. 콜버그의 도덕성 발달이론과 교육적 시사점
　1. 기본개념
　2. 도덕성 발달양상
　3. 도덕성 발달 단계
　　1) 전인습 수준
　　2) 인습수준
　　2) 인습수준
　　3) 후인습수준
　4. 도덕성발달이론의 교육적 시사점
　　1) 도덕교육 방법
　　2) 학교생활과 도덕성 성찰
　　3) 행동분석

Ⅳ. 결 론

Ⅴ. 참고 문헌

본문내용

이전에 대부분의 아동은 전인습적 수준에 머무르지만 13세 이후에는 인습적 수준에 도달하게 된다. 16세의 약 15%가 후인습적 수준에 도달해 있다. 종단적 연구에서는 10세 어린이의 80%정도가 전인습적 수준으로 나타났으며 18세에는 약 20%, 26세에는 5% 미만, 36세에 가서는 전인습적 수준의 도덕 판단능력은 더 이상 나타나지 않았다. 인습수준의 도덕성은 24세경까지 증가하여 모든 도덕 진술의 약 90%에서 인습수준의 도덕성은 24세경까지 증가하여 모든 도덕 진술의 약 90%에서 인습수준의 고정적인 도덕 판단을 하는 것으로 나타났다. 5단계의 도덕성은 16세 이전에는 전혀 나타나지 않고 연령과 더불어 계속 증가하나 10%미만이며 6단계의 사고는 찾아 볼 수 없다.
3. 도덕성 발달 단계
1) 전인습 수준
전인습수준(preconventional)의 도덕 판단은 도덕적 행위가 자신에게 미치는 결과(보상 또는 처벌)에 주안을 두는 자아중심적인 특징을 지닌다. 10대 청소년들의 약 15~20%가 전인습수준에 해당된다. 전인습수준이라고 하는 것은 사회의 인습이나 규칙을 정확하게 이해하지 못하기 때문이다.
2) 인습수준
인습수준(conventional level)에서는 자아중심성이 감소하고 타인의 관점에서 세상을 조망하는 능력이 발달함에 따라 다른 사람의 판단과 의견을 고려하는 도덕적 추리가 가능하다. 그 결과 충성, 다른 사람의 인정, 가족의 기대, 법률준수, 사회질서 등에 대해 가치를 부여한다. 대부분의 사람들은 이 수준에서 도덕 판단을 하는 것으로 알려져 있다. 인습수준이라고 부르는 이유는 사회의 인습이나 규칙에 동조하기 때문이다.
3) 후인습수준
후인습수준(post conventional level)은 개인이나 사회적 차원을 넘어 추상적이고 일반적인 원리에 비추어 도덕 판단을 내리는 수준이다. 이 수준의 도덕적인 추리에는 형식적 조작능력이 요구된다. 후인습수준은 사회인습의 기저를 이루고 있는 도덕적 원리를 이해한다는 의미를 갖고 있다.
4. 도덕성발달이론의 교육적 시사점
1) 도덕교육 방법
Kohlberg의 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 아동의 연령에 따라 도덕교육을 어떻게 할 것인가에 대한 구체적인 방법을 제시해 주고 있다. 어린 유아의 경우 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 벌로 유아의 행동이 잘못되었음을 알려주어야 하며 학령 전기의 유아는 도덕적 덕목이나 원리를 이해하기 어려우므로 말보다 행동으로 모범을 보여 지도하는 것이 좋다. 또한 도덕적 행동을 요구할 때 왜 그렇게 행동하도록 요구하는지 설명해 주고 도덕적 판단을 해야 하는 상황에서 일관성 있게 지도함으로써 가치관의 혼란을 일으키지 않도록 해야 한다.
2) 학교생활과 도덕성 성찰
좀 더 성숙한 아동이나 청소년에게는 처벌이나 제재보다는 보편적 가치기준이나 양심에 호소하는 것이 보다 적절한 방법이 될 수 있다. 또한 정의로운 사회분위기에서 도덕적 행동을 보고 듣고 깨달음으로써 실천하도록 하는 것도 중요하다. 또한 학교에서 교사는 학생에게 특정의 도덕적 신념이나 태도를 가르치기보다는 도덕적 성찰과 학생 상호간 토론을 통해 자기 성찰과 타인의 견해를 이해하도록 돕고 학생들이 민주적 의사결정에 적극적으로 참여하고 다양한 학교생활을 자치적으로 운영하게 하는 방법에 대한 시사점도 제공한다.
3) 행동분석
수업시간에 교사는 구체적으로 도덕적 딜레마 상황과 합리적이고 다양한 해결방식을 계획하여 학생들이 찬반토론을 통해 자신의 선택을 논리적으로 설명하고 자신과 타인의 관점을 비교해 보고 다양한 행동을 분석해 볼 수 있는 기회를 제공하는 것이 좋다.
Ⅳ. 결 론
교육 현장에서 Gardner는 조기개입과 일관성이 있는 훈련이 개인의 궁극적 성취수준을 결정하는데 중요한 역할을 한다고 말한다. 그는 어떤 행위가 특정한 성취수준을 결정하는 데 중요한 역할을 한다고 말한다. 어떤 행위가 특정한 문화 내에서 중요시되고 충분한 지원이 이루어지고, 그것을 성취하고자 하는 개인적 동기가 있고, 학습과 훈련의 적당한 도구들이 써지기만 한다면 대부분의 정상적인 학생들은 큰 성취를 보일 것이라고 주장한다. 따라서 교사들이 기존의 다중지능이론의 비판점을 고려하여 지나치게 지능점수를 맹신한다거나 지능점수로 학생들을 결정짓는 선입견을 갖는 것은 바람직하지 않을 것이다. 즉 지능점수는 한 개인의 학습을 돕는 참고 자료 정도로 활용하는 편이 좋다. 지능점수는 그 중요성과 함께 한계도 있음을 최근 지능연구가 말해주고 있기 때문이다.
Kohlberg의 도덕성발달 이론은 아동들은 성장 과정과 다른 사람들과의 상호작용 과정에서 도덕성을 발달시키며 개인적 가치체계를 발달시킨다는 전제를 근거로 하고 있다. 모두 동일 단계에 도달하지는 않는다. 발달은 어떤 지점에서 중지될 수 있다. 본문에서와 같이 Kohlberg의 이론은 도덕적 원리는 직접 가르쳐질 수 없으며 아동은 스스로 도덕원리를 생성해야 한다. 그 과정을 촉진하는 것이 교사의 과제라 생각한다. 교사에 의한 촉진은 중요한 영향을 미칠 수 있으며 교사는 학생으로 하여금 순수한 도덕적 갈등을 숙고하고 그런 갈등의 해결에 학생이 사용하는 추리에 관하여 생각하고 학생의 사고방식의 불일치성과 부적절성을 알아보며 그리고 갈등의 재 해결방법을 찾도록 도와주어야 한다.
Ⅴ. 참고 문헌
1. 김희수 저(2010), 교육심리학, 신정
2. 문선모 저(2010), 교육심리학의 이해, 양서원
3. 권대훈 저(2009), 교육심리학의 이론과 실제, 학지사
4. 이화도 저(2009), 유아인지발달, 창지사
5. 조복희 외 공저(2008), 아동발달, 교육과학사
6. 정인숙 외 공저(2007), 아동발달의 이해, 태영출판사
7. 강문희 외 공저(2006), 영유아발달의 이해, 신정
8. 곽금주 외 공저(2006), 아동발달 심리학, 박학사
9. 이현림 외 공저(2006), 인간발달과 교육, 교육과학사
10. 전경원 저(2006), 창의성 교육의 이론과 실제, 창지사
11. 임창재 저(2005), 교육 심리학, 학지사
12. 여광응 외 공저(2004), 교육심리학, 양서원
13. 정순례 저(2003), 교육 심리학, 원미사

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