[인간행동과사회환경] 인지이론 중 피아제(인지발달)의 이론과 콜버그(도덕성발달)의 이론 비교분석하고 유아교육에 주는 시사점이 무엇인지 조사

소개글

[인간행동과사회환경] 인지이론 중 피아제(인지발달)의 이론과 콜버그(도덕성발달)의 이론 비교분석하고 유아교육에 주는 시사점이 무엇인지 조사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

피아제와 콜버그의 이론 고찰과 피아제와 콜버그 이론의 비교분석
인지이론 중 피아제(인지발달)의 이론과 콜버그(도덕성발달)의 이론 비교분석하고
유아교육에 주는 시사점이 무엇인지 조사하시오


Ⅰ. 서론

Ⅱ. 피아제와 콜버그의 이론 고찰

　1. 피아제의 도덕성 발달 단계
　2. 콜버그의 도덕성 발달 이론

Ⅲ. 피아제와 콜버그 이론의 비교 고찰

　1. 피아제와 콜버그 이론의 유사점
　2. 피아제와 콜버그 이론의 차이점
　3. 피아제와 콜버그 이론의 한계점

Ⅳ. 유아교육에 주는 시사점

　1. 인지 발달 단계에 따른 도덕성 교육
　2. 도덕적 딜레마를 통한 도덕성 교육
　3. 유아의 발달을 고려한 실천적 도덕성 교육

Ⅴ. 결론


참고문헌

본문내용

위 단계에서 상위 단계로 이행되도록 하는데 도움이 될 수 있다고 보았다. 즉 유아들에게 특수한 도덕적 신념이나 태도를 채택하도록 강조하기보다는 가상적인 도덕적 이슈들을 토론하고 상호 역할-채택을 촉진할 것을 강조하였다.
유아들은 현재 자신의 도덕성 단계보다 한 단계 상위 단계까지는 이해 할 수 있으며, 보다 상위 단계의 판단을 좋아하는 경향이 있다고 한다(김경미, 2005). 여기서 교사는 유아들이 자신의 견해를 설명하고 정당화하고, 더 좋은 대안적 관점을 생각하고 반응하도록 격려하면서, 도덕적 성찰과 비판을 자극해야 한다(최문기, 2001).
가상적 딜레마를 구성하고 제시할 때에는 다음의 사항에 유의해야 한다.
첫째, 도덕적 이슈들을 가능한 많이 고려하되, 유아들이 흥미를 가질 수 있는 재미있고 극적인 내용의 이야기를 제시해야 한다.
둘째, 유아들에게 두 가지 이상의 가치 사이에서 갈등하는 내용의 이야기를 제시하여 그 상황에서의 적절한 반응이 무엇인지에 관해 서로 다른 유아들과 견해를 만들어낼 수 있도록 해야 한다.
셋째, 유아들은 무엇이 옳은가에 대하여 한 가지로 동의하기 어려우므로 교사는 유아들에게 동의를 강요하지 않는다.
넷째, 교사는 옳은 대답을 해주기보다는 유아 자신의 사고 단계에서 풍부한 추론을 할 수 있도록 유아들을 자극한다.
마지막으로 유아들이 자신의 생각을 자유롭게 표현하고 개진할 수 있도록 따뜻하고 허용적인 교실 분위기를 조성해주어야 한다.
3. 유아의 발달을 고려한 실천적 도덕성 교육
피아제와 콜버그의 이론에 근거하여 도덕성 교육을 전개하려면, 유아들에게는 성인들과 다른 방식으로 접근해야함을 알 수 있다. 왜냐하면 도덕성은 인지 능력의 발달로 인한 지적 변화와 병행하여 발달하는데, 유아들은 성인들과는 상이한 인지 발달 단계에 머물러 있기 때문이다. 그러므로 유아가 도덕적으로 올바른 판단을 내릴 수 있기 위해서는 그에 상응하는 인지적 발달이 이루어져야 한다. 그리고 지적 성장과 더불어 적절한 사회적 경험을 필요로 한다.
성인과 청소년들이 갖는 형식적 사고의 인지 구조가 형성되기 전인 유아들이나 이런 단계에 머물러 있는 성인들에게는 조급하게 많은 규범들을 제시하거나 훈련시키지 말아야 한다. 오히려 그들에게는 정의적인 측면에 대한 배려, 즉 따스하게 안아주거나 손을 이끌어 직접 시범을 보여주며 이해시키는 노력이 더욱 효과적이다. 예를 들면, 아직 형식적 사고기에 이르지 못한 유아들은 민족 화합이나 평화 통일과 같은 수준 높은 단계의 도덕적 의미를 받아들여 사고하기가 쉽지 않다. 그렇기 때문에 화합과 평화의 의미를 이해시키기 위해서는 또래 관계에서 경험할 수 있는 우정이나 힘센 아이에게 폭력의 피해를 입은 경험을 연결하여 이해시켜 줄 수 있을 것이다.
또한 콜버그의 도덕성 발달 이론은 교사들이 유아의 연령에 따라 어떻게 도덕성 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동 유형을 제시하고 있다. 예를 들면, 아주 어린 유아가 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 유아의 행동이 잘못되었음을 알려줄 수 있다. 보다 성숙한 아동이나 청소년에게는 사회적 제재보다는 보편적인 가치기준 혹은 양심에 호소하는 것이 더 적절한 방법이 될 수 있을 것이다(김경미, 2005).
Ⅴ. 결론
유아기는 건전한 성인으로서의 자질을 마련하는 첫 번째 단계이다. 그리고 이 시기에 익힌 습관은 전 생애를 통해 한 개인에게 많은 영향을 끼치게 된다. 대부분의 심리학자나 교육학자들은 유아기의 경험이 지능, 성격, 도덕성, 사회성 등과 같은 여러 가지 특성의 기초를 형성하는데 결정적인 영향을 미친다고 강조하고 있다. 그러므로 도덕성은 어려서부터 몸에 익히는 것이 가장 바람직하고, 또한 연령이 낮을수록 교육적 효과가 더 높으므로 고등교육기관에서보다는 오히려 유아교육기관에서 생애 초기 단계의 생활 교육으로 교육되어져야 하겠다.
특히 세 살 버릇 여든까지 간다라는 속담도 있듯이, 이처럼 중요한 시기에 현대 사회가 요구하는 기본적인 생활 태도나 올바른 가치관, 법과 규칙을 지키며 다른 사람들과 함께 살아가는 방법, 다른 사람을 아끼고 배려하는 마음씨 등을 반드시 익혀야 할 것이다. 그러므로 유아교육기관에서는 유아가 자신에 대한 올바른 판단과 태도, 집단 내에서의 규범을 잘 습득할 수 있도록 교육 프로그램을 제공하여 유아들의 도덕성 함양에 힘을 쏟아야 한다고 생각된다.
앞에서 도덕성 발달에 관한 피아제와 콜버그의 관점을 비교하여 고찰해 보았다. 물론 두 이론이 도덕성의 인지적인 측면만을 부각시킨 나머지 정서적인 측면이나 도덕적인 행동을 표출하도록 하는데 있어서는 한계점을 지니고 있다. 그러나 유아들의 연령 수준에 적합한 다양한 사회적 경험을 제공하여 습관 형성에서부터 점차 도덕적 원리와 기준을 터득해 나가는 통합된 교육 방법으로 지향해나가야 한다는 점에서, 그리고 가상적 딜레마를 통한 가치 갈등 교육 활동을 통해 유아가 단순히 알고 이해하는 수준의 교육에서 나아가 스스로 사고하고 행동하려는 성향을 북돋아주는 교육이 되어야 한다는 점에서, 또한 유아들에게는 조급하게 많은 규범들을 제시하거나 훈련시키지 말아야 한다는 점에서 피아제와 콜버그의 도덕성 발달 이론의 가치를 찾을 수 있다.
※ 참고문헌
고미숙(2005),『대안적 도덕 교육』, 교육과학사
김경미(2005),『콜버그의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』, 중앙대학교 교육대학원 석사논문
김득란·유효순·이영애·홍순정(2004),『인간의 심리학적 이해』, 한국방송대학교출판부
문용린 옮김, 콜버그·레빈·휴어(2000),『콜버그의 도덕성 발달 이론』,아카넷
이성진·박성수(2005),『교육심리학』, 한국방송대학교출판부
조선호(2003),『콜버그와 하버마스이론이 도덕교육에 주는 시사점 비교』, 창원대 대학원 석사논문
최문기(2001),『콜버그의 도덕교육 접근』, 교육발전, 20(2), 131-153
추병완(1999),『도덕 교육의 이해』, 백의
추병완(1998),『자유주의적 도덕교육 이론의 한계』, 학생생활연구, 22, 245-263
이혜정(2002),『여성주의 윤리학에 관한 연구:길리건, 나딩스, 러딕을 중심으로』, 한국외국어대 대학원 박사논문

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