(다문화교육론) 다문화교육론교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석하시오_다문화주의적관점 : 다문화주의적준거

소개글

(다문화교육론) 다문화교육론교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석하시오_다문화주의적관점 : 다문화주의적준거에 대한 보고서 자료입니다.

목차

다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석하시오.


Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

　1. 다문화주의의 의미　　
　2. 동화주의와 다원주의
　　1) 동화주의적 접근
　　2) 다원주의적 접근
　3. 한국사회 다문화주의의 배경 및 전개양상
　4. 다문화교육의 정의
　5. 우리나라에서 다문화교육의 의미
　6. 외국의 다문화교육 사례와 시사점
　　1) 외국의 다문화교육 사례
　　2) 외국의 다문화 교육이 우리에게 주는 시사점
　7. 주변의 다문화교육 프로그램 내용
　8. 주변의 교육 프로그램을 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

다문화에 대한 이해
문화에 대한 차별과 편견으로 인해 겪는 소외감 해소
다문화에 대한 긍정적 이해와 생각
중
기
5
사
회
안
에
서
있는
나
“쉬~말하지 말구 생각해요”
2인 1조로 말하지 않고 이야기 그림 만들기
모두 참가하여 전지에 말하지 않고 한 가지 색으로 이야기 그림 만들기
타인에 대한 인식
타인에 대한 이해를 하며 긍정적 대인관계를 형성
사회성 증진
6
“보물가게 놀이”
친구들랑 같이 소중한 보물 5개 그리기
자기 자신에 대한 인식
긍정적 대인 관계
사회성 증진
7
“친구야, 나는 누구야?”
롤링페이퍼로 서로에 대한 이미지를 색과 모양으로 표현하기
가장 맘에 드는 칭찬을 해준 친구 안아주기
타인이 보는 나를 바라보기
긍정적인 감정인식
자신감 향상
친밀성 증진
8
“내가 만들어 선물한다.”
소중한 사람한데 선물 만들고 주기
친밀성 증진
사회성 증진
금정적인 감정인식
종
결
9
나
는
나
를
소
중
히
여긴
다
“난 슬프다~~”
내가 화난 때, 짜쯩날 때, 억울할 때, 속상할 때의 가분을 색과 모양으로 나타내기(집, 학교, 일상생활, 친구, 선생님 등)
좋지 않은 기분을 가지고 풍성을 분 후, 터드리기
나쁜 감정에 대해서 누구나 가질 수 있는 것이라는 것을 인식
효과적인 감정 표현법 바로 알기
10
“나의 꿈,나의 미래”
나이 꿈, 나의 미래를 상상하기
내가 아빠 또는 엄마가 된 후의 모습 상상하고 그림그리기
자기 수용 및 자기 이해
자기 욕구를 인식하고 자신의 정서를 이해
11
“난 소중하다.”
지금까지 내가 가장 자랑스러운 일에 대한 상장 만들어 주기
상장수여식과 사진 찍기
자신감 향상
긍정적 자아 인식
12
“부모참여활동”
부모회보 (신문)
선생님, 부모님, 아동들의 이야기
가족 안에서의 관계진다
가족에 대한 인정과 자부심 향상
금정적인 감정인식
8. 주변의 교육 프로그램을 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석
다문화가정 자녀는 언어적 표현의 어려움을 가지고 있기 때문에, 언어적 표현이 아닌 비언어적 표현을 사용하여 보다 효과적인 의사소통을 꾀할 수 있는 방법이 필요하다. 그러므로 미술, 게임, 만들기 등 여러 가지 놀이 매체를 이용한 프로그램은 그들을 보다 쉽게 접근할 수 있다. 다문화가정 자녀의 가정환경은 다문화적인 환경에 노출되어 있기 때문에, 어떤 하나의 문화가 우위를 차지하는 것이 아니라 문화는 동등하며 서로를 존중해야 한다는 것을 배워야 한다. 그렇기 때문에 어느 문화에서도 통용될 수 있는 매체와 다문화가족 아동만을 위한 프로그램이 필요하다. 또한 아동들의 사회적응을 알아보기 위해서 개인보다는 집단 안에서 일어나는 역동성을 보는 것이 효과적이다. 위 프로그램은 앞 서 말한 점들을 충족시켜주는 프로그램이다. 비언어적인 미술활동, 작품 만들기, 신체활동 등 여러 가지 방법을 통한 의사소통의 원활함과 이로 인한 열등감, 불안감을 제거시키고 자신감과 자존감 회복을 할 수 있도록 하였다. 그리고 다문화 이해교육을 통한 자국에 대한 이해와 자긍심을 고취시키고, 아동들 간에 친밀감을 높여 또래문화를 형성시키고 공동체 생활을 익히도록 하였다. 또한, 프로그램 진행시 또래관계 역량강화를 통하여 응집력을 높이고, 재미있고 즐거운 학교생활이 될 수 있는 계기를 마련하도록 했다. 특히 자기 자신의 모습을 있는 그대로 바라보고, 가족에 대한 자부심 및 자존감을 키워주기 위해 노력했다는 점에서 다문화 교육프로그램이 반드시 지향해야 할 중요한 점들을 포용하였다고 볼 수 있다. 우리나라의 다문화 교육 프로그램들은 간혹 다문화 아동에 대해서 무조건적으로 손을 내밀고, 도와 주여야 하는 수동적이고 나약한 존재라는 인식을 심어주는 요소들이 적지 않게 발견된다. 이러한 교육프로그램 문제점은 다문화가정에 대한 몰이해에서 비롯된 것으로, 자칫 다문화에 대한 편견을 심어줄 우려가 있다. 이러한 것들이 바로 반다문화주의적 교육프로그램이며 시급히 개선되어야 할 내용이다.
Ⅲ. 결론
현재 한국이 다문화 사회로 변화하고 있다는 것은 숨길 수 없는 현실이다. 이러한 현실에 대응하여 한국 정부는 그동안 다문화 사회와 관련된 각종 정책을 시행해 오고 있다. 그럼에도 불구하고 아직은 외국인들을 위한 서비스나 한국 정착을 실질적으로 돕는 제도와 프로그램, 특히 주류사회인 한국인을 대상으로 한 다문화교육 프로그램은 아직 많지 않은 실정이다. 그렇기에 한국보다 훨씬 먼저 다문화 사회가 시작된 해외의 주요 사례들을 참고하여 한국식의 다문화 정책을 수립해 나가야 한다.
그러나 우리사회에서는 차별과 무시 등의 문제들이 존재하고 있는 실정이다. 이를 해결하기 위해서는 이러한 이중 잣대를 우리 사회에서 없애고 다문화 가정을 우리 사회로 끌어들여야 하며 교육적, 정책적인 방법을 통한 개개인의 인식 변화가 필요하다.
그러므로 한국의 다문화 정책과 프로그램들은 한국의 주류사회에 대한 설득과 교육을 먼저 실행하는 것이 중요하다. 주류사회가 국가 전체 인구의 98% 정도를 점하는 한국의 경우에 주류 사회의 인식의 변화 없이 외국인들만을 위한 한국동화정책과 프로그램이 운영되면, 외려 주류사회가 상대적인 박탈감으로 인해 반대를 하게 될 수도 있기 때문이다. 따라서 정부는 강력한 주류사회가 존재하는 한국 사회의 특수성을 고려하여 접근하여야 하고, 국민들은 한국 사회에 뿌리박혀 있는 차별과 이중 잣대를 해소하기 위해 노력해야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 이종일, 다문화사회와 타자이해, 교육과학사, 2014.
2. 마르코 마르티니엘로 저, 윤진 역, 현대사회와 다문화주의, 한울, 2008.
3. 김원(교수), 김복수 외 6명 저, 한국의 다문화주의 (가족 교육 그리고 정책), 이매진, 2011.
4. 조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
5. 김경식, 강이철 외 3명 저, 다문화사회와 다문화교육, 신정, 2012.
6. 노재윤, 다문화교육 프로그램 개발과 적용 효과 연구, 경기대학교 교육대학원, 2011.
7. 백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
8. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.

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