목차
목차
Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.이 신화에서 왜 주된 화소를 꽃밭으로 정했을까?
2.왜 원강아미는 그렇게 고난을 겪었을까? -여성의 고난을 주제로 사용했을까?
3.왜 한락궁이는 복수를 했을까? 복수는 복수를 낳는다.
4.사라도령은 왜 서천별감의 길을 갔을까?
5.왜 잔인한 장면의 등장이 한계인가?
6.서천꽃밭이 전국민의 꽃밭이 될 수 있을까? -대중성획득
Ⅲ결론
-참고
Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.이 신화에서 왜 주된 화소를 꽃밭으로 정했을까?
2.왜 원강아미는 그렇게 고난을 겪었을까? -여성의 고난을 주제로 사용했을까?
3.왜 한락궁이는 복수를 했을까? 복수는 복수를 낳는다.
4.사라도령은 왜 서천별감의 길을 갔을까?
5.왜 잔인한 장면의 등장이 한계인가?
6.서천꽃밭이 전국민의 꽃밭이 될 수 있을까? -대중성획득
Ⅲ결론
-참고
본문내용
여긴다. 대중매체에서 신화를 소개하는 것이 일회성으로 휘발되버리면 그것은 심심풀이 소재에 불과하게 되버린다. 그래서 교과서를 통해 대중성을 확보하여 우리 신화가 얼마나 소중하고 계속 보존해야할 민족적 자산인지 교육하는 것이 중요할 것이다.
여러 가지 방안이 있겠지만 동요로서 어린 아이들에게부터 알리는 것이 얼마나 소중할 것인지 설명하겠다. 우리 어렸을 적 기억은 시간이 흘러 향수가 되고 그리움으로서 작용한다. 또 이러한 가치는 요람에서 무덤까지 함께간다. 언젠가 어른이 돼서 다시 우리 신화를 접했을 때 어렸을 적 배운 동요를 떠올린다면 신화를 알아가는데 즐거움이 배가 되지 않을까 확신한다. 그래서나는 “서천꽃밭을 보았니 한락궁이가 살았던 서천꽃밭을 보았니 웃음꽃이 피는 나라~”라고 소개하여 설명한 바가 있다.
Ⅲ결론
부족하지만 많은 생각을 거듭해서 서천꽃밭에 대한 의문점을 제기하고 이에 대한 나의 생각을 풀이했다. 사실 내 지식의 한계로 인해서 전문성이 부족한 개인의 사견일 뿐이라는 것은 아쉬움이 있다. 그래도 이것은 인터넷이든 서적이든 혹은 저명한 교수님이든 어느 누구의 도움도 받지 않고 스스로 생각해서 썼다는데 의미가 있으므로 스스로 위안한다.
서천꽃밭은 세계 신화들 속에서도 경쟁력을 갖춘 소재이며 한국 신화로서 한국의 얼과 미를 갖춘 소재라고 생각한다. 꽃의 향과 아름다움을 사랑한 조상들의 생각이 신화 속에서 아직도 살아 숨쉬고 있는 것이다. 이러한 서천꽃밭으로 소풍을 다녀온 시간, 신화에 대해서 새롭게 깨닫는 시간이 돼서 즐거웠었다.
참고 : 살아있는 우리 신화 , 신동흔 저 , 123p~136p
여러 가지 방안이 있겠지만 동요로서 어린 아이들에게부터 알리는 것이 얼마나 소중할 것인지 설명하겠다. 우리 어렸을 적 기억은 시간이 흘러 향수가 되고 그리움으로서 작용한다. 또 이러한 가치는 요람에서 무덤까지 함께간다. 언젠가 어른이 돼서 다시 우리 신화를 접했을 때 어렸을 적 배운 동요를 떠올린다면 신화를 알아가는데 즐거움이 배가 되지 않을까 확신한다. 그래서나는 “서천꽃밭을 보았니 한락궁이가 살았던 서천꽃밭을 보았니 웃음꽃이 피는 나라~”라고 소개하여 설명한 바가 있다.
Ⅲ결론
부족하지만 많은 생각을 거듭해서 서천꽃밭에 대한 의문점을 제기하고 이에 대한 나의 생각을 풀이했다. 사실 내 지식의 한계로 인해서 전문성이 부족한 개인의 사견일 뿐이라는 것은 아쉬움이 있다. 그래도 이것은 인터넷이든 서적이든 혹은 저명한 교수님이든 어느 누구의 도움도 받지 않고 스스로 생각해서 썼다는데 의미가 있으므로 스스로 위안한다.
서천꽃밭은 세계 신화들 속에서도 경쟁력을 갖춘 소재이며 한국 신화로서 한국의 얼과 미를 갖춘 소재라고 생각한다. 꽃의 향과 아름다움을 사랑한 조상들의 생각이 신화 속에서 아직도 살아 숨쉬고 있는 것이다. 이러한 서천꽃밭으로 소풍을 다녀온 시간, 신화에 대해서 새롭게 깨닫는 시간이 돼서 즐거웠었다.
참고 : 살아있는 우리 신화 , 신동흔 저 , 123p~136p
소개글