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위대한 기업, 로마에서 배운다를 읽고
본문내용
없었지만 정작 자신들은 노예 없이 살아가는 방법을 알지 못할 정도로 노예의 노동에 의지하고 있었다. 물론 강력한 통제로 노예들이 반란을 일으키지는 않는다 하더라도 스스로를 지탱할 수 없는 이들은 변화에 무력하기 마련이다.
즉, 변화란, 그것을 맞이하는 주체가 유지하고 있는 사회의 유기적 연결이 가지는 탄탄함의 정도와 주체가 기울이는 관심의 정도에 따라 위기가 될 수도 있고 기회가 될 수도 있다.
보통 기존의 것을 지키려고만 하는 성향이 변화에 잘 대처하지 못한다고 여겨진다. 그러나 변화에 대한 대응성의 차이는 기존의 것을 지키느냐 버리느냐에서 오는 것이 아니라 다가오는 변화를 온몸으로 안아 분석하여 그 실체를 파악하려고 적극적으로 달려드느냐 기존의 것을 당연시하면서 다가오는 변화를 도외시하느냐의 차이에 있다.
수 년 후 한국 경제가 큰 혼란을 맞이할 것이라는 재벌 총수의 말이 언론에 회자되고 있고 이 말을 분석하며 그 의미를 새기려는 노력도 많다.
그러나 위기가 온다는 말 자체를 분석하고 언제쯤, 어떤 형태인지를 예측하는 노력과 함께 지금 자신이 속한 조직과 사회의 그물에 생긴 구멍이 무엇인지를 적극적으로 살펴보는 것이 필요하지 않을까 생각해본다.
즉, 변화란, 그것을 맞이하는 주체가 유지하고 있는 사회의 유기적 연결이 가지는 탄탄함의 정도와 주체가 기울이는 관심의 정도에 따라 위기가 될 수도 있고 기회가 될 수도 있다.
보통 기존의 것을 지키려고만 하는 성향이 변화에 잘 대처하지 못한다고 여겨진다. 그러나 변화에 대한 대응성의 차이는 기존의 것을 지키느냐 버리느냐에서 오는 것이 아니라 다가오는 변화를 온몸으로 안아 분석하여 그 실체를 파악하려고 적극적으로 달려드느냐 기존의 것을 당연시하면서 다가오는 변화를 도외시하느냐의 차이에 있다.
수 년 후 한국 경제가 큰 혼란을 맞이할 것이라는 재벌 총수의 말이 언론에 회자되고 있고 이 말을 분석하며 그 의미를 새기려는 노력도 많다.
그러나 위기가 온다는 말 자체를 분석하고 언제쯤, 어떤 형태인지를 예측하는 노력과 함께 지금 자신이 속한 조직과 사회의 그물에 생긴 구멍이 무엇인지를 적극적으로 살펴보는 것이 필요하지 않을까 생각해본다.
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