신천지를 아십니까 - 신천지의 의의, 교주 이만희, 신천지 주요교리와 예배 및 현황, 신천지 대처 사례와 방법, 신천지 접근방법과 10가지 행동지침

소개글

신천지를 아십니까 - 신천지의 의의, 교주 이만희, 신천지 주요교리와 예배 및 현황, 신천지 대처 사례와 방법, 신천지 접근방법과 10가지 행동지침에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 신천지의 의의
2. 신천지 교주 이만희

Ⅱ. 본론
1. 신천지 주요교리
2. 신천지 예배
3. 신천지 현황
4. 신천지 대처 사례, 방법
5. 신천지 접근해오는 방법
6. 신천지 교회의 10가지 행동지침

Ⅲ. 결론

본문내용

회가 방문하기에 적합하다.
▷ 같은 교인 추수하기
(1) 말씀에 관심이 있는 교인, 교회 체제에 불만이 있는 교인, 담임목사의 설교에 총족하지 못한 교인을 먼저 선별한다.
(2) 중요한 성구에 대한 문제를 제기하여 상대의 반응을 살핀다.
(3) 며칠 후 또 다른 성구 하나를 다시 물어 재차 문제를 재기하여 성경에로 관심을 환기시킨다.
(4) 전도하기 위한 대화를 나눌 수 있도록 때와 장소를 정한다.
(5) 전도 대상자를 만나서 성구의 참 뜻을 해석하여 알려준 뒤, 상대가 말씀의 출처를 물어오면《세계 교역자 연합선교회》의 ‘선교사’로부터 들었다고 말한다.
▷ 이단이 교회와 교우들에게 접근하는 방법
(1) 이단은 교묘하게, 끈질기게 접근한다.
(2) 이단은 그들의 정체가 발각되었을 때 부인하거나, 위협하거나, 공포감을 조성한다.
(3) 자원봉사원으로 가장하여 교패가 붙은 집을 집중 공략, 헌 옷 수집이나, 사용하지 않고 있는 성경 찬송 수집을 빙자하여 접근한다. 목회자나 다른 교회와 교우들의 이름을 도용하여 접근하기도 한다.
(4) 자신들과 만난 사실을 목회자나 다른 교우들에게 비밀로 해 줄 것을 당부한다.
(5) 끈끈한 인간관계를 형성한 이후에 자신들의 의도를 드러낸다(거절하지 못하도록).
(6) 이단들은 기존 교회와 성도를 포섭대상으로 삼는다.
▷ 설문지로 접근하는 방법
‘샬롬! 고등학생 모임 아크는 아름다운 크리스찬 모임으로서 힘들고 지칠 때 편히 와서 하나님과 함께 쉴 수 있는 곳입니다. 새 천년을 향해 나아가는 고등학생 여러분을 환영합니다.’라는 설명과 함께 설문 내용을 볼 수 있다. ‘나의 고등학교 신앙을 위 해 필요한 모임이 있다면?’ 이란 질문과 ①찬양모임 ②Q.T ③기도모임 ④수화모임 ⑤체육활동 이란 답 안을 제시하고 있어 설문자의 관심사를 파악하고 있다. 아래에는 ‘응답자가입란’이란 부분이 있는데 이곳 에는 성명, 성별, 소속교회, 학교, 학년/반, 계열/과, 신앙년수, 나이, 핸드폰, 주소, 전화번호를 적는 란을 만들어 설문에 응답한 학생에 대해 파악한 후 연락을 하려하고 있다.
6. 신천지 교회의 10가지 행동지침
기존 교회와 성도를 넘어뜨리려는 그들의 계략을 확인 할 수 있다.
① 신학원에서 신학 공부하는 사실을 절대적 비밀로 한다.
② 신학원의 교재는 밖으로 유출시키지 않는다.
③ 보안 유지와 신변보호를 위하여 지도자들은 가명을 사용한다.
④ 기성교회의 충성스러운 교인들에게만 접근한다.
⑤ 최대의 사명은 기존 교회를 말살시키고 목사를 죽이는 것이다. 이 사명을 감당하기 위하여 수단 방법을 가리지 않는다. 목사의 신분상 약점을 이용하여 돈 문제, 여자문제 등으로 모함한다.
⑥ 철저하게 부부 중심의 신앙생활을 강조하고 성적인 윤리는 무시한다.
⑦ 고등과정을 공부한 사람이 빠져나갈 기미가 보이면 상상을 초월하는 위협을 주어 절대로 빠져나가지 못하게 한다.
⑧ 주일날은 꼭 기존교회 예배에 공격 대상자를 물색하고 목사의 설교를 녹음하거나 기록해서 흠잡을 수 있는 단서를 만들어서 공격대상자가 목사나 교회에 불만을 가질 수 있도록 은근히 부추긴다.
⑨ 승리를 위하여 또는 영생을 얻기 위하여 법과 윤리, 도덕과 가정, 몸을 과감히 버리고 투쟁한다.
⑩ 학원에서 배운 성경구절을 암송하고 평소에 성경 구절만 이야기하여서 이단이 아님을 강조한다.
Ⅲ. 결론
신론에 있어서 이만희씨가 말하는 삼위일체는 정통교회의 삼위일체와 다르다는 것이다. 구약의 아브라함과 이삭과 야곱을 삼위일체에 비유하는데, “성령이신 성부(아브라함)는 성자 예수(이삭)를 낳았고 성령이신 예수(이삭)는 성자 보혜사(야곱)를 낳으셨으니 이것이 삼위일체다”라는 괴상한 논리를 주장한다.
이 씨의 구원론은 예수를 믿음으로써 구원을 얻는 것이 아니라 사도 요한적 사명자를 만나야 한다고 주장한다. 사도 요한적 사명자, 혹은 보혜사의 말씀을 듣고 지켜야만 영생에 이르며 요한을 말미암지 않고는 예수님에게 올 자가 없다고 가르친다.
종말론과 관련, 요한계시록의 예언의 성취를 한국 땅으로 해석하는 혼합주의적 사상을 보이고 있다. 이만희씨는 요한계시록의 예언 성취의 장소를 장막성전이 시작되었던 한국의 과천에 있는 청계산이라고 하면서 ‘신천지교예수증거장막성전’에서 종말의 사건이 완성된다고 암시하고 있다.
따라서 우리는 기독교의 탈을 쓰고 자신을 신격화하며 육체영생을 주장하는 신천지의 미혹에 빠지지 않도록 새신자들을 양육하는데 더 힘쓰고, 미리 예방하며 늘 주의하며 깨어있어야 하겠다.

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