교육철학에 대한 심층 고찰
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소개글

교육철학에 대한 심층 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교육철학의 학문적 성격
1) 교육철학의 역할과 과제
(1) 철학이란
(2) 교육철학
2) 교육철학의 방법

2. 현대 교육철학의 사조
1) 20세기 전반의 교육철학 사조
(1)진보주의
(2)항존주의
(3)본질주의

2) 20세기 후반의 교육철학 사조
(1)분석적 교육철학, 그리고 비판적 교육철학
(2)포스트모더니즘과 교육

3. 현대 교육철학의 탐구주제
1)자유주의와 공동체주의
(1)교육학에서의 자유주의에 대한 이해.
(2)교육학에서의 공동체주의에 대한 이해
2) 도덕교육에 대한 다양한 접근들
(1) 합리적 도덕교육 방법의 대두
(2) 서구의 다양한 도덕교육이론들

4. 공교육의 역할과 민주사회에서의 시민교육
(1)공교육을 통한 시민교육의 과제

5. 근대성, 합법성, 교육적 실천 간의 관계
(1)교육 실제와의 관련 하에서 교육철학의 학문적 역할과 정체성에 대한 고민

참고문헌

본문내용

해 합의에 의해 지지될 수 있는 공동의 신념이라는 공공성의 가능성에 대해서 비관적이다.
(1)공교육을 통한 시민교육의 과제
①정치적문해(political literacy)
최근의 시민교육에 대한 연구들(T.H.McLaughlin, 2000)은 시민교육의 과제로 정치적문해(political literacy)를 제시
정치적문해(political literacy)란?
①정치적문자화
- 정치적(political)으로 읽고 쓰는 능력(literacy)
②좋은 삶에 대한 자신의 개인적 신념과 가치관을 유지하고 자유롭게 추구하는 것.
③좋은 삶에 대한 다른 개념과 견해를 가진 이들과 함께 살아가는 데에 필요한 정치적, 시민적 가치와 덕목이 무엇인지 밝히고 그것을 갖추게 하는 것.
정치적문해 능력의 향상
- 정치적문해능력의 향상을 통해서 정치구조 , 과정, 문제(즉, 정치의 형식적, 과학적, 내용적 차원)의 특징을 인지하고 또한 반성할 수 있다.
정치적문해능력의 향상을 위한 민주시민적 덕목
①관용
- 자신과 다른 견해를 가진 자들에 대한 관용.
②차이에 대한 민감성
- 서로간의 견해의 차이에 대해 빠르고 또렷한 반응을 보이는 것.
서로간의 배척을 위한 민감성이 아니라 서로간의 존중을 위한 민감성.
③사회적 책임감
- 자신이 사회의 일원이라는 인식을 갖고, 사회 안의 다른 사람들과 함께 살아가야 한다는 책임감을 갖는 것.
②시민교육과 관련된 연구의 핵심쟁점들
시민교육의 의미
① 시민교육의 의미를 간단히 말하면 현대 민주사회에서 필요한 자유롭고 평등한 개인을 육성하기 위한 교육을 의미한다.
② 이러한 시민교육은 시민단체에서 주로 이루어지며, 학교에서는 사회과목을 중심으로 교육이 이루어지고 있다.
공적영역과 사적영역에 대한 개념적 구분의 문제
① 공적영역이란?
공공의 영역. 즉, 사회구성원 모두의 영역.
② 사적영역이란?
자신만의 영역. 즉, 공적영역과는 구별되는 고유한 자신만의 영역.
③ 공적영역과 사적영역의 개념적 혼란이 문제되고 있는 사건.
-‘신정아’사건은 공적영역 , 신정아 누드사진은 사적영역.
-신정아 로비·외압의혹은 공적영역, 신정아 연애편지는 사적영역.
-우리나라 언론은 이를 구분하지 못하고, 신정아의 사적영역을 공적영역으로 끌어내고 있음.
공적영역과 사적영역의 개념적 구분이 시민교육에 있어서 중요한 이유.
-사회구성원인 시민에게 사적영역과 공적영역을 확실히 구분시켜서 공적영역에서의 시민 의 역할과 태도를 교육해야함.
-사적영역은 시민교육에서 다루어야 할 사항이 아님에도 불구하고 사적영역을 공적영역으로 끌어낸다면 인간으로서의 기본적 권리마저 박탈할 수 있음.
-또한 공적영역과 사적영역을 엄밀히 구분하는 방법 자체가 시민교육의 중요한 내용이 될 수 있음.
시민교육과 도덕교육의 경계와 관계에 대한 문제
① 도덕교육은 사회의 관습적 규칙에 적응할 수 있도록 개인에게 도덕적인 생활태도를 함양시켜 주는 교육을 말한다.
② 시민교육과 도덕교육은 유사성이 있어 보인다. 하지만 그 둘은 서로 목적이 다르다
ⅰ) 시민교육은 시민사회에 적극적으로 참여하고, 자신의 권리를 정당하게 행사
할 수 있는 책임 있는 민주시민을 양성하는 것이 목적이다
ⅱ) 도덕교육은 그 사회에 전통적으로 내려오는 관습과 예절을 습득하게 하고 그 러한 행동을 생활 속에서 실천하도록 함에 그 목적이 있다.
③도덕교육과 시민교육의 구분을 확실히 해서 시민교육을 함에 있어 무엇이
진정한 시민교육의 내용인지를 잊어서는 안 된다.
5. 근대성, 합법성, 교육적 실천 간의 관계
(1)교육 실제와의 관련 하에서 교육철학의 학문적 역할과 정체성에 대한 고민
① 배경
1980년대 이래로 유럽철학이 영미의 철학과 교육철학분야에 중요한 영향을
미치기 시작함.
유럽철학은 근대성의 위기를 드러내려함.
이러한 흐름은 교육이론이 교육실천과 맺는 관계의 성격에 대한 재검토를 요구
많은 교육철학자들이 교육실제와의 관련 하에서 교육철학의 학문적 역할과 정체성에 대하여 고민하기 시작함.
② 보편주의의 몰락
보편주의란?
-보편자(또는 전체)를 개별자(또는 개인)의 상위에 두고, 후자는 전자에 참여함으로 써만 존재성과 의의를 갖게 된다는 입장
보편주의와 교육이론
-보편주의에 따르면 교육이론은 보편적 원리로서의 입장에 서있고, 교육실천은 어 떤 개별자의 입장에 있기 때문에 교육의 실제나 실천은 교육이론에 따라 행해질 때 그 타당성이 있다는 것이다.
보편주의의 몰락과 교육이론
-시대적 경향에 따라 점점 보편주의가 타당성을 잃고 몰락하자 교육이론의 보편자적인 입장에서의 보편적인 타당성도 더 이상 주장할 수 없게 되었다.
③ 교육이론과 교육실천 간의 관계
교육과 교육철학에서 ‘실천’을 어떻게 규정할 것인가가 문제되기 시작함.
교육실제에 교육이론이 필요하다면 교육이론은 어떻게 형성되었고 형성되어야 하는 것인가에 대한 문제제기도 포함됨.
이 문제에 대한 답을 찾기 위해 아리스토텔레스 철학과 해석학적전통이 유용한 이론적 자원이 된다.
④사회적실제(practice)와 실천적이성(phronesis)의 패러다임
사회적실제(practice)
①실천을 지지하는 이론
②교육에서 강조되어야 할 이성이나 합리성은 이론적 이성이 아니라‘실천적이성'이어야 한다.
실천적이성 (phronesis)
①아리스토텔레스가 언급한 개념으로 어떻게 해야 진짜 행복해질 수 있는지 판단할 줄 아는, 사려 깊고 현명한 태도를 포함한 삶의 실천적 지혜를 뜻하는 말. 아리스토텔레스는 진정으로 올바른 덕은 참된 이치에 따라 선을 실현하는 실천적 지혜가 없이는 실현될 수 없다고 한다.
교육에 있어서의 사회적실제와 실천적이성의 패러다임
①현장성을 강조하고 교육실천의 개선을 가져올 수 있는 교사 교육에 대한 관심.
②교육철학에서 교육이론의 한계와 역할에 대한 논쟁.
③실천적 이성에 대한 개념적 분석과 그것의 교육적 의의에 대한연구
참고문헌
정찬주팽영일한상규 공저. 교육철학 및 교육사. 양서원 1995
김수동공병호 저. 교육사교육철학. 양서원. 1999
김병하 저. 교육의 역사 철학적 기초. 대구대학교 출판사. 2001

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  • 등록일2009.02.09
  • 저작시기2009.2
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