목차
교육의 형태
I. 형식적 교육과 비형식적 교육
1. 형식적 교육
2. 비형식적 교육
II. 전인교육
1. 전인교육의 개념
2. 전인교육의 필요성
1) 학교교육의 관료화와 권위주의적 풍토의 문제
2) 지식편중의 교육과 입시위주의 교육문제
3) 교사의 업무과다와 교사의 질적 문제
4) 물질만능의 가치관과 청소년 비행의 문제
III. 평생교육
1. 평생교육의 개념
1) 김종서의 정의
2) 랭그랑의 정의에 대한 학자들의 해석으로 이루어진 정의
3) 생애교육
2. 평생교육의 필요성
1) UNESCO의 주장
2) 일반적 주장
3. 평생교육의 특징
I. 형식적 교육과 비형식적 교육
1. 형식적 교육
2. 비형식적 교육
II. 전인교육
1. 전인교육의 개념
2. 전인교육의 필요성
1) 학교교육의 관료화와 권위주의적 풍토의 문제
2) 지식편중의 교육과 입시위주의 교육문제
3) 교사의 업무과다와 교사의 질적 문제
4) 물질만능의 가치관과 청소년 비행의 문제
III. 평생교육
1. 평생교육의 개념
1) 김종서의 정의
2) 랭그랑의 정의에 대한 학자들의 해석으로 이루어진 정의
3) 생애교육
2. 평생교육의 필요성
1) UNESCO의 주장
2) 일반적 주장
3. 평생교육의 특징
본문내용
를
위한 모든 진로교육'이란 점에서 차이가 있다.
2) 평생교육의 필요성
(1) UNESCO의 주장
1973년 UNESCO 한국교육위원회에서 개최하였던 평생교육발전세미나에서는 평
생교육의 필요성을 다음과 같이 추출하였다.
- 급격한 사회변동에 효과적으로 대처할 수 있고 사회발전을 촉진시킬 수 있
는 사회의 교육역량을 증대시키기 위해서이다.
- 개인이 날로 팽창하는 지식을 시시각각으로 습득하고 새로이 출현하는 사회
가치를 창조적 비판적으로 수용하기 위해서이다.
- 점점 더 전문화 되고 특수화 되며 조직화 되어 가는 현대 사회체제에서 개
인이 기능적으로 적응하기 위해서이다.
- 개인이 그의 잠재적 계발가능성을 한평생 끊임없이 최대로 발전시키기 위해
서이다.
- 개인이 각 발달단계에서 수행하여야 할 새로운 역할을 습득하고 새롭게 일
어나는 개인적 요구를 만족시키기 위해서이다.
- 개인이 받은 학교교육을 보충 보강하거나, 형식적 교육의 기회를 놓친 사람
에게는 자기발전을 위한 기초교육의 기회를 제공하기 위해서이다.
(2) 일반적 주장
일반적으로 1 지식 기술의 폭발적 증가 2 사회의 급격한 변화와 직업사회의 다
양화에 적응 3 개인의 욕구충족과 여가시간의 증가 4 형식적 교육기회의 상실과
학교교육의 역기능 보완 5 비인간화 경향에 대한 건전한 인간성 회복 등 여러 가
지 변화에 따른 갈등과 적응 및 욕구충족이라는 관점에서 그 필요성이 논의된다.
3) 평생교육의 특징
김종서는 평생교육의 특징을 다음과 같이 제시하였다.
- 평생교육은 개인적 차원 및 사회공동체 차원의 인간의 삶의 질을 나선형으
로 향상시키는 것을 목적으로 하고 있다.
- 평생교육은 태아에서부터 무팀에 이르기까지 한 개인의 생존기간 전체에 걸
쳐서 이루어지는 교육을 수직적으로 통합한 것이다.
- 평생교육은 가정, 사회, 학교에서 이루어지는 교육을 수평적으로 통합한 것
이다.
- 평생교육은 계획적인 학습과 우발적인 학습을 모두 포함한다.
- 평생교육에 있어서는 국민 전체의 평생에 걸친 교육기회의 균등화 및 확대
에 노력한다.
- 평생교육에 있어서는 발달과업의 학습을 중시한다.
- 평생교육에 있어서는 일반 교양교육과 전문교육의 조화와 균형을 유지하도
록 노력한다.
- 평생교육에 있어서는 학교가 교육을 독점하는 것을 인정하지 않으며 학교교
육은 평생교육의 관점에서 그 뜻을 찾으려고 한다. 지식, 기술의 폭발적인
증가와 사회의 급진적 변화로 인하여 시간 및 공간적 유한성을 지닌 학교에
서 교육을 전담할 수 없게 되었다. 초등 및 중등교육은 말할 나위도 없거니
와, 대학교육에 있어서조차 완성교육을 지향할 수 없는 현대에 있어서 교육
을 학교에서 독점할 수 있다는 생각 자체가 잘못된 것이다. 학교는 어디까지
나 평생교육의 일환으로 취급되어야 하고 해석되어야 한다.
- 평생교육에 있어서는 사회를 교육적인 환경으로 만들기 위하여 노력한다.
- 평생교육은 교육의 형태, 내용, 방법을 다양화하고 융통성을 부여함으로써
개인 및 사회의 필요에 대처하는 동시에 누구나 쉽게 접근할 수 있게 한다.
위한 모든 진로교육'이란 점에서 차이가 있다.
2) 평생교육의 필요성
(1) UNESCO의 주장
1973년 UNESCO 한국교육위원회에서 개최하였던 평생교육발전세미나에서는 평
생교육의 필요성을 다음과 같이 추출하였다.
- 급격한 사회변동에 효과적으로 대처할 수 있고 사회발전을 촉진시킬 수 있
는 사회의 교육역량을 증대시키기 위해서이다.
- 개인이 날로 팽창하는 지식을 시시각각으로 습득하고 새로이 출현하는 사회
가치를 창조적 비판적으로 수용하기 위해서이다.
- 점점 더 전문화 되고 특수화 되며 조직화 되어 가는 현대 사회체제에서 개
인이 기능적으로 적응하기 위해서이다.
- 개인이 그의 잠재적 계발가능성을 한평생 끊임없이 최대로 발전시키기 위해
서이다.
- 개인이 각 발달단계에서 수행하여야 할 새로운 역할을 습득하고 새롭게 일
어나는 개인적 요구를 만족시키기 위해서이다.
- 개인이 받은 학교교육을 보충 보강하거나, 형식적 교육의 기회를 놓친 사람
에게는 자기발전을 위한 기초교육의 기회를 제공하기 위해서이다.
(2) 일반적 주장
일반적으로 1 지식 기술의 폭발적 증가 2 사회의 급격한 변화와 직업사회의 다
양화에 적응 3 개인의 욕구충족과 여가시간의 증가 4 형식적 교육기회의 상실과
학교교육의 역기능 보완 5 비인간화 경향에 대한 건전한 인간성 회복 등 여러 가
지 변화에 따른 갈등과 적응 및 욕구충족이라는 관점에서 그 필요성이 논의된다.
3) 평생교육의 특징
김종서는 평생교육의 특징을 다음과 같이 제시하였다.
- 평생교육은 개인적 차원 및 사회공동체 차원의 인간의 삶의 질을 나선형으
로 향상시키는 것을 목적으로 하고 있다.
- 평생교육은 태아에서부터 무팀에 이르기까지 한 개인의 생존기간 전체에 걸
쳐서 이루어지는 교육을 수직적으로 통합한 것이다.
- 평생교육은 가정, 사회, 학교에서 이루어지는 교육을 수평적으로 통합한 것
이다.
- 평생교육은 계획적인 학습과 우발적인 학습을 모두 포함한다.
- 평생교육에 있어서는 국민 전체의 평생에 걸친 교육기회의 균등화 및 확대
에 노력한다.
- 평생교육에 있어서는 발달과업의 학습을 중시한다.
- 평생교육에 있어서는 일반 교양교육과 전문교육의 조화와 균형을 유지하도
록 노력한다.
- 평생교육에 있어서는 학교가 교육을 독점하는 것을 인정하지 않으며 학교교
육은 평생교육의 관점에서 그 뜻을 찾으려고 한다. 지식, 기술의 폭발적인
증가와 사회의 급진적 변화로 인하여 시간 및 공간적 유한성을 지닌 학교에
서 교육을 전담할 수 없게 되었다. 초등 및 중등교육은 말할 나위도 없거니
와, 대학교육에 있어서조차 완성교육을 지향할 수 없는 현대에 있어서 교육
을 학교에서 독점할 수 있다는 생각 자체가 잘못된 것이다. 학교는 어디까지
나 평생교육의 일환으로 취급되어야 하고 해석되어야 한다.
- 평생교육에 있어서는 사회를 교육적인 환경으로 만들기 위하여 노력한다.
- 평생교육은 교육의 형태, 내용, 방법을 다양화하고 융통성을 부여함으로써
개인 및 사회의 필요에 대처하는 동시에 누구나 쉽게 접근할 수 있게 한다.
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