인간언어의 본질을 간략하게 설명하시오

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목차

서론

본론
1, 인간과 언어의 특징
2, 인간의 조건
3, 인간 언어의 본질
1) 보편성과 개별성
2) 형식성과 자의성(임의성)
3) 유기체성(변화성)
4) 창조성
5) 사회성
6) 분절적 언어
7) 이원성
8) 문화적 전달
9) 음성언어와 문자언어

결론

참고문헌

본문내용

니라 한국이라는 사회문화 내에서 언어적 상호작용을 통하여
언어를 습득하였기 때문이다. 만약 한국어 권에서 태어난 아이라도 다른 문화권으로
이민을 가게 된다면 그의 언어 습득 이력은 달라질 것이다 반대로 외국에서 태어났더라도
한국에서 유년기를 보내고 공부했다면 그 아이는 우리말을 잘 하게 될 가능성이 높다.
이것은 언어가 혈통이나 유전에 의해서가 아니라 그가 속한 문화권에서의 언어 습득
여부에 달려있다는 뜻이다. 그러나 동물의 세계에서의 의사소통 능력 습득은 이와 다르다.
조류든 짐승이든 유전적으로 신호의 목록이 이미 결정되어 유럽의 참새나 아시아의 참새나
그 지저귀는 소리는 같고 참새가 까마귀 틈에서 자랐다고 해서 까마귀 소리를 내는
것은 아니다.
9) 음성언어와 문자언어 (장단점, 특징)
장점
단점
음성언어
-보조 언어의 사용이 가능하다
-어감에 따라 다양한 감정표시가 가능하다
-암시적 전달이 가능하다.
-직접문답 이해가 가능하다
-화자의 감정을 표현할 수 있다
-시각적인 경우보다 듣는 이()에 따라 청력의 편차가 심하다
-시, 공간의 제약에서 자유롭지 못하다
-인상이 불명확할 때가 있고 일시적이다
-생각하고 정리, 정돈할 시간적 여유가 부족할 수 있다
문자언어
-시, 공간의 제약에서 비교적 자유롭다
-인상이 명확하고 지속적이다
-내용을 이해하여 정리하고 응대할 시간적 여유가 충분하다.
-지면이나 디지털 기기에 의존하여 고정-적이고 보수적이다.
-다양한 보조 언어 사용이 불가능하다
-암시적 전달이 가능하다.
결론
인간은 다른 동물에 비해 미숙한 상태로 세상에 나오지만, 성장하면서 동물보다
더 월등한 지적능력과 사회적 기술을 습득한다. 이것은 교육과 사회문화적 영향력을
학습한 결과이자, 자기계발을 지속적으로 이룬 결과이다. 이러한 문화 전승 및 습득은
전적으로 언어를 통한 사유와 학습, 그리고 능동적인 의사소통으로 체득한
인간만의 존재 방식이다.
언어는 문화를 구성하는 부속품이자, 그 하나하나가 문화적 의미를 갖기도 하며,
시대와 사회, 지역적 특성에 따라 다른 모습으로 존재해왔다 오늘날 보이는 인간 언어의
다양성은 인류가 이룩한 풍성한 지식의 소산이자 찬란한 문화의 결과물인 것이다.
서로 다른 언어에는 인간의 얼굴에서 그가 겪은 세월의 흔적, 즉 역사성과 사회성이
짙게 배어있다. 그 나라의 언어에는 그 사회가 처한 문화적, 역사적 배경이 담겨 있는
것이다. 어떠한 언어도 자기가 속한 집단과 문화의 그늘에서 온전히 벗어나 존재할 수 없다.
그만큼 언어는 사회적 의미가 크다.
또한 언어는 창조의 도구이다. 우리가 어떤 사물에 대하여 상상할 때 우리는 시각적인
이미지와 이를 지칭하는 언어를 통하여 표현해낸다. 심지어 그것은 이 세상에 존재하지
않을 수도, 경험하지 않은 것일 수도 있다. 무에서 유를 창조한다는 절대적인 창조의
개념을 적용하기는 힘들지라도 확실히 인간은 없는 이야기를 생각해내는 유일한 존재일
것이다. ‘태초에 말씀이 있었다.‘는 성서의 말처럼 언어는 태초부터 지금까지 인간과
함께 해왔으며, 인류가 존재하는 한 면모를 달리하더라도 여전히 존재할 것이다.
만약 인간이 언어를 사용하지 않게 된다면 그것은 둘 줄의 하나일 것이다.
인간의 진화 또는 물질문명의 발달로 언어가 아닌 다른 의사소통 수단을 획득하거나,
인류가 멸망한 때문일 것이다. 마치 혹성탈출에서 보이는 악몽처럼 말이다.
최종적인 인간언어의 본질은 바로 인간과 운명을 함께 한다는 의미일 것이다.
참고 문헌
김방한, 언어학의 이해, 민음사, 1995
김종택 외, 신국어학, 형설출판사, 1993
소쉬르, 일반언어학 강의, 민음사, 1990
전정예, 언어학 특강, 경진문화사, 2010

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