교육과정4공통>> 교육과정의 유형들(교과 및 학문중심, 인간, 경험중심 포함)의 이론적 배경 개념, 주요특징들을 자세히 비교·설명하시오@@각 교육과정의 문제점 포함 - 교과중심·경험중심·학문중심·인간중심

소개글

교육과정4공통>> 교육과정의 유형들(교과 및 학문중심, 인간, 경험중심 포함)의 이론적 배경 개념, 주요특징들을 자세히 비교·설명하시오@@각 교육과정의 문제점 포함 - 교과중심·경험중심·학문중심·인간중심에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 교과중심 교육과정
　1) 개념 및 이론적 배경
　2) 주요특징
　3) 문제점
2. 경험중심 교육과정
　1) 개념 및 이론적 배경
　2) 주요특징
　3) 문제점
3. 학문중심 교육과정
　1) 개념 및 이론적 배경
　2) 주요특징
　3) 문제점
4. 인간중심 교육과정
　1) 개념 및 이론적 배경
　2) 주요특징
　3) 문제점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

정은 그 정의 자체가 ‘학교생활을 하는 동안에 학생들이 가지는 모든 경험’이기 때문에 학교환경 전체를 인간중심적으로 조성을 해야만 비로소 학생들이 인간적인 경험을 할 수 있다.
넷째, 자아실현을 목표로 설정한다. 인간중심 교육과정의 개념은 아직도 정립되지 않았지만 그 목표를 자아실현에 두어야 하는 데 대해서는 이론이 없는 것 같다. 패터슨은 “인간중심 교육목표는 자아실현인을 계발하는 데 있는 것이다”라고 분명히 말하고 있으며, 윤팔중도 “인간중심 교육과정은 우선 그 목적이 인간 중심적이어야 한다고 본다. 이러한 교육관에 입각한 사람들에 의하면 교육의 목적은 인간관과 분리해서 생각할 수 없으며 인간은 태생적으로 성장하고자 하는 욕구를 지닌다고 본다. 그리고 이 욕구를 끊임없이 실현하고자 하는 동기도 동시에 지닌다고 보며, 이 동기의 실현을 자아실현이라고 한다.”
다섯째, 인간주의적인 교사를 가장 필요로 한다. 교육과정의 결정자는 교사이다. 교육과정에 대한 결정이 아동의 경험으로 번역되려면 교사가 결정적인 역할을 한다. 그렇다면 인간주의적인 교사는 어떤 교사인지가 규명되어야 하는데, 패터슨은 “진실된 교사, 한 개인으로서 아동에 대한 존중, 공감적 이해, 애정”을 그 특성으로 들고 있다.
여섯째, 교육내용 통합의 강조이다. 이는 인간주의 교육과정의 가장 큰 장점 중의 하나이기도 하며, 인간주의자들은 학생이 자신의 감정 사고 행동을 통합하도록 과업을 수행해야 한다. 이것은 전통적 교육과정이 학생의 심리적 조직과 연결되지 못한 결점을 보완하는 것으로 볼 수 있다. 그리고 전통적 교육과정과는 달리 인간중심 교육과정은 결과보다는 과정을 중요시한다. 인간주의 교육평가자들은 교수 학습활동이 학생으로 하여금 보다 개방적이고 독립적인 인간이 되도록 항상 질문을 던짐으로써 미래의 가치관 형성에 기여할 수 있게 해야 한다. 또한 학생 자신이 자신 및 타인을 자각하고 자신의 독특한 잠재력을 계발하도록 돕는 경험을 얻었는지를 점검해야 한다.
또한 인간을 하나의 독립적인 개별체로서, 또 교육의 범위를 인간의 전반적인 성장을 꾀하는 과정으로 규정하였을 때 인간중심 교육과정의 내용이 지녀야 할 특성은 다음과 같다.
첫째, 자아의 각성이다. 자아에 대한 긍정적인 태도를 가짐으로써 스스로를 개발할 수 있는 힘을 배양할 수 있게 되고, 자아각성도 가능해지므로 자아에 대한 긍정적 태도 형성에 도움이 되는 내용의 제시가 무엇보다 필요하다.
둘째, 타인과의 원만한 인간관계이다. 한 인간으로서 상대방에 대한 관심을 갖고, 또 반응을 보이며, 타인의 의사를 존중하고 수용함으로써 형성되는 인간관계는 건전한 가치관을 수립하고 생활태도를 형성한다는 점에서 매우 중요하다. 따라서 학교는 인간관계에 대한 내용을 단순한 보조 수단으로서가 아니라 목적으로서 관심을 가져야 할 것이다.
3) 문제점
인간중심 교육과정이 지닌 장점에도 불구하고 몇 가지 문제점이 존재한다. 인간중심 교육과정에 대한 가장 대표적인 비판은 그것이 명확한 경험이나 일관된 원리를 바탕으로 이루어진 것이 아니라는 점이다. 구체적인 문제점은 다음과 같다.
첫째, 인간주의자들은 학생의 학습결과를 평가하기보다는 학습방법과 경험을 중요하게 다루기 때문에 프로그램의 장기적 효과를 평가하는 데는 애매한 점이 많다
둘째, 개인차에 관심을 두고 있지만, 각 개인에게 알맞은 경험이 무엇인지에 관하여는 구체적인 대안이 없다.
셋째, 인간주의자들이 내세우고 있는 심리적 기법과 이론이 잘못된 심리요법이 될 수 도 있고, 과학적 지식으로부터 동떨어진 것일 수도 있다.
넷째, 인간중심 교육과정이 모든 학습자에게 적절한 것이라고 볼 수가 없다. 각기 다른 학생들의 학습방법에 맞는 교수 학습형태를 조성하기 위해서는 인간중심 교육과정에 대한 상세한 분석 작업이 요구된다.
Ⅲ. 결론
교육과정은 가르치고 배워야 하는 교과내용의 프로그램으로서, 경험의 프로그램으로서, 프로그램의 계획으로서, 그리고 계획적으로 의도된 교육의 결과로서 발전되어 왔다. 요컨대, 교육과정이란 아동 학생의 인지적, 정의적, 심체적 영역의 능력을 발전시키는 데 도움을 주기 위하여 교육을 주도하는 기관이 체계적으로 개발하여 제공하는 모든 종류의 교수 학습경험의 계획이다.
그러나 교육과정에 대한 이러한 정의에 대해 깊이 생각해 볼 문제가 있다. 아동 및 학생들은 학교에서 서로 어울리고 부대끼면서 많은 것을 배우게 되며, 그것은 학교가 의도적으로 선정해 놓은 경험들이 아닌 경우가 많다. 우리가 가만히 생각해 보면, 학교에서 생활하면서 그리고 학교를 오가면서 여러 가지 경험을 하게 되며, 그 속에서 많은 것을 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 배우게 된다. 이러한 경험들은 다분히 비구조화된, 비공식적이고 비형식적인 그리고 겉으로 나타나지 않는 경험들로서 잠재적 교육과정이라 일컫는다. 이렇게 볼 때, 교육과정 계획에 있어서 잠재적 교육과정의 포용 문제는 매우 중요하고도 어려운 과제라고 할 것이다.
오늘날의 학교교육에서 문제되는 것이 지식, 기술의 발달보다 가치관 내지 도덕성 발달의 미흡이라는 점을 생각할 때 잠재적 교육과정에 많은 비중을 두지 않을 수 없음을 깨닫게 된다.
교육과정의 유형은 살펴본 바와 같이, 교과중심 경험중심 학문중심 인간중심 교육과정으로 변천해왔다. 각 교육과정의 장단점은 존재하는 바, 교육과정 구성 시 이런 점을 잘 파악하는 것이 요청된다.
맨 마지막의 인간중심 교육과정의 경우, 그 견해가 다양한 바 그 만큼 이 교육과정이 생동감이 있다는 사실과 연결된다고 본다. 실제 교수 학습과정에서 가르치는 기법보다 교사와 학생 간의 공감적 이해를 더 중요하게 생각하여야 할 것이다. 교사가 이를 잘 활용한다면 생동감 있는 교수 학습활동이 이루어질 수 있을 것이라 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
최금진 외(2015). 교육학개론. 양서원
임채식 외(2014). 교육학개론. 형설출판사
박철홍 외(2013). 현대 교육학개론. 학지사
김대현(2011). 교육과정의 이해. 학지사
이형행(2011). 교육학개론. 양서원
신경희(2014). 교육과정의 이해. 학지사
홍후조(2011). 알기 쉬운 교육과정. 학지사

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