목차
르네상스 운동
인문주의 시대의 인간관
르네상스의 인간관
인문주의의 인간교육
인간교육의 이념과 자유교육
자유교과의 전개
개인적 인문주의 교육 (이태리)
사회적 인문주의 교육 (북유럽)
키케로 주의
종교개혁운동의 특징
신교교육의 성격
마르틴 루터의 교육사상
제수잇 교단의 교육이상과 실체
인문주의 시대의 인간관
르네상스의 인간관
인문주의의 인간교육
인간교육의 이념과 자유교육
자유교과의 전개
개인적 인문주의 교육 (이태리)
사회적 인문주의 교육 (북유럽)
키케로 주의
종교개혁운동의 특징
신교교육의 성격
마르틴 루터의 교육사상
제수잇 교단의 교육이상과 실체
본문내용
르네상스 운동
14~15세기에 걸쳐 이탈리아에서 출발해 전 유럽에
퍼져나간 문예부흥 운동.
고대 그리스 문화 부흥.
자유로운 인간 생활과 본연의 인간 본성을 추구.
신 중심 => 인간 중심, 신학 => 인문주의 전환 계기.
인문주의 시대의 인간관
인간은 영혼과 육체
인간의 가연성과 육체는 부인
인간의 이상적 측면만이 가치있음
인간의 존엄성과 자유 강조
육체, 감각, 욕망 => 인간성 규정
인간의 현실적인 면에 관심
르네상스의 인간관
인간은 하나의 소우주로서 신체적, 정신적 특성에
따른 여러 잠재능력을 소유한 존재.
인간은 주인이며 인간만의 고유한 특성을 소유한다는
것으로, 인간이 지향해야 할 목적을 인간 자신이 제시
할 수 있으며 인간적인 인간에 적합한 교육을 추구.
인문주의의 인간교육
인간 자아의 존엄성 인정, 개인의 성취 존중,
시민생활의 준비를 위한 인간교육이념 형성.
고전을 통한 지적, 윤리적, 심미적 자유존재
인간 존재의 사회성 인정, 시민생활에 필요한
가치확립과 덕의 추구를 인간교육의 요소로 생각.
한계 : 인간평등실현 못함, 지배계층에만 국한.
14~15세기에 걸쳐 이탈리아에서 출발해 전 유럽에
퍼져나간 문예부흥 운동.
고대 그리스 문화 부흥.
자유로운 인간 생활과 본연의 인간 본성을 추구.
신 중심 => 인간 중심, 신학 => 인문주의 전환 계기.
인문주의 시대의 인간관
인간은 영혼과 육체
인간의 가연성과 육체는 부인
인간의 이상적 측면만이 가치있음
인간의 존엄성과 자유 강조
육체, 감각, 욕망 => 인간성 규정
인간의 현실적인 면에 관심
르네상스의 인간관
인간은 하나의 소우주로서 신체적, 정신적 특성에
따른 여러 잠재능력을 소유한 존재.
인간은 주인이며 인간만의 고유한 특성을 소유한다는
것으로, 인간이 지향해야 할 목적을 인간 자신이 제시
할 수 있으며 인간적인 인간에 적합한 교육을 추구.
인문주의의 인간교육
인간 자아의 존엄성 인정, 개인의 성취 존중,
시민생활의 준비를 위한 인간교육이념 형성.
고전을 통한 지적, 윤리적, 심미적 자유존재
인간 존재의 사회성 인정, 시민생활에 필요한
가치확립과 덕의 추구를 인간교육의 요소로 생각.
한계 : 인간평등실현 못함, 지배계층에만 국한.
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