[세상읽기와논술/2학년A형] 우리사회의 가장 심각한 부조리 선정하고 그 내용과 해결방안, 자신이 경험한 종교관을 토대로 나의 종교관 논술

소개글

[세상읽기와논술/2학년A형] 우리사회의 가장 심각한 부조리 선정하고 그 내용과 해결방안, 자신이 경험한 종교관을 토대로 나의 종교관 논술에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해 그 내용과 해결 방안에 대해 자신의 관점에서 주체적으로 논술하시오.


Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
　1. 우리사회의 가장 심각한 부조리를 선정(공무원 부정부패)
　1. 공무원 부정부패의 원인
　2. 공무원 부정부패의 특성
　3. 공무원 부정부패의 실태
　4. 공무원 부조리에 대한 해결방안에 대해 자신의 관점에서 논술
Ⅲ. 결론
참고문헌

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2. 종교와 관련하여 내가 살아오면서 경험한 것을 토대로 자신의 종교관을 논술하시오.

Ⅰ. 종교와 관련하여 내가 살아오면서 경험한 것.(종교관에 대해)

Ⅱ. 이러한 경험을 통해서 자신의 종교관을 논술

본문내용

지냈다. 한번은 크리스마스 즈음인가, 호기심에 끌려 또래 아이들과 함께 교회에 들른 적이 있었다. 목사님 말씀이 무언지 알 수는 없었지만, 그 근엄하고 진지한 자세만이 뚜렷이 각인되었다. 찬송가는 듣기에 좋았던 것 같다. 교회 밖으로 번져 나오는 찬송의 합창 소리가 저녁 하늘과 먼 바닷가로 은은하게 번져나가는 풍광이 가슴 시린 추억으로 남아 있다.
　어머니는 꼭 불교 신자라 할 수는 없지만 석가탄신일이나 백중날이면 가까운 그 암자를 찾아가 부처님 앞에 절을 올리곤 했다. 절에서 나오는 독경소리도 이제 와 회상해 보니 황해의 누런 바닷물 소리에 함께 섞여서, 아직도 아련한 평화의 노래소리쯤으로 내 잠재의식에 맴돌고 있음을 느낀다.
　　성인이 돼서야 한 시대, 같은 문화를 함께 겪으며 살아지는 것이 모두 의미 있는, 좋은 경험인 것으로 비로소 자리매김하게 됐다. 미신이 됐건, 불교가 됐건, 기독교가 됐건 믿는 이의 마음에 어찌 기복의 심정이 없을 수 있겠는가. 기복을 극복한 온전한 마음을 얻을 수 있다면 더욱 더 좋은 일일 터이고…. 요즘은 그런 생각이다. 그뿐인가. 살펴보니 세상 모든 일이 결국 내 마음속에서 일어나는 것이란 데까지 천착하고 있는 중이다. 요즘 일부 종교 지도자들이 사회적 현안을 정치 쟁점화해 곧잘 불을 붙이는 모습을 목도한다. 내 소박한 종교관으로 보자면 뭔가 집단적 이기심이나 과도한 자기우월증 심리가 개입되지 않았나 하는 우려가 든다. 영적 가치를 추구하는 종교의 본분상 사회 현안에 대해 지혜로운 메시지를 전하면 되는 것이지 극단적 행동화에는 마음이 편치 않은 것이다. 선형적 사고나 이분법적 논리라 하더라도 기본적으로 사랑과 자비의 마음이 깃들어 있었으면 좋겠다는 생각이다.
2. 이러한 경험을 통해서 자신의 종교관을 논술
「나의 종교관」이라고 하는 제목은 결코 학문하는 입장에서 종교를 논하라는 게 아닐 것이다. 나의 현실에서 나의 인생의 연륜과 더불어 신조를 굳히게 한 종교가 어떤 것이었으며 또한 다른 종교의 모습을 통해 종교가 어떤 것이어야 하는가, 그리고 종교는 어떤 역할을 해야만 무종교인들을 귀의시킬 수 있을 것인가 등의 배려에서 몇 가지 종교에 대한 관점을 피력하고자 한다.
나의 종교관은 대략 네 단계로 변해져왔다고 생각한다. 첫째단계는 십대에 가졌던 생각으로 나는 종교를 강력히 부정했다. 그래서 종교의 참뜻도 모르고 그저 믿기만 하는 사람들을 곧잘 곤란하게 만들곤 했다. 나는 그 당시 주변종교들을 보고 혹은 친척 중 어느 한 분이 믿는 종교적 태도에 대해서 너무 현실적이요, 자기중심적인 것을 비판해 뿐만 아니라 강력하게 그 종교를 부정했던 것을 기억한다. 그것이 도리어 내 인생에서 비교적 일찍이 종교를 받아들이게 한 계기였다고 생각한다. 둘째단계로 나는 이십대에 한 종교를 가지게 되었으며 거기에서 비로소 나는 종교관이 서지게 되었다. 어떤 구체적인 종교하나에 파묻히기보다는 그 다양한 종교들의 최대공약수는 무엇일까? 무척 고민하였다. 거기에서 나에게 얻어진 종교관은 「정의」와 「희생」이라고 하는 두 개념으로 집약시킬 수 있었다. 정의와 희생은 어떤 종교든 일관될 수 있는 본질이라고 보았기 때문이었다. 정의만 있고 희생적 정열이 없다든가 반대로 희생적 정열은 있으나 정의감이 없는 종교는 편파적이거나 또는 자기를 위한 종교 교단만을 위한 종교가 되고 말 가능성이 짙다. 셋째단계로 나의 종교관은 삼십대에 들어와서 또 다시 달라졌다. 종교는 「유통시키는 힘」을 지니고 「감싸주는 위력」을 베푸는 일이라고 생각되어졌다. 그 동안에 지녔던 종교관이 잘못되어서가 아니라 내가 믿고 있는 종교에 내 자신의 신앙체험이 깊어짐에 따라 달라진 관점이었다.

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