[교직윤리] 교사의 가치관, 교직윤리(교직윤리의 의의와 성격)

소개글

[교직윤리] 교사의 가치관, 교직윤리(교직윤리의 의의와 성격)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

교직윤리

I. 교사의 가치관
1. 유아의 이해와 존중
2. 철저한 준법정신

II. 교직윤리
1. 교직윤리의 의의
2. 교직윤리의 성격
3. 교직윤리의 근원

본문내용

하는 행위를 지양하여야 한다. 모든 유아는 중요하고 교사에 의하여 동등한 가치로 대우받을 수 있어야 한다.
3/ 근무 중에 개인적인 문제를 논의하지 말아야 한다. 교사는 자신의 인간적 문제나 정서적 어려움을 학부모와 논의해서는 안 되며, 유아기관 동료와 토론해서도 안 된다. 교사는 일과 중에 자신의 문제를 델리하여야한다. 유아기관의 시간은 유아에 관련된 것이기 때문이다. 교사 개인 문제의 토론은 유아가 귀가한 후에 하여야 한다. 근무 중에 개인적인 문제를 이야기하는 것은 타인의 안녕 및 행복에 방해가 될 수 있다.
4/ 유아를 존중함을 나타낸다. 유아를 존중함을 나타내는 방범은 유아가 대화에 직접 관련되지 않는다면 그 앞에서 유아에 대하여 논의하는 것을 삼가하도록 한다. 본인 앞에서 하는 이야기에는 그가 포함되도록 한다. 유아가 말할 때 경청하는 것도 중요하다.
5/ 가족의 사적 비밀을 존중한다. 가정의 문제와 유아의 행위는 그것에 대하여 알 필요가 없는 사람과 유아기관 밖에서 토론되어서는 안 된다. 재미있는 사건도 유아의 이름이 알려지는 방법으로는 결코 이야기되어서는 안 된다. 생각보다 지역사회는 좁은 편이다. 그러한 소식은 놀라운 속도로 발리 전파된다. 교사는 자신의 가족 및 자녀를 부모와 이야기해서는 안 된다. 외부인에게 동료교사를 비판하는 것도 안 좋다. 그 말은 다시 돌아오고, 상호 인간관계가 나빠질 수 있다.
3) 교직윤리의 근원
윤리는 목적을 실현하는 과정에서 스스로 행동하는 방법에 대한 진술이다. 윤리강령은 직업에서 유혹을 다루는 데 도움을 주는 진술이며, 우리가 편리함보다 올바르다고 믿는 것에 의하여 행동하도록 돕는다. 윤리강령은 목적을 수행하는 과정에서 행동을 수행하는 올바르거나 좋은 방법에 대한 진술이다. 고객에게 가장 좋은 것에 일치하게 행동하도록 권장한다. 고객이 우리를 좋아하도록 하기보다 고객의 최선의 이익을 위하여 행동하도록 권장한다. 윤리강령의 주요 특성은 다음에 대한 집단의 신념이다. 즉, 첫째, 편리함보다 올바른 것, 둘째, 단순한 실제보다 훌륭한 것, 셋째, 구성원이 결코 수행해서는 안 되는 행위이다.
윤리에는 세 가지 유형이 있다. 이 세 가지 유형은 각각 다른 기능을 하며, 다른 방법으로 행동을 안내한다. 첫째, 지혜윤리이며, 직업 실제의 이상에 관련된다. 예로, 유아들의 개인차를 존중하겠다. 둘째, 내용윤리이며, 행동이 옮고 그름을 진술하는 규칙을 명료화한다. 셋째, 윤리적 결정이며, 개별 사례에 가치의 비중을 부여하는 선택을 포함한 직업의 실제에 대한 개인적 판단이다. 유아교사의 윤리적 의사결정과 윤리적 선택에 대한 압력의 출처는 다음과 같다.
1/ 고객권력 : 어떤 직업이든 고객의 권력이 적을수록 실무자의 윤리가 더 중요하다. 즉, 고객에 대한 직무 수행자의 권력이 많을수록 권력남용에 대한 내적인 제한의 필요성이 더 커진다. 교사는 유아들에 대하여 많은 권력을 갖고 있다. 특히, 종일반 유아기판 종사자는 더 그러하다. 교사의 우월적인 신체권력은 명백하다. 유아의 권력은 현실적으로 교사의 행위를 수정할 수 없다. 유아의 자아 보호적 수단이 제한되어 있기 때문에 윤리강령은 직업적 유혹에 대한 강력한 통제의 수단이 될 수 있다.
2/ 실무자의 지위 : 교사의 지위가 상대적으로 낮다. 교사는 부모와 유아에 의하여 좌절되고 화가 나기 쉽다. 그리고 양자에 의하여 희생될 수 있다. 대부분의 유아기관은 유아 등록금에 의존하기 때문에 부모와 유아의 눈치를 보게 된다.
3/ 고객집단의 다수성 : 고객의 다양성이다. 고객은 교사의 책임에 근거하여 계층적 구조로 되어 있다. 순서는 부모, 유아, 고용자, 지역사회 순이다 대학부속기관인 경우, 교육실습생 및 교수도 고객의 대열에 서게 된다. 윤리강령은 계층에서 고객집단의 지위를 명료화하여야 한다.
4/ 철학의 애매모호: 유아교육은 이념지향적이다. 유아의 교육 및 보호에 대한 철학이 애매모호하고 개별적인 이상을 추구할 수 있다. 윤리강령은 교사가 자신의 사상과 전문가의 사상에서 균형을 도모하도록 한다.
5/ 역할의 애매모호: 최근 유아교육에서 부모참여를 강조한다. 이러한 현상은 교사 역할의 애매모호성을 증가시키고 있다. 유아가 어릴수록 교사가 책임져야 할 기능의 범위가 넓어지게 된다. 교사는 유아의 학업성취 및 진보, 유아 사회화에만 관심을 가질 수 없다. 유아의 미성숙은 교사가 유아의 거의 모든 요구와 행위에 관심을 갖도록 한다. 전인교육에 대한 책임이 교사 역할의 애매모호성을 갖게 한다.

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