목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성인권의 개념 이해
2. 인권으로써 여성권리
1) 소극적 여성인권
2) 적극적인 여성인권
3. 여성인권의 쟁점
1) 여성의 인간화
2) 성폭력
3) 평등권 실현
4) 차별 해소
5) 사회참여
6) 인권
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 여성인권의 개념 이해
2. 인권으로써 여성권리
1) 소극적 여성인권
2) 적극적인 여성인권
3. 여성인권의 쟁점
1) 여성의 인간화
2) 성폭력
3) 평등권 실현
4) 차별 해소
5) 사회참여
6) 인권
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
는 것, 즉 취업, 교육, 정치적 결정 등 모든 분야에서 여성도 평등하게 참여할 권리를 명목적으로는 얼마든지 부여되나 실질적으로는 평등을 보장받지 못하고 있다는 것이다. 이것은 동등한 대우를 전제로 하되 여성으로서 누려야 할 실질적 평등을 보장받을 권리 등을 포함하는 것으로 이 개념을 적극적 인권개념 또는 광의의 인권개념이라고 부르고 있다.
4. 시사점
사회복지는 인간의 삶의 질과 관련된 생활영역으로 자리 잡고 있으며, 흔히 해당 사회의 삶의 질을 가늠하는 잣대로 취급된다. 사회복지는 여러 가지 방식으로 정의 되지만 "사회구성원들이 기존의 사회제도를 통하여 자신의 기본적인 욕구를 충족시키는데 어려움을 겪고 있거나 어려움이 예상 될 때, 그 욕구를 충족시킬 수 있도록 도움을 제공하는 조직화된 사회적 활동의 총체"라고 할 수 있으며, 모든 사람은 인간다운 생활을 보장하고, 특히 자신의 힘으로는 인간다운 생활을 영위하기 어려운 사람들을 사회적으로 원조하는 일이라고 할 수 있다. 또한, 사회복지실천은 인간 존엄성 존중이라는 가치를 기반으로 하여, 사회 구성원의 삶의 질 향상과 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 돕는데 목적을 두고 있다. 인권은 '인간이 인간답게 살아가기 위해 누구나 마땅히 누려야 할 권리'로 정의하며, 인간의 권리를 줄인 말이다. 인간은 그 자체로서 존엄성을 확보해야 하는 존재로서 인권은 인간이 태어날 때부터 부여된 것으로 사람답게 살 권리이다. 인권의 의미와 사회복지의 정의는 인간은 누구나 평등하고 최소한의 권리를 보장받아야 한다는 기본적인 개념을 가지고 있다. 이 관점에서 볼 때 인권은 사회복지의 영역이라고 볼 수 있다. 인권은 인간의 삶 자체를 뛰어 넘어서 존엄을 누리는 삶, 사람답게 사는 삶을 위해 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 여성인권의 쟁점에 대해 설명해 보았다. 이상과 같이 여성인권 개념을 소극적, 적극적 개념으로 정리할 수 있다면, 여성인권의 구체적 분야들은 크게 공적 영역과 사적 영역으로 나누어 볼 수 있다. 인권 이론에 대한 여성주의자들의 비판은 그동안 인권논자들이 공/사 영역을 이분화하고, 여성과 관련된 범주들을 무시하거나 누락시켜왔다는 점에서 시작된다. 즉 근대적 인권 논의에서는 가족과 여성 영역은 사적인 것으로 간주되어 공적 영역에서 배제되어 왔다는 것이다. 마샬은 근대사회가 공/사를 엄격히 구분하고, ‘공=남성영역, 사=여성영역’이라는 가정 하에서 지금까지 인권논의에서 여성을 배제해 왔다고 주장한다. 이와 같은 상황을 악화시킨 것은 근대 이후 가족영역이 사적영역으로 고정화되면서 여성의 삶은 공적영역과 정치 논의에서 배제되었기 때문이라는 것이다.
참고문헌
성낙인, 헌법학, 법문사, 2009.
강남식, 양성평등과 인권, 한국양성평등교육진흥원, 2009.
조순경, 노동과 페미니즘, 이화여대출판부, 2000.
김성경, 여성자원활동의 현황과 육성방안, 한국여성개발원, 1999.
김영화, 현대사회와 여성복지, 양서원, 2002.
강태수, 기본권의 보호영역, 제한 및 제한의 한계, 박영사, 1997.
4. 시사점
사회복지는 인간의 삶의 질과 관련된 생활영역으로 자리 잡고 있으며, 흔히 해당 사회의 삶의 질을 가늠하는 잣대로 취급된다. 사회복지는 여러 가지 방식으로 정의 되지만 "사회구성원들이 기존의 사회제도를 통하여 자신의 기본적인 욕구를 충족시키는데 어려움을 겪고 있거나 어려움이 예상 될 때, 그 욕구를 충족시킬 수 있도록 도움을 제공하는 조직화된 사회적 활동의 총체"라고 할 수 있으며, 모든 사람은 인간다운 생활을 보장하고, 특히 자신의 힘으로는 인간다운 생활을 영위하기 어려운 사람들을 사회적으로 원조하는 일이라고 할 수 있다. 또한, 사회복지실천은 인간 존엄성 존중이라는 가치를 기반으로 하여, 사회 구성원의 삶의 질 향상과 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 돕는데 목적을 두고 있다. 인권은 '인간이 인간답게 살아가기 위해 누구나 마땅히 누려야 할 권리'로 정의하며, 인간의 권리를 줄인 말이다. 인간은 그 자체로서 존엄성을 확보해야 하는 존재로서 인권은 인간이 태어날 때부터 부여된 것으로 사람답게 살 권리이다. 인권의 의미와 사회복지의 정의는 인간은 누구나 평등하고 최소한의 권리를 보장받아야 한다는 기본적인 개념을 가지고 있다. 이 관점에서 볼 때 인권은 사회복지의 영역이라고 볼 수 있다. 인권은 인간의 삶 자체를 뛰어 넘어서 존엄을 누리는 삶, 사람답게 사는 삶을 위해 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 여성인권의 쟁점에 대해 설명해 보았다. 이상과 같이 여성인권 개념을 소극적, 적극적 개념으로 정리할 수 있다면, 여성인권의 구체적 분야들은 크게 공적 영역과 사적 영역으로 나누어 볼 수 있다. 인권 이론에 대한 여성주의자들의 비판은 그동안 인권논자들이 공/사 영역을 이분화하고, 여성과 관련된 범주들을 무시하거나 누락시켜왔다는 점에서 시작된다. 즉 근대적 인권 논의에서는 가족과 여성 영역은 사적인 것으로 간주되어 공적 영역에서 배제되어 왔다는 것이다. 마샬은 근대사회가 공/사를 엄격히 구분하고, ‘공=남성영역, 사=여성영역’이라는 가정 하에서 지금까지 인권논의에서 여성을 배제해 왔다고 주장한다. 이와 같은 상황을 악화시킨 것은 근대 이후 가족영역이 사적영역으로 고정화되면서 여성의 삶은 공적영역과 정치 논의에서 배제되었기 때문이라는 것이다.
참고문헌
성낙인, 헌법학, 법문사, 2009.
강남식, 양성평등과 인권, 한국양성평등교육진흥원, 2009.
조순경, 노동과 페미니즘, 이화여대출판부, 2000.
김성경, 여성자원활동의 현황과 육성방안, 한국여성개발원, 1999.
김영화, 현대사회와 여성복지, 양서원, 2002.
강태수, 기본권의 보호영역, 제한 및 제한의 한계, 박영사, 1997.
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