[가족복지론] 다문화가족에 대한 이해 (다문화가족)

소개글

[가족복지론] 다문화가족에 대한 이해 (다문화가족)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

11. 다문화가족의 개념

2. 다문화가족의 실태

3. 다문화가족 문제
　1) 왜곡된 정보
　2) 인권침해 및 폭력
　3) 경제적 문제
　4) 의사소통과 문화차이
　5) 아동교육문제

4. 다문화가족에 대한 사회복지 대책
　1) 중앙정부의 지원
　2) 기관간 연계 지원 강화
　3) 다문화 관련법률 정비
　4) 민간단체의 지원

5. 다문화가족을 위한 다문화정책 우수사례
　1) 청양군의 다문화나눔 봉사단
　2) 안산시 다문화마을 특구지정

6. 다문화가족에 대한 사회복지적 대안
　1) 정확한 결혼 정보 제공
　2) 다문화가족의 사회진출을 위한 지원
　3) 자녀교육 지원
　4) 경제적인 자립을 위한 기초역량 지원
　5) 한국사회의 인식 개선

7. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

도 2016년부터 감소하기 시작한다고 한다. 더군다나 대학진학률이 80%나 되어 단순노무직에서 일하려는 젊은이를 구하는 것이 어려워져 정부차원에서 이에 대한 다양한 대책을 구상하고 있다. 그러나 교육열이 높고 신분상승에 대한 기대심리가 강한 고학력의 젊은이들이 단순노무직을 기피하는 흐름을 막을 수는 없을 것이다. 그래서 90년대 초부터 국내 노동시장을 개방해 외국인들이 합법적으로 일할 수 있도록 하고 있는데, 외국인력 도입 제도가 이주노동자를 인간으로 보는 것이 아니라 단지 노동력으로만 보기 때문에 여러 가지 문제가 발생하고 있다고 본다.
3) 자녀교육 지원
한국 사회에서는 최근 다문화가족의 자녀가 초등학교에 다니기 시작한 인원이 급격히 증가함에 따라 자녀들의 학습부진, 학교부적응 등의 문제에 사회적 관심이 집중되어 있다. 그러나 일선 학교에서는 다문화가족자녀에 대한 대책이나 방안은 아직 미비하여 지방자치별로 저소득 다문화가족자녀에 대해 아동센터나 사회복지관을 통해 부분적으로 교육비 지원이 이루어지고 있으며, 지역센터 중심으로 다문화자녀에 대한 대학생 결연 등 부분적인 접근으로 이루어지고 있어 정부의 자녀교육에 대한 소극적인 정책은 근본적인 문제 해결에 미치지 못하고 있다.
최근 학교현장에는 다문화가족 자녀의 수가 초등학교에서만 증가하고 있는 것이 아니라 중학교, 고등학교에서도 점차적으로 증가하고 있으며 이들의 성장배경으로 인한 언어발달 지체에 따른 학습부진이나 정체성 혼란 등으로 인하여 많은 문제점들이 나타나고 있다. 다문화가족 자녀를 둔 부모의 교육에 대한 교육 프로그램을 더욱 활성화시키고, 일반아동과 다문화가족 아동들을 대상으로 하는 다문화 교육 확대로 다문화에 대한 이해를 높여 학교생활 적응은 물론 부모의 나라에 대한 문화와 풍습 등의 우수성을 알게 하여 자긍심을 가지게 하고 학교생활에서 자신감을 가질 수 있도록 하고 한국 아동들의 이해도 끌어내어 자연스러운 동화가 이루어질 수 있도록 하여야 한다.
4) 경제적인 자립을 위한 기초역량 지원
경제적인 자립을 위한 기초역량 지원을 강화시켜야 한다. 결혼이민자의 경제적 자립을 위한 역량 강화를 위해 지역별출신국별취업형창업형 등의 특성에 맞추어 다문화강사, 원어민 강사 등을 결혼이민자의 인적 자원 특성을 활용하여 취업교육, 영농기술교육, 컴퓨터 교육, 정보화 교육 등 전문적인 교육이 이루어질 수 있도록 강사에 대한 교육의 질을 높이고 실질적인 지원이 이루어지도록 하여야 한다. 그리고 다문화가족 간의 네트워크 구축도 잘하여 연계가 잘 이루어지도록 하여 자신에게 필요한 교육 및 직업 등의 정보를 쉽게 습득할 수 있도록 하여야 한다.
5) 한국사회의 인식 개선
한국인의 선진국 문화와 후진국 문화에 대한 차별적인 인식의 전환이 절실히 필요하다. 결혼이민자의 대부분을 차지하는 후진국 출신의 여성들에 대한 사회적 편견 즉, 그들의 식생활 습관이나 예절, 사고방식 등에 대한 일방적이고 차별적인 선입견은 그들의 문화를 순수하게 받아들이는 과정에서 큰 걸림돌이 되고 있다. 존중의식, 교류와 협력, 공존의 질서 속에서 살아가야 우리 자신을 위하는 것이라는 인식이 확산되어야 한다.
7. 나의 의견
우리나라는 다문화, 다문화가족, 다문화정책 등의 용어를 사용하면서 정책대상은 ‘결혼이주자’ 또는 ‘재한외국인’등에 국한하는데 반하여, 일본은 ‘다문화공생’이라는 용어를 채택하고 다양한 문화를 가지고 있는 민족들과 어떻게 하면 함께 협력하면서 살아갈 수 있는가에 대하여 고민하고 있다. 다문화사회에 대한 정책을 시행하기 위해 선행되어야 할 것은 인권을 바탕으로 한 정부 및 국민의 인식의 전환이 이루어져야 할 것이다. 여성결혼이민자를 포함한 모든 인종이 대하여 그들이 대등한 인간이기 때문에 공존하여 살아가야 하는 우리의 이웃과 동료가 되는 것이라는 사회적 인식이 확산되어야 하는데 ‘2009년 전국다문화가족 실태 조사 연구’에 의하면 여성결혼이민자의 34.8%,남성결혼이민자의 52.8%가 차별대우를 받은 적이 있다고 응답하고 있다. 차별을 받은 장소는 61.3%가 직장이나 일터라고 응답하였고 그 다음으로 41.2%가 거리나 동네에서 차별을 받았다고 응답하였으며 나머지는 상점이나 음식점 공공기관 등으로 나타나고 있다. 여성결혼이민자들이 차별을 받은 경험이 있다고 응답한 장소는 그들이 일상생활에서 접하는 사회적 관계에 있는 우리의 이웃과 동료들로부터 받는 차별이다. 이는 아직 우리 국민이 여성결혼이민자나 다문화가족에 대한 편견과 차별을 갖고 있다는 것으로 정부는 한국인에 대한 다문화교육 및 홍보프로그램을 확대 시행할 필요가 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화가족에 대한 이해를 위해 서술해 보았다. 우리나라의 다문화가족 지원정책들은 중앙정부로부터 지방으로의 이양을 통하여 지방자치단체에서 중심이 되어 서비스를 전달하는 체계로 되어있다. 지방자치단체는 그 지역의 특성에 맞는 다문화가족 지원 사업을 수행하여야 하나 현실적으로 지방자치단체가 추진하는 다양한 정책이 중앙과의 중복집행으로 인하여 비효율적이고 지역의 요구에 맞는 특성화된 사업들을 시행하지 못하고 있다는 것이 문제점으로 지적되고 있다. 또한 다문화가족 지원관련 프로그램들은 중복적으로 시행되는 반면 다문화를 이해하고 다문화가족에 대한 이해의 폭을 넓히고 그들을 포용할 수 있도록 하는 내국인을 대상으로 하는 다문화가족 이해 정책은 다소 미흡하다는 문제가 제기되고 있다. 따라서 지방자치단체는 종합사회복지관, 다문화가족지원센터, 여성복지관, 평생학습관 등 지역에서 다문화가족지원과 관련된 사업을 하는 기관과 지역 거버넌스를 구성하고 있는 다양한 이해집단 들과의 연계 및 조정을 통하여 다문화 정책의 효율성을 제고할 필요가 있다.
참고문헌
구정화 외(2010). 다문화교육의 이해와 실천. 동문사.
김선미 외(2008). 다문화교육의 이해. 한국문화사.
박병섭(2009). 다문화주의에 관한 철학적 연구. 철학과 사회.
김용희(2011). 다문화사회의 도래와 정책대응. 한양대학교 공공정책대학원 석사학위 논문.
김이선 외(2011). 다문화가족지원정책의 중장기 발전방향 및 실행계획 연구. 한국여성정책연구원.

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