사회복지실천 현장이나 주변에서 발생한 윤리적 딜레마의 사례를 적어보고 본인이 사회복지사라면 어떻게 해결할 것인지 윤리적 딜레마 우선순위 결정의 준거 틀을 적용 - 사회복지사 윤리적 딜레마 결정 지침, 갈등

소개글

사회복지실천 현장이나 주변에서 발생한 윤리적 딜레마의 사례를 적어보고 본인이 사회복지사라면 어떻게 해결할 것인지 윤리적 딜레마 우선순위 결정의 준거 틀을 적용 - 사회복지사 윤리적 딜레마 결정 지침, 갈등에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론
2. 사회복지사의 윤리적 딜레마
3. 사회복지실천의 윤리적 결정 지침
4. 사회복지실천과 윤리적 갈등
5. 윤리적 딜레마의 사례
6. 윤리적 딜레마 우선순위
7. 참고 자료

본문내용

서라도 G를 다른 기관으로 보내기를 원한다. 그러나 사 회복지사는 정직의 가치를 매우 중요하게 생각하고 있다. 이때, 어떤 측면에서 개인의 가치와 전문적인 가치가 상충하는가? 사회복지사는 슈
퍼바이저의 요청을 G에게 알려야 하는가? 사회복지사는 누구에 대해서 그리고 어떠한 방법으로 정직해야 하는가?
5-2. 사례 B
와렌스빌이라는 마을에 살고있는 사회복지사 G의 집에 아침7시35분쯤 전화가 걸려왔다. 남편이 1시간 전에 출근했기 때문에 G는 황급히 전화를 받았다. 남편이 출근한 후 30분이 안되어 라디오와 텔레비전에서는 마을에 폭풍이 불어온다고 경고방송을 하였다. 아이들을 돌보는 아주머니는 오늘 올 수 없다고 하였다. 폭풍이 곧 불어올 듯 사이렌 소리가 요란하였다. 지역 주민들은 대피해야 하는 상황이었다. 그런데 마침 G가 다니고 있는 응급센터에서 전화가 걸려왔는데 그녀에게 지역 피해상황을 살피고 지역에서 발생되는 일들을 시시각각 보고하라고 요청하였다.
1. 가치상충 - G는 집을 떠나 직장으로 가야 옳은가? 위급한 상황에서 어머니가 아이들만 남겨놓고 어떻게 집을 떠날 수 있는가? 응급센터에서 즉각적인 도움이 필 요한 피해가족들을 보살펴야 하는 사회복지사로서 그녀의 의무는 어떻게 되는가? 사회복지사는 즉시 아이들을 데리고 안전한 곳으로 피할 수도 없 고, 또한 아이들만 남겨놓고 응급센터로 돌아갈 수 없다.
2. 모호성 - 사회복지사인 G가 아이들만 남겨 두어도 안전할 것이라는 확신이 있거나 혹 은 응급센터로 돌아가는 것이 폭풍의 희생자들의 삶에 큰 영향을 미친다는 확신이 있다면 분명하게 결정을 하는데 어려움이 없을 것이다. 어찌 보면 이 상황의 윤리적 측면은 즉각적이며 분명해 보이기도 한다. 사회복지사인 G는 전문적 의무감이 있으며 이는 특히 응급상황에서 분명히 드러난다. 그 러나 그녀는 또한 가족에 대한 의무감도 있는데 이는 아이들이 어리고 위험 한 상황에 처해있을 때 더욱 그러하다. 이러한 두 가지 의무감에서 어떤 것 이 우선되어야 하는가?
5-3. 사례 C
갑이라는 시설에 수용되어 있는 정신지체인 을이 어느 연령에 도달하여 비슷한 기능수준의 다른 정신지체인과 좋아하여 결혼을 하게 되었다. 이 시설에서는 수용자들끼리 결혼을 하면 무조건 불임수술을 시켜서 부부들만 사는 작은 시설로 옮겨 살게 한다. 따라서 을도 결혼을 하게 됨과 동시에 불임수술을 받아야 하는데 수술을 받으러 병원에 온 을과 그의 남편은 아기를 갖고 싶어하며 불임수술을 거부하고 있다. 이 시설에서는 을과 약혼자의 아기를 갖고 싶어하며 불임수술을 수락하도록 설득시켜 줄 것을 요청하고 있으며 부모들도 불임수술에 동의하고 있다. 그러나 병원에서는 수술을 거부하는 을에게 일방적으로 수술을 행할 수 없다면서 갑 시설에 있는 사회복지사에게 을의 동의를 받아달라고 의뢰를 해왔다.
6. 윤리적 딜레마 우선순위
윤리적 원칙들이 상충하게 될 때 무엇을 선택하여야 하는 가라는 문제가 발생하게 된다. 이와 같은 경우 윤리적 원칙은 가치에 따른 우선순위에 의해 보완된다면 원칙으로서의 역할을 다할 수 있을 것이다.
첫째, 생명보호의 원칙으로서, 사회복지의 기본가치인 인간 존엄성의 존중은 생명의 존중에서 시작된다. 그렇기 때문에 사회복지사는 개인의 생명보호와 관련된 보장을 가장 최우선으로 고려하여야 한다. 생명이 없다면 그 생명이 지니고 있는 권리는 보장될 수 없는 것이다. 여기에서 생명의 개념은 생명 자체뿐만 아니라 의식주와 같이 생명유지와 직접적으로 관련된 것과 의료, 노동, 교육과 같이 인간이 인간답게 살기 위한 제반 조건들 그리고 삶의 질과 관련된 요소들도 포함한다.
둘째, 자기결정권은 인간은 스스로 선택하고 결정을 내릴 수 있는 자유로운 권리를 지니며, 이를 존중해야 한다는 것이다. 이는 사회복지사가 개인에 대하여 인간의 존엄성과 자율성을 기반으로 발전가능성을 지닌 긍정적 인간으로 바라보는 것을 전제로 한다.사회복지사는 클라이언트가 필요로 하는 제반자원을 발견하고 활용할 수 있도록 도와주고 클라이언트의 결정을 존중하며, 그 잠재력을 자극해서 활동할 수 있도록 도와주어야 한다. 이와 같은 클라이언트의 자기결정권은 제1의 윤리원칙 생명보호의 원칙을 넘어설 수 없다.
셋째, 사회정의는 사회적 정의의 실천을 의미하며, 이를 위한 실천적 방법으로 평등과 불평등 그리고 기회균등의 실현을 들 수 있다.또한 사회적 정의는 곧 ‘모든 사회구성원들에게 권리와 의무를 균등하게 분배하는 것’을 의미하는 정의의 사회적 실현을 의미한다. 그리고 이에 대한 구체적인 실천방법으로 모든 사회구성원들의 평등과 불평등 그리고 균등한 기회제공의 실현이 곧 사회정의를 실현하는 것이다.
넷째, 비밀보장과 알 권리는 사회복지사가 클라이언트에게 취득한 정보의 보호와 클라이언트가 원하는 모든 정보의 제공을 의미한다. 이는 클라이언트의 보호와 자기결정을 함에 있어 필요한 정보를 제공하는 것으로 사회복지사가 클라이언트를 원조함에 있어서 기본 의무라 할 수 있다. 특히 비밀보장은 클라이언트와의 관계에서 기본적인 윤리로 클라이언트에 대한 내용은 생명보호와 같은 예외적 상황이 아닌 한도에서 비밀이 보장되어야 한다.
다섯째, 공익 우선의 원리는 사회적 취약계층의 이익증대나 사회적 문제를 감소시킬 목적으로 개인의 이익을 제약하는 것에 대한 정당성을 부여한다.
7. 참고 자료
김민수.(2013).사회복지사의 윤리적 민감성에 영향을 미치는 요인에 관한 연구. 석사학위논문, 경상대학교.
김인숙·김용석. 2002 『사회복지실천기술연습』. 나남출판.
류순애. 2002. “사회복지실천의 윤리적갈등과 사회복지사의 판단에 관한 연구”. 청구대학교 행정대학원 석사학위논문.
고수현 저(2002), 「사회복지윤리와 철학」, 서울 : 도서출판 양지
최금주. 2001. “사회복지사가 경험하는 윤리적 딜레마와 의사결정에 관한 연구”. 대구가톨 릭대학교 사회복지대학원 석사학위논문
최승희. 2004. “사회복지실천에서 클라이언트의 자기결정에 관한 고찰”. 『사회과학연구』 제 8집.
류순애.(2002).사회복지실천의 윤리적 갈등과 사회복지사의 판단에 관한 연구.석사학위논문, 청주대학교.

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