본문내용
우지 않고, 오만한 사람과는 예절을 따지지 않는다. 또한 감정적인 사람과는 시비를 따지지 않는다.”
공자는 50의 나이를 지천명이라고 했는데, 여곤의 50은 지인(知人)이리고 부를 경지에 이른 것 같다. 서로 지향하는 바가 다른 데 굳이 열 내서 싸우는 것은 마치 벽보고 언쟁하는 것과 같다는 생각이다. 내가 아무리 옳은 말을 해도 결코 벽은 나의 생각에 동의하지 않는다. 그래서 지혜로운 사람이라면 상대의 성정과 성향에 맞게 대응할 줄 알아야 한다.
끝으로 전체적으로 총평을 하자면 이 책을 통해, 리더십의 본질이 무엇인지 깊이 인식하고, 나만의 리더십 스타일을 만들어가는 데 필요한 팁들을 많이 얻는 계기가 되었다. 또한 실제로 몇 가지는 향후 비즈니스 현장에서 꼭 활용해서 내 것으로 체득하고 싶다.
지금까지 책의 주요 내용을 중심으로 간략히 정리해 보았다. 독자마다 느끼는 바가 다르겠지만, 개인적으로 저자의 핵심 메시지를 공자의 말씀으로 대신하고 싶다. “윗사람의 몸가짐이 바르면 명령하지 않아도 아랫사람은 행하고, 그 몸가짐이 부정하면 비록 호령하더라도 아랫사람은 따르지 않는다. 군자는 모든 책임의 소재를 자신에게서 구하나 소인은 남에게서 구한다.”
공자는 50의 나이를 지천명이라고 했는데, 여곤의 50은 지인(知人)이리고 부를 경지에 이른 것 같다. 서로 지향하는 바가 다른 데 굳이 열 내서 싸우는 것은 마치 벽보고 언쟁하는 것과 같다는 생각이다. 내가 아무리 옳은 말을 해도 결코 벽은 나의 생각에 동의하지 않는다. 그래서 지혜로운 사람이라면 상대의 성정과 성향에 맞게 대응할 줄 알아야 한다.
끝으로 전체적으로 총평을 하자면 이 책을 통해, 리더십의 본질이 무엇인지 깊이 인식하고, 나만의 리더십 스타일을 만들어가는 데 필요한 팁들을 많이 얻는 계기가 되었다. 또한 실제로 몇 가지는 향후 비즈니스 현장에서 꼭 활용해서 내 것으로 체득하고 싶다.
지금까지 책의 주요 내용을 중심으로 간략히 정리해 보았다. 독자마다 느끼는 바가 다르겠지만, 개인적으로 저자의 핵심 메시지를 공자의 말씀으로 대신하고 싶다. “윗사람의 몸가짐이 바르면 명령하지 않아도 아랫사람은 행하고, 그 몸가짐이 부정하면 비록 호령하더라도 아랫사람은 따르지 않는다. 군자는 모든 책임의 소재를 자신에게서 구하나 소인은 남에게서 구한다.”
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