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eory and produce indepth interpretation into that, but the two kinds coexist in so interpretation. The one kind is Yogac arabh umi(『瑜伽師地論』) interpacetana should make a pair with ksanasamutthana because vidhavanacetana is essential of kayakarman etc synchronously existing with those. About this, Pu-guang( 심려사(審慮 思)·결정사(決定思)·동발사(動發思)로 해석하는 『성업론』과 『성유식론』이 다. 후자에는 네 번째 사로이기 때문이다. 또 『유가론』에서는 사가 업일 뿐 업도가 아니라고 해석하는 것에 반해, 『성유식론』에서는 그것이 업ass="substance">