목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라 사회복지 역사
1) 1945년 이전 우리나라 사회복지
2) 1945~1970년대 중반 우리나라 사회복지
3) 1970년대 중반~현대 우리나라 사회복지
2. 우리나라 사회복지 역사를 바탕으로 우리나라 사회문제
1) 노인 문제
2) 일자리 문제
3) 빈곤 문제
3. 우리나라 사회문제의 사회복지적 해결방안
1) 노인 문제의 사회복지적 해결방안
2) 일자리 문제의 사회복지적 해결방안
3) 빈곤 문제의 사회복지적 해결방안
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 우리나라 사회복지 역사
1) 1945년 이전 우리나라 사회복지
2) 1945~1970년대 중반 우리나라 사회복지
3) 1970년대 중반~현대 우리나라 사회복지
2. 우리나라 사회복지 역사를 바탕으로 우리나라 사회문제
1) 노인 문제
2) 일자리 문제
3) 빈곤 문제
3. 우리나라 사회문제의 사회복지적 해결방안
1) 노인 문제의 사회복지적 해결방안
2) 일자리 문제의 사회복지적 해결방안
3) 빈곤 문제의 사회복지적 해결방안
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
통합성, 계속성, 책임성이 확보되지 못하고, 수혜대상자와의 접근성이 미약하고 상부하달식의 행정체계로 운영되고 있다. 복지행정은 지역주민 중심의 욕구충족과 지역단위의 복지증진에 초점을 맞추어야 한다.
4. 시사점
우리는 발달사를 통해서 역사를 알 수 있고 우리가 역사학의 이론과 방법론적 측면에서 어떻게 역사를 바라볼 것인가를 생각할 수 있다. 각자의 생각이 어떻게 내려지는 가에 따라서 왜 사회복지의 역사를 공부해야 하는가에 대한 대답이 달라질 수 있을 것이다. 과거에 대한 연구의 결과는 현재 우리의 삶의 다양한 존재양식 및 문제에 대하여 영향력 있는 대안을 제시할 가능성이 있다. 이러한 연구 결과들이 역사를 연구하고 공부하는 중요한 필요성이라고 할 수 있을 것이다. 물론 현재의 우리의 삶에 대하여 문제의 해결책이나 미래에 대해 단지 참고자료이라는 것이지 확실한 예측수단을 원하는 데로 언제나 제공해 준다는 것은 아니다. 인간생존의 역사로서 사회복지발달사를 연구하여 과거 사회복지의 역사성과 사회성을 공부하고 미래 사회복지발전에 기여할 수 있도록 하기 위해서 현재 당면한 사회문제와 사회적 욕구를 올바로 이해하고 그것을 해결하기 위하여 역사를 배움으로 폭넓고 다양한 식견과 균형 잡힌 직관과 판단력을 갖추어 미래를 예측하는 연구자로서의 구실과 구체적 문제 해결에 기여하는 실천가로서의 구실을 적절히 해낼 수 있을 것이다. 사회복지학은 어떤 사회현상에 내재하는 사회문제에 대처하는 사회적 시책을 강구하는 학문으로서의 성격이 강하다. 따라서 다른 사회과학이 순수성이 강하다고 한다면 사회복지학은 응용성과 실용성이 상대적으로 강하다고 할 수 있다. 때문에 사회복지학도는 역사라고 일컬어지는 사회복지의 흐름을 이해하고 사회현상 일반에 대한 폭넓은 지식과 통찰력은 물론 사회과학적 방법론 등에 대한 이해를 갖추어야 한다. 그래야만 현재 당면한 사회문제와 사회적 욕구를 올바로 이해하고 그것의 미래를 예측하는 연구자로서의 구실과 구체적 문제의 해결에 기여하는 실천가로서의 구실을 적절히 해낼 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 사회복지 역사를 바탕으로 현재 우리나라 사회문제와 사회복지적 해결방안을 논해 보았다. 우리가 역사를 배워야하는 이유는 현실적, 현재적인 문제와 동떨어진 무의미한 과거로서의 단순한 史實을 단편적으로 나열하거나 현실과 현재와 무관한 취미의 역사에 두고 있는 것이 아니다. 역사 속 에서 변질되고 발전되어 온 역사적인 현실성, 현재성을 미래의 인류가 당면할 문제와 관련시켜 민족과 인류 그리고 국가와 세계에 대한 지식 및 이해를 증진하여 올바른 역사적인 사고와 인지능력을 갖게 하는데 있다. 역사는 과거의 지식을 축적하여 우리와 세계의 관계 속에서 현재를 알아 민족과 국가 그리고 인류와 세계의 진로를 전망하는 지혜를 발견할 수 있다.
참고문헌
남기민(2006). 현대사회복지학. 양서원.
권오구(2001). 사회복지발달사. 홍익재.
류상열(2005). 사회복지의 역사. 학지사.
박광준(2002). 사회복지의 사상과 역사. 양서원.
4. 시사점
우리는 발달사를 통해서 역사를 알 수 있고 우리가 역사학의 이론과 방법론적 측면에서 어떻게 역사를 바라볼 것인가를 생각할 수 있다. 각자의 생각이 어떻게 내려지는 가에 따라서 왜 사회복지의 역사를 공부해야 하는가에 대한 대답이 달라질 수 있을 것이다. 과거에 대한 연구의 결과는 현재 우리의 삶의 다양한 존재양식 및 문제에 대하여 영향력 있는 대안을 제시할 가능성이 있다. 이러한 연구 결과들이 역사를 연구하고 공부하는 중요한 필요성이라고 할 수 있을 것이다. 물론 현재의 우리의 삶에 대하여 문제의 해결책이나 미래에 대해 단지 참고자료이라는 것이지 확실한 예측수단을 원하는 데로 언제나 제공해 준다는 것은 아니다. 인간생존의 역사로서 사회복지발달사를 연구하여 과거 사회복지의 역사성과 사회성을 공부하고 미래 사회복지발전에 기여할 수 있도록 하기 위해서 현재 당면한 사회문제와 사회적 욕구를 올바로 이해하고 그것을 해결하기 위하여 역사를 배움으로 폭넓고 다양한 식견과 균형 잡힌 직관과 판단력을 갖추어 미래를 예측하는 연구자로서의 구실과 구체적 문제 해결에 기여하는 실천가로서의 구실을 적절히 해낼 수 있을 것이다. 사회복지학은 어떤 사회현상에 내재하는 사회문제에 대처하는 사회적 시책을 강구하는 학문으로서의 성격이 강하다. 따라서 다른 사회과학이 순수성이 강하다고 한다면 사회복지학은 응용성과 실용성이 상대적으로 강하다고 할 수 있다. 때문에 사회복지학도는 역사라고 일컬어지는 사회복지의 흐름을 이해하고 사회현상 일반에 대한 폭넓은 지식과 통찰력은 물론 사회과학적 방법론 등에 대한 이해를 갖추어야 한다. 그래야만 현재 당면한 사회문제와 사회적 욕구를 올바로 이해하고 그것의 미래를 예측하는 연구자로서의 구실과 구체적 문제의 해결에 기여하는 실천가로서의 구실을 적절히 해낼 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 사회복지 역사를 바탕으로 현재 우리나라 사회문제와 사회복지적 해결방안을 논해 보았다. 우리가 역사를 배워야하는 이유는 현실적, 현재적인 문제와 동떨어진 무의미한 과거로서의 단순한 史實을 단편적으로 나열하거나 현실과 현재와 무관한 취미의 역사에 두고 있는 것이 아니다. 역사 속 에서 변질되고 발전되어 온 역사적인 현실성, 현재성을 미래의 인류가 당면할 문제와 관련시켜 민족과 인류 그리고 국가와 세계에 대한 지식 및 이해를 증진하여 올바른 역사적인 사고와 인지능력을 갖게 하는데 있다. 역사는 과거의 지식을 축적하여 우리와 세계의 관계 속에서 현재를 알아 민족과 국가 그리고 인류와 세계의 진로를 전망하는 지혜를 발견할 수 있다.
참고문헌
남기민(2006). 현대사회복지학. 양서원.
권오구(2001). 사회복지발달사. 홍익재.
류상열(2005). 사회복지의 역사. 학지사.
박광준(2002). 사회복지의 사상과 역사. 양서원.
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