주입식교육관과 성장식교육관(자연주의,진보주의 실존주의교육관)을 비교설명,그 교육적 시사점을 논하시오. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론을 설명하고 그 교육적시사점에 대해논하시오-인간과교육 중간과제물
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소개글

주입식교육관과 성장식교육관(자연주의,진보주의 실존주의교육관)을 비교설명,그 교육적 시사점을 논하시오. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론을 설명하고 그 교육적시사점에 대해논하시오-인간과교육 중간과제물에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론

1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관., 실존주의 교육관)을 비교, 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
1)주입식 교육관
2)자연주의 교육관
3)진보주의 교육관
4)실존주의 교육관
5)교육적 시사점 및 각 교육관을 비교
1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관., 실존주의 교육관)을 비교, 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
1)주입식 교육관
2)자연주의 교육관
3)진보주의 교육관
4)실존주의 교육관
5)교육적 시사점 및 각 교육관을 비교

2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1)성격발달단계이론의 배경
2)에릭슨의 성격발달 단계
3)에릭슨의 성격발달단계이론 교육적 시사점


III. 결론
IV. 참고문헌

본문내용

I. 서론

교육관에 들어가기에 앞서 교육이란, 인간이 살아가는 데 있어 필요한 행위를 가르치고 배우는 과정이며 개인이나 집단이 가진 지식, 기능, 기술, 가치관을 대상자에게 바람직한 방향으로 이끌어 주는 활동이다. 인간이 지닌 소질과 가능성을 전체적으로 발달시켜 모든 능력을 발휘하도록 하여 존재의 의의나 가치 있는 존재로서 살아가도록 하는 역할이다. 교육의 정의는 4가지로 나눌 수 있는데 어원적으로는 능력을 끌어내는 것을 뜻하며, 목적적으로는 더욱 바람직하게 살기 위함이다. 방법적으로는 강제의 일종이며, 기능적으로는 사회의 재생산이라 할 수 있다. 교육을 하는 사람을 교육자나 교사라 한다. 이에 받는 사람을 학생 또는 학습자라 칭한다. 과거에는 교육의 대상을 보통 어린이나 미성년자를 가르쳤지만, 현재에는 성인도 포함하는 것이 일반적이다. 교육의 장소에 따라 크게 3가지로 가정 교육, 학교 교육, 사회 교육으로 나눌 수 있다. 가정 교육은 인간 사회에 있어 올바른 가치관, 태도, 도덕 등을 아동에게 가르치는 것이 중요하게 다뤄지며, 학교 교육은 통상 학교에서 행해지는 정해진 시간, 장소에서 가르치는 것이다. 마지막으로 사회에서 행하지는 사회 교육은 가정과 학교 이외에 사회의 다양한 곳에서 행해지는 교육 활동을 말한다. 현재 우리나라는 유교사상을 바탕으로 가정 교육을 상당히 중요하게 생각하고 있으며, 사회적인 측면에서는 학교 교육에 많은 비중을 두고 있다. 크리크나 페테르센은 넓은 의미의 교육을 강조하여, 의식, 계획, 계속해서 해야 하며, 나이의 많고 적음 없이 사회가 존재하는 곳 언제 어디서든 이루어진다는 것이다. 이에 따라 사회가 유지되고 발전하기 위해 자연, 필연적인 사회의 기능 또는 현상이라 할 수 있다.
교육의 정의는 시대와 여건 및 학자 자신의 관점에 따라 다르게 내리는 경우가 많다. 칸트는 교육의 도덕적, 인격적인 부분을 강조하여, 인간을 인간답게 만드는 작용이라 보았으며, 슈프랑거는 문화의 번식, 전달과 경신이 교육이라 하였다. 듀이는 생명과 생활에 중점으로 뜻있게 선택하여 조정하고 이상화하는 것이 교육이라 보았다. 루소는 개인주의 심리학적 입장으로 자발자전을 위한 모든 작용을 교육이라 보며, 교육은 길의 개척에 있어 도움을 주는 것으로 그쳐야 한다고 하였다. 이 밖에 사회적 세계관을 가진 페스탈로치, 신학적 견지에서의 월먼 등 제각기 교육에 대한 정의를 내리고 있다. 하지만 이 시대, 여건, 환경 관점을 두고 추구하는 공통점은 인간 형성의 과정이라는 점이다.
이러한 공통적인 목적을 전제로 하여 이루어지는 여러 교육에 대한 이념 및 관점에 대해 알아보도록 하자.

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  • 페이지수12페이지
  • 등록일2016.10.12
  • 저작시기2016.10
  • 파일형식워드(doc)
  • 자료번호#1011408
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