목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인간중심적 상담이론
1) 인간중심 상담 이론의 주요 개념
2) 인간중심 상담의 목표
3) 인간중심 상담의 과정
4) 인간중심 상담의 상담자의 역할
2. 인간중심적 상담이론을 성인학습상담에 적용할 때 제한점 및 장단점
1) 제한점
2) 장단점
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 인간중심적 상담이론
1) 인간중심 상담 이론의 주요 개념
2) 인간중심 상담의 목표
3) 인간중심 상담의 과정
4) 인간중심 상담의 상담자의 역할
2. 인간중심적 상담이론을 성인학습상담에 적용할 때 제한점 및 장단점
1) 제한점
2) 장단점
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
보살핌, 그리고 긍정적인 보상이라는 Corey(2006)의 보고를 통해서도 알 수 있다. 스스로의 선택에서 행복하고자 함은 모든 인간의 바람일 것이기에, 인간중심 상담이 바로 이러한 내담자의 바람과 욕구를 만족시킬 수 있고 내담자를 위한 상담일 것이라 생각한다고 한다.
3. 시사점
세계보건기구(WHO)는 건강이란 개념을 단순히 육체적 질병이 없는 것뿐만 아니라 정신적, 그리고 사회적으로도 건전하고 행복한 상태라고 정의한바 있다. 이러한 의미를 가지고 우리의 삶을 냉정히 판단해 본다면 대부분 자신 있게 건강한 사람이라고 대답하지 못할 것이다. 이는 아무리 육체적으로는 질병이 없더라도 현대인들은 정신적으로 또는 사회적으로 여러 가지 문제를 안고 살아가기 때문이다. 사회가 발전하고 전문화 될수록 인간은 더욱 바쁘게 생활하게 되며, 타인에 대한 배려보다는 무관심과 외면으로 ‘관계’를 형성하게 되어 그 안에서 정서적 빈곤감을 느끼게 된다. 또한 빠른 사회변화로부터 느끼게 되는 현대인들의 ‘불안감’은 변화에 대처할 수 있는 사회적 시스템의 부족과 기존의 아날로그적 생활방식에서 디지털적 생활방식으로 바뀜으로써 인간 대 인간으로 만나 이야기 할 기회가 점점 줄어들게 되어 해결되지 못하고 심각해진다. 그야말로 ‘기술’은 있지만 진정한 ‘인간’의 존재는 사라진 시대를 맞이하게 된 것으로 미래에 대한 두려움, 인간관계로 인한 괴로움, 경쟁사회의 압박과 같이 현대인들의 심리적 공허함과 인간성 상실은 일탈을 넘어 사회문제로 대두되고 있으며, 사람들은 이러한 괴로움과 인간관계의 갈등에서 벗어나고 싶어 한다. 이처럼 디지털화된 의사소통방식으로 인간은 더욱 정서적 빈곤감을 느끼며 의사소통의 수단이 편리해진 시대에 진정한 의사소통을 찾으려 헤매고 있다. 이에 사람들은 마음의 소통을 위한 안식처를 찾게 되고, 이것이 바로 현대인들이 심리학에 주목하는 이유이자 상담을 필요로 하는 이유인 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 성인상담이론 중 1가지를 선택해서 그 이론에 대해 설명하고, 그 이론을 성인학습상담에 적용할 때 제한점 및 장단점에 대해 서술해 보았다. 로저스(1961, 1985)는 심리치료에 대하여 “치료는 내적인 삶의 복잡함에 초점이 맞추어진 현미경이 된다. 그것은 인간이라는 부드러운 식물에게 자양분을 주는 햇빛이며 빗줄기이다. 그것은 자기발견, 자신감, 그리고 유연한 힘이 흐르는 강이다.” 이 같이 표현했으며, 더 나아가 ‘진정한 자기 자신이 되는 것’은 내담자와의 관계 안에서 하나의 목표라기보다는 명백한 사실이라고 기술하였다. 다시 말해, 인간중심 상담의 목적은 내담자가 느끼고 경험하면서도 의식상에서는 왜곡하는 경험들을 의식하고 이를 자기개념 속에 받아들임으로써, 그의 내재적 잠재력이 실현되는 것이다.
참고문헌
이현림 외(2006). 성인학습 및 상담. 학지사.
이부영(2002). 분석심리학. 일조각.
김현수 외(2006). 상담의 이론과 실제. 태영출판사.
이재규(1995). 로저스 인간중심상담에서의 존중의 의미. 석사학위논문, 서울대학교 대학원.
3. 시사점
세계보건기구(WHO)는 건강이란 개념을 단순히 육체적 질병이 없는 것뿐만 아니라 정신적, 그리고 사회적으로도 건전하고 행복한 상태라고 정의한바 있다. 이러한 의미를 가지고 우리의 삶을 냉정히 판단해 본다면 대부분 자신 있게 건강한 사람이라고 대답하지 못할 것이다. 이는 아무리 육체적으로는 질병이 없더라도 현대인들은 정신적으로 또는 사회적으로 여러 가지 문제를 안고 살아가기 때문이다. 사회가 발전하고 전문화 될수록 인간은 더욱 바쁘게 생활하게 되며, 타인에 대한 배려보다는 무관심과 외면으로 ‘관계’를 형성하게 되어 그 안에서 정서적 빈곤감을 느끼게 된다. 또한 빠른 사회변화로부터 느끼게 되는 현대인들의 ‘불안감’은 변화에 대처할 수 있는 사회적 시스템의 부족과 기존의 아날로그적 생활방식에서 디지털적 생활방식으로 바뀜으로써 인간 대 인간으로 만나 이야기 할 기회가 점점 줄어들게 되어 해결되지 못하고 심각해진다. 그야말로 ‘기술’은 있지만 진정한 ‘인간’의 존재는 사라진 시대를 맞이하게 된 것으로 미래에 대한 두려움, 인간관계로 인한 괴로움, 경쟁사회의 압박과 같이 현대인들의 심리적 공허함과 인간성 상실은 일탈을 넘어 사회문제로 대두되고 있으며, 사람들은 이러한 괴로움과 인간관계의 갈등에서 벗어나고 싶어 한다. 이처럼 디지털화된 의사소통방식으로 인간은 더욱 정서적 빈곤감을 느끼며 의사소통의 수단이 편리해진 시대에 진정한 의사소통을 찾으려 헤매고 있다. 이에 사람들은 마음의 소통을 위한 안식처를 찾게 되고, 이것이 바로 현대인들이 심리학에 주목하는 이유이자 상담을 필요로 하는 이유인 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 성인상담이론 중 1가지를 선택해서 그 이론에 대해 설명하고, 그 이론을 성인학습상담에 적용할 때 제한점 및 장단점에 대해 서술해 보았다. 로저스(1961, 1985)는 심리치료에 대하여 “치료는 내적인 삶의 복잡함에 초점이 맞추어진 현미경이 된다. 그것은 인간이라는 부드러운 식물에게 자양분을 주는 햇빛이며 빗줄기이다. 그것은 자기발견, 자신감, 그리고 유연한 힘이 흐르는 강이다.” 이 같이 표현했으며, 더 나아가 ‘진정한 자기 자신이 되는 것’은 내담자와의 관계 안에서 하나의 목표라기보다는 명백한 사실이라고 기술하였다. 다시 말해, 인간중심 상담의 목적은 내담자가 느끼고 경험하면서도 의식상에서는 왜곡하는 경험들을 의식하고 이를 자기개념 속에 받아들임으로써, 그의 내재적 잠재력이 실현되는 것이다.
참고문헌
이현림 외(2006). 성인학습 및 상담. 학지사.
이부영(2002). 분석심리학. 일조각.
김현수 외(2006). 상담의 이론과 실제. 태영출판사.
이재규(1995). 로저스 인간중심상담에서의 존중의 의미. 석사학위논문, 서울대학교 대학원.
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