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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 축제의 의미

Ⅲ. 축제의 성격

Ⅳ. 축제의 기능

Ⅴ. 축제의 유형

Ⅵ. 축제의 역할

Ⅶ. 축제의 전환
1. 축제의 상품화
2. 자본의 ‘도시개발전략’이자 ‘도시스펙터클’로서의 도시축제
3. ‘차이의 정치’로서의 도시축제

Ⅷ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

다양한 건축물이 등장하고, 적대와 모순의 설정이 거의 불가능한 다양한 거리축제들과 스펙터클이 연출된다. 영국의 지리학자 하비(Harvey)는 이러한 스펙터클이 一回的이고, 展示的(display)이며, 참여의 즐거움으로 포장되면서 도시의 삶 자체가 거대한 스펙터클의 축적물로 환원된다는 점을 지적한다. 이는 사람들을 공간영유의 능동적인 참여자에서 수동적인 구경꾼으로 전락시킨다는 것이다.
3. ‘차이의 정치’로서의 도시축제
하지만 도시축제는 단순히 자본의 논리가 일방적으로 관철되는 문화적 장으로만 존재하지는 않는다. 축제가 형성되는 사회경제적 배경에는 자본의 이해와 이데올로기가 반영되어 있지만, 그것을 수용하는 주체의 상이한 경험과 해석 및 실천에 따라 그 의미는 새롭게 재현된다. 이러한 의미에서 도시축제는 한 사회의 서로 다른 주체들 간의 ‘갈등’이 표출되고 서로 ‘충돌’하는 ‘差異의 政治의 場’을 형성한다.
예를 들어 정치적 그리고 이데올로기적 갈등을 표현하는 하나의 ‘저항적 수단’으로 이용되고 있는 ‘대학축제(대동제)’와 ‘카니발’(예컨대, 영국의 ‘노팅힐 카니발’)이라든지, 축제에 참가하는 주체들-예컨대, 관객, 예술인, 그리고 주최자들- 간의 상호작용(이른바 ‘intersubjectivity’-間主觀性 혹은 相互主體性)이 활발히 전개되고 서로의 이해가 상호갈등함으로써 축제의 공간이 ‘형식에 얽매이지 않는 談論場(informal discursive arenas)’으로 새롭게 형성되는 것 등에서 보듯이 축제의 공간은 지배사회에 대한 투쟁의 장소를 재현하고 있다. 하지만 이러한 축제공간이 지니는 저항의 가능성은 한편으로 ‘법’과 ‘질서’라는 제도적 논리에 의해 거부됨으로써, 축제공간은 ‘폭동’과 ‘전쟁’처럼 또 따른 수단에 의한 ‘정치의 지속’이며 따라서 축제는 ‘文化政治의 場’이다.
Ⅷ. 결론 및 제언
외국의 전문가들이 강조하는 이벤트 관광상품의 성패는 이벤트에 동원된 지역주민들의 자발적 참여(Volunteer)에 달려 있다고 한다. 자발적 참여자들에 의해 무상 제공되는 노동력과 지역 주민 그룹 참여로 대부분 의 지역 이벤트가 유지됨으로 인한 \'인건비 절감 효과\'를 꾀해 이벤트 투자요인을 크게 줄일 수 있기 때문이다. 그래서 외국의 성공적인 이벤트 상품의 원동력을 살펴보면 이벤트 프로그램 외에도 자발적 참여자가 중요하다는 것을 알게 된다. 우리나라 축제의 지역 활성화 효과가 제대로 나타나지 않는 것은 지역 주민들의 의식 부족으로 적극적인 참여가 매우 부족하거나, 관주도 분위기가 너무 강해 마지못해 참여하기 때문이다. 그것은 앞서 언급한 지역 이벤트를 통해 얻는 관광수익이나 지역 경제 활성화 효과를 지역 주민들이 이해하고 있지 못하기 때문이다. 외국의 경우 자발적 참여자가 순수한 봉사 동기도 있겠지만 무엇인가 무형적, 유형적으로 단기적, 장기적인 혜택이 있기 때문에 참여하는 것이다. 그러므로 지자체가 적극적으로 앞장서서 이벤트에 자발적 참여 잠재성이 있는 시민단체나 대학, 고등학교에 지역 이벤트의 중요성 및 효과를 교육, 설득시키는 프로그램을 실행하여 자발적 참여를 유도하게끔 해야 할 것이다.
참고문헌
강요섭 / 우수축제사례 비교분석을 통한 지역문화축제 활성화 방안, 강원대학교, 2011
김주영 / 문화의 거리 활성화를 위한 축제의 역할에 관한 연구, 숙명여자대학교, 2003
오정근 / 축제의 의미부여와 의미구조, 한양대학교, 2009
이상일 / 한국축제의 기능과 구조, 비교민속학회, 1992
이연주 / 축제 유형에 따른 방문동기 및 만족도의 비교연구, 세종대학교, 2009
엄창섭 / 지역 전통문화와 축제의 발전 방향, 관동대학교 강릉무형문화연구소, 2001

키워드

축제유형,   한국축제,   지역축제,   문화,   축제