1)주입식 교육관과 이와 대비되는 성장식교육관 자연주의 교육관․진보주의 교육관․실존주의 교육관을 비교설명하시오-주입식 교육관- 2)에릭슨성격발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점을 논하시오

소개글

1)주입식 교육관과 이와 대비되는 성장식교육관 자연주의 교육관․진보주의 교육관․실존주의 교육관을 비교설명하시오-주입식 교육관- 2)에릭슨성격발달단계이론을 설명하고 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 주입식 교육관과, 이와 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교·설명하시오.

1. 주입식 교육관
1) 주입식 교육의 개관
2) 대표적 주입식 교육철학
2. 자연주의 교육관
1) 자연주의 교육철학의 개관
2) 자연주의 교육의 시사점
3) 자연주의 교육의 비판점
3. 진보주의 교육관
1) 진보주의 교육의 개념
2) 진보주의 교육의 발생배경
3) 진보주의 교육의 발전과정
4) 진보주의 교육관
4. 실존주의 교육관
1) 실존주의의 등장배경
2) 실존주의 교육관
3) 실존주의 교육의 시사점
4) 실존주의 교육의 한계점
5. 주입식 교육관 대비되는 자연주의․진보주의․실존주의 교육관 비교․설명

Ⅲ. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

1. 에릭슨 성격발달단계이론의 배경
2. 에릭슨의 성격발달단계이론
1) 제1단계:신뢰감 대 불신감
2) 제2단계:자율성 대 수치심과 회의감
3) 제3단계:주도성 대 죄책감
4) 제4단계:근면성 대 열등감
5) 제5단계:정체성 대 역할혼미
6) 제6단계: 친밀감 대 고립감
7) 제7단계:생산성 대 침체성
8) 제8단계:자아 통합성 대 절망감
3. 에릭슨 성격발달단계이론의 학문적 평가
1) 강점
2) 약점
4. 에릭슨 성격발달단계이론의 교육적 시사점

Ⅳ. 결론

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

경우에는 타인들에 대한 관심보다는 자신의 욕구에 더 치중하는 경향을 보이며, 남에게 대한 관대함이 결여된다.
8) 제8단계:자아 통합성 대 절망감
마지막 단계인 노인기에는 신체적인 노쇠와 직업으로부터 은퇴, 친한 친구나 배우자의 죽음 등으로 인하여, 인생에 대한 무력감을 느끼게 되는 일이 많다. 이 시기의 성패는 신체적, 사회적, 퇴보를 어떻게 받아들이는 가에 달려 있다고 에릭슨은 주장하고 있다.
대부분의 경우 노년기에 들어서면 자신이 지금까지 살아온 생애를 돌아보면서 자신의 생애가 가치 있는 삶이었는지를 음미해 보게 된다. 이러한 과정에서, 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 느끼게 되면 절망에 빠지게 된다. 그러나 이러한 절망 속에서도 자신은 그 때 그럴 수밖에 없었다고 생각하면서 자기 나름대로 인생의 의미를 찾고 보람을 느끼게 되면 인생에 대한 참다운 지혜를 획득하게 된다. 이러한 지혜를 통하여 앞의 7단계 동안 이룬 소산을 거두어들일 수 있게 되며, 드디어는 보다 더 차원이 높은 인생철학으로 통합을 이루어 나가게 된다.
3. 에릭슨 성격발달단계이론의 학문적 평가
1) 강점
① Erikson은 Freud 이론을 확장시켰다. Freud의 각 단계마다 가장 보편적인 이슈들을 기술했고, 전 생애를 포함하도록 단계들을 확장했으며, 각 단계에서 사회적 요인들이 어떻게 개입되는지를 제시하였다.
② Freud의 성숙의 개념을 긍정적이며 보다 포괄적인 의미로 발전시켰다. Freud에서 성숙은 억압이라는 수단을 통해 본능적인 충동의 방향을 이끌어나가지만 Erikson에 있어서 성숙은 자율성, 주도성과 같은 자아양식 및 보편적인 자아속성의 성장을 촉진시킨다.
2) 약점
① Erikson은 자아발달의 여러 측면들을 Freud의 성적 신체부위에 너무 무리하게 연결시키려 했다는 비판을 받는다. Erikson 에 의하면, 각 신체부위마다 자아가 외부세계와 상호작용하는 특징적 양식이 있다고 한다. 그러나 White(1960)에 의하면, 자아성장은 유능성(competence)을 얻으려는 일반적인 성향으로 생각할 수 있다고 한다.
② Erikson은 정신분석이론을 좀 더 확대시켜 외적 요인들이 여러 단계를 통하여 인간발달에 어떠한 영향을 미치는가를 이해하고자 했다. 그러나 Erikson의 이론에는 애매모호한 개념들이 단계설정에 있어서도 과학적인 근거가 없다는 점에서 비판을 받고 있다.
4. 에릭슨 성격발달단계이론의 교육적 시사점
에릭슨은 프로이드의 사회심리발달에 대한 이론을 확장시켰다. 그는 프로이드와 달리 인간의 인성발달은 각 개인이 접하고 있는 사회적 환경 즉, 사회, 문화 등과의 상호작용을 통하여 이루어지며 특히 자아의 발달에 강조를 두고 있다. 그는 인간은 평생에 걸쳐 사회정서 발달을 시킨다고 하면서 출생에서 노년까지의 8단계 또는 행동의 위기를 경험한다고 서술하였다. 에릭슨의 이론이 교사에게 시사하는 바는 아동은 평생토록 발달, 변화하는 존재이나 동시에 각 시기마다 그 나름대로의 발달과업이 있다는 것, 영유아기는 신뢰감, 자율성, 주도성 등 건강한 자아발달의 기초가 이루어지는 시기임을 인식해야 한다는 점, 아동은 가족뿐 아니라 사회, 문화적인 맥락에서 폭넓게 이해되어야 한다는 점 등을 볼 수 있다. 특히 영아기에 성인과의 신뢰 관계를 형성하지 못하면 커서의 대인관계에서 신뢰성 형성이 어렵다는 점을 인식할 때 아동교사의 역할을 다시 한 번 강조 할 수 있겠다.
교육과정의 계획과 운영에서 에릭슨의 이론은 전인적인 존재로서의 아동을 고려해야 한다는 점과 아동은 자기의 자원을 강화함으로써 모든 영역에서 성장이 통합적으로 일어난다는 것을 가정하고 있다. 또한 이 이론은 내용 중심적 접근보다는 과정 중심적 접근의 영유아 교육과정을 지향하도록 하며, 아동의 독립성, 주도성, 근면성, 자율성 등에 강조를 두게 된다. 에릭슨의 이론은 프로이드의 이론과 비교하여 아동이 또래나 성인과의 관계를 증진할 수 있는 기회를 갖게 하고 교사의 보다 적극적인 역할을 권장하고 있다.
Ⅳ. 결론
주입식 교육에 치중하면서 동일한 기능을 가진 단순 인력의 대량 생산 기능으로 전락해버린 오늘날 우리나라의 학교 교육은 많은 문제점을 안고 있다. 오늘날 우리나라의 교육은 동일한 측정기준으로 학생들을 평가함으로써 피교육자의 동질성 문제를 유발시키고, 그러한 교육을 받음으로써 개인의 인간성은 더욱 몰개성화되고 획일화되어가는 것이다. 교육의 평등은 교육받을 기회의 평등함을 의미하는 것이다. 그럼에도 불구하고 개인차를 도외시함으로써 주입식 교육이 만연하고, 교수 내용마저도 일원화되고 있다. 이에 따라 피교육자의 사고방식과 삶의 진로마저도 다원적인 것과는 거리가 멀게 진행되어 가고 있는 것이다. 이러한 문제를 개선하기 위해서는 주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관의 의미에 대해 다시 한 번 숙고해볼 필요가 있다.
우리는 지성의 함양을 위한 교육을 비판하는 것이 아니라 그것에만 치중되어 있는 교육의 현실을 비판하는 것이다. 우리는 인간의 지성능력뿐만 아니라 감성능력과 예술적 창조능력 또한 함양시키고 한 개인이 주체적 개인으로 자신의 삶을 살아갈 수 있는 능력을 키워주어야 할 것이다. 그리고 학생들에게 자유로운 창의성을 키워줄 수 있는 교육방안과 실제적인 정서교육과 인성교육이 될 수 있는 교육 방안을 끊임없이 모색해야 할 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 박아청, 에릭슨의 인간이해, 교육과학사, 2010.
2. 천성문, 박명숙 외 3명, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사, 2009.
3. 윤재흥, 교육철학 및 교육사, 학지사, 2012.
4. 강선보(교수), 정영수 외 2명 저, 교육의 역사와 철학, 동문사, 2008.
5. 정옥분, 아동발달의 이론, 학지사, 2003.
6. 홍은숙, 이한규 외 3명, 교육학에의 초대, 교육과학사, 2011.
7. 오토 프리드리히 볼르노, 윤재흥 역, 실존철학과 교육학, 학지사, 2008.
8. 노안영, 성격심리학, 학지사, 2003.
9. 황정규, 이돈희 외 1명, 교육학개론, 교육과학사, 2011.
10. 송명자, 발달심리학, 학지사, 2008.

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