[교육사회학 공통]교육의 사회적 기능에 대한 대립된 시각(기능이론, 갈등이론)을 비교하고, 각 주장의 강약점에 대해서 서술하시오.

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목차

[방통대 유아교육과 3학년 교육사회학 공통] 교육의 사회적 기능에 대한 대립된 시각(기능이론, 갈등이론)을 비교하고, 각 주장의 강약점에 대해서 서술하시오.

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육사회학
1) 교육사회학의 개념
2) 교육사회학의 역할과 기능
3) 교육사회학의 발달과정
(1) 초기교육사회학의 발단
(2) 교육적 사회학
(3) 교육의 사회학
4) 교육사회학의 이론
(1) 기능이론
(2) 갈등이론
(3) 해석학적 이론
(4) 신교육 사회학
2. 교육의 사회적 기능에 대한 대립된 시각
1) 기능이론
(1) 기능이론의 개념
(2) 기능론의 학교교육에 대한 관점
(3) 주요 이론가
(4) 기능이론의 강약점
2) 갈등이론
(1) 갈등이론의 개념
(2) 갈등이론의 학교교육에 대한 관점
(3) 주요 이론가
(4) 갈등이론의 강약점
3. 기능이론과 갈등이론의 비교
1) 교육의 선발 기능에 대한 상반된 관점
2) 사회문제에 대한 관점 및 해결책 제안의 차이

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

는 약점이 되었다. 따라서 학교교육의 내용에 대한 이런 상대적인 무시는 역시 기능주의와 같이 노동자 계급의 교육가능성이라는 문제를 해결할 수 없다는 결과를 안고 있다.
3. 기능이론과 갈등이론의 비교
1) 교육의 선발 기능에 대한 상반된 관점
(1) 기능론적 선발과 배치 이론
① 학생들의 능력의 종류와 수준에 따라 분류함으로서 학습자에 대한 진단 기능을 한다.
② 학생선발은 직업세계가 필요로 하는 사람들을 분류하는 여과 기능을 한다.
- 선발 과정을 통해서 학생들의 능력에 따라 교육의 질과 양을 결정
③ 학생선발은 사회적 희소가치의 차등적 분배에 대한 합리화 기능을 한다.
- 학교는 능력 있는 사람을 분류, 선발하는 합리적인 방안으로서 가장 능력 있는 사람들이 높은 사회적 지위를 획득할 수 있도록 해준다.
④ 학생선발은 능력별 분류에 의한 서로 다른 교육적 성취는 자아실현에 도움을 줄 수 있고 장래 성인사회의 직업적 분화에 도움을 준다.
(2) 갈등론적 선발과 배치 이론
갈등이론은 만이 위대한 평등화 장치라고 극찬하였던 전통적 학교 선발 기능에 부정적인 입장을 취한다. 즉 학교에서 이루어지는 선발 과정은 불평등 선발의 척도여서 업적주의 이념 또한 공정하게 적용되지 않는다고 보는 것이다.
① 지배계층에게 유리하게 편성된다. - 피지배계층의 아동들의 부적응 현상
② 학교 교육 : 인지적 기술 < 비인지적 요소 (가치, 태도, 규범 등)
③ 표면상 공정성을 띄고 있으나 경쟁과정에서 지배계층에게 유리, 위장된 평가 이데올로기에 불과하다.
2) 사회문제에 대한 관점 및 해결책 제안의 차이
우리나라의 외환위기는 부적절한 정부 지도자의 대책, 기업과 정치권의 그릇된 유착관계, 국민들의 무분별한 외래품 선호와 외화 사용, 기업의 대책 미흡 등 여러 가지와 관련되어 있는 것으로 지적되고 있다. 이것을 기능론적인 입장에서 보면 정부, 기업, 근로자, 일반 국민 등 모두가 적절하게 자신의 역할을 올바르게 수행하지 못해서 일어난 일종의 사회적 불균형이라고 볼 수 있다. 이에 대한 대책으로는 문제를 해결하기 위하여 각종 기술교육의 실시, 보조금의 지급, 사회 각 분야에서의 균형을 위한 구조조정 등을 들 수 있다.
이에 비하여 갈등론적인 입장에서는 외환 위기가 국제적으로 강대국들이 자기들의 이익을 챙기고, 또 국내적으로는 사회경제적으로 유리한 위치에 있는 사람들이 자신들의 이익을 유지하려는 국내외의 사회구조 속에서 불가피하게 일어난 것으로 볼 수 있다. 따라서 그 해결책은 기업가와 근로자의 평등관계 형성, 평등적인 국제관계 발전 등 사회 구조적인 측면의 개혁을 강조하는 것을 들 수 있다.
Ⅲ. 결론
해마다 서울의 강남 8학군에 대한 교육의 불평등에 대한 논란이 일고 있다. 상류층의 부모들은 갈수록 자녀들에게 보다 질 좋은 교육을 제공하기 위해 서울 강남으로 몰리는 실정이다. 지난 해 이슈로 떠올랐던 자립형 사립고, 영재교육의 사항도 교육의 기회평등이냐 불평등이냐에서 붉어진 쟁점이다. 이러한 현상을 기능론적 관점, 갈등론적 관점으로 나누어 학교교육의 역할과 기능을 비추어 볼 수 있다. 먼저 기능론적 입장은 학교교육은 공정한 자유경제체제로서 개인의 귀속적인 지위와 관계없이 능력에 따라 개인의 사회적 지위가 형성된다고 보고 있다. 가정배경은 어느 정도 학교교육에 영향을 줄 뿐 사회적 성취에는 큰 영향을 주지 못한다고 제시하고 있다. 이에 반해 갈등론적 입장은 개인의 사회적 지위는 학교교육보다 가정배경에 의해 결정된다고 보고 있다. 사회적 지위에 대한 가정배경은 다른 한편으로 학교교육에 간접적인 영향을 끼친다고 본다. 따라서 학교교육은 사회와 정치적 안정을 도모하기 위한 사회통제장치로서의 기능을 담당하고 있음을 비판하고 있다. 이처럼 학교교육에 대한 상반된 관점 하에 현 사회의 병폐를 막기 위해서는 우선, 공교육의 내실화를 기해 교육의 질이 균등하게 분배해야 한다. 교사는 교과에 대한 전문적인 지식뿐 아니라 교수법, 교수매체의 연구, 연찬을 다해 공교육의 질 향상에 도모해야 한다. 더불어 학교교육은 지식주입의 장이 아닌 인성배양의 장으로 전환되어야 한다. 기능론적 입장, 갈등론적 입장은 교육을 출세 또는 통제의 수단으로 인식함으로 교육의 본질을 왜곡시키고 있다. 교육에 큰 목표는 인간다운 인간을 만드는 데 있음을 간과해서는 안 된다. 이때 교사는 학생들에게 귀감이 되는 인격자로서의 본보기가 될 수 있다. 교육은 더 이상 출세를 결정짓는 도구뿐 아니라 사회 불평등을 재생산하는 장소로 머물러서는 안 된다. 학교교육은 외재적 가치에 바탕을 두어 수단시 할 것이 아니라 학생들의 인성함양과 소질배양에 힘쓰는 내재적 가치가 이루어지는 진정한 장으로 전환되어야 한다. 그러나 교육은 총합적인 행위로 학교교육의 변화뿐 아니라 교육 외 세력인 부모의 올바른 자녀교육관 확립과 사회의 인성중시의 풍토가 조성될 때, 교육의 본래적 역할이 이루어질 것이다.
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키워드

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