역사적 예수 연구의 간략한 역사

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목차

역사적 예수 연구의 간략한 역사

1. “역사적” 예수라는 개념의 등장

2. 첫 번째 탐구: 신에서 사람으로

3. 탐구의 정지: 케리그마의 승리

4. 두 번째 탐구: ‘우리는 영지주의자가 아니다’

5. 세 번째 탐구: 적절한 모델을 찾아
1) “새 관점”
2) 예수세미나
3) 복음주의적 변용

본문내용

한국신학연구소, 1997), 620.
새 관점의 등장으로 예수의 종교적 맥락에 대한 새로운 통찰들이 생겨났다. 그가 새로운 종교를 만들기 위해 투쟁한 것이 아니며, 그의 메시지들은 아주 구체적인 정치적 비전과 연관되어 있다는 점이다.
2) 예수세미나
북미의 성서학자 그룹으로부터 나타는 예수세미나는 아주 독특한 운동이다. 예수세미나는 한때 예수의 어록을 가지고 투표한 사람들로 널리 알려졌다. 그들은 붉은 색, 분홍색, 회색, 검정색의 구슬을 가지고 예수의 어록에 대한 투표를 진행했고, 표결 결과를 반영한 복음서를 출간했다. 그 결과물이 The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus (1993) Polebridge Press (Macmillan) 이다.
예수세미나 학자들의 주된 메시지는 예수에게서 종교와 정치가 분리되지 않았다는 것이다. 이것은 신학계에서는 오래전부터 존재했던 명제였으나, 20세기 후반에 들어서야 보수적 기독교 배경에서 자란 북미인들에게서 호응을 얻었다. 주로 마커스 보그와 존 도미닉 크로산이 이러한 흐름을 주도했다. 존 도미닉 크로산, 한인철 옮김, 『예수는 누구인가』(한국기독교연구소, 1998).
3) 복음주의적 변용
역사적 예수에 대한 탐구는 성서를 절대적 권위로 여기는 복음주의자들에게도 영향을 미쳤다. 과거 근본주의로 알려졌던 운동이 성서에 대한 역사적 비평을 거부하는 것을 방침으로 정했다면, 근본주의자들과의 동일시를 거부한 복음주의자들은 자신들의 믿음을 변론하기 위해 성서학의 도구들을 사용하기 시작했다.
더럼 교구의 은퇴주교인 N. T. 라이트는 “새 관점”으로 유명한 연구자이면서 복음주의적 경향으로 유명한 목회자이기도 하다. 그는 예수로부터 정치적 통찰을 얻을 수 있다고 생각하는 부분에서는 예수세미나와 닮아 있지만, 부활의 역사성을 증명하려 한다는 점에서는 기존의 복음주의자들과 궤를 같이 하고 있다. N. T. 라이트, 박문재 옮김, 『하나님의 아들의 부활』(크리스천다이제스트, 2005)
물론 이러한 경향들은 완전히 구분되지 않는다. 예수세미나에 동참한 학자들은 대개 새 관점을 수용하고 있고, 정치적 비전에 있어서는 개인적 차이가 존재할 뿐 흐름에 따른 구분은 크게 의미가 없다. 최근의 논쟁에 관심을 갖고 있다면 제임스 K. 베일비, 폴 로즈 에디 편, 『역사적 예수 논쟁』(새물결플러스, 2014)를 읽을 것을 권한다.

키워드

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