[인간과교육] 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교설명하고 교육적 시사점, 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명 교육적 시사점
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소개글

[인간과교육] 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교설명하고 교육적 시사점, 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교?설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

1. 주입식 교육관의 개요

2. 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)의 개요
1) 자연주의 교육관
2) 진보주의 교육관
3) 실존주의 교육관

3. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교?설명
1) 주입식 교육관과 자연주의 교육관 비교?설명
2) 주입식 교육관과 진보주의 교육관 비교?설명
3) 주입식 교육관과 실존주의 교육관 비교?설명

4. 교육적 시사점
1) 주입식 교육관 시사점
2) 자연주의 교육관 시사점
3) 진보주의 교육관 시사점
4) 실존주의 교육관 시사점

Ⅲ. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

1. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명
1) 제1단계 영아기(0~1세) : 기본적 신뢰감 대 불신감 - 희망
2) 제2단계 유아기(1~3세) : 자율성 대 수치심 - 의지
3) 제3단계 놀이시기(3~6세) : 주도성 대 죄의식 - 목적
4) 제4단계 학교시기(6~12세) : 근면성 대 열등감 - 능력
5) 제5단계 청소년기(12~18세) : 자아정체감 대 역할 혼란 - 성실
6) 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감 - 사랑
7) 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성 - 돌봄
8) 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 - 지혜

2. 에릭슨 이론의 교육적 시사점

Ⅳ. 결론

< 참고자료 >

본문내용

심리적 성장이 결여되고 있는 것을 의미한다. 즉 자기의 에너지나 기능이 자기 확대나 개인적 만족이라고 하는 목적에 편중되게 되면 타인을 돌보는 것으로부터 오는 만족감이 떨어지며 이로 인한 심리적 정체감(stagnation)이 발생하는 것이다. 김삼복(1996)「에릭슨의 사회심리적 발달이론에 대한 한국적 이해와 비평」교수논총 7
8) 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 - 지혜
에릭슨의 심리사회적 발달단계의 마지막 단계로 자아통합감대 절망감의 위기를 극복하는 것이 이 단계의 발달과업이다. 개인의 삶을 되돌아보거나 검토해보며 마지막 평가를 하는 숙고의 시간으로 개인이 충족감과 만족감으로 자신의 삶을 되돌아보고, 인생의 성공과 실패에 잘 적응해 왔다면, 개인은 자아통합을 하게 된다. 반대로, 개인이 이제는 고칠 수 없는 실수에 대해 후회하고, 놓쳐버린 기회에 대해 분노하고, 좌절감과 증오로 자신의 삶을 바라본다면, 개인은 절망의 상태에 있는 것이다. 정옥분(2009)「발달심리학 전생애 인간발달」학지사
2. 에릭슨 이론의 교육적 시사점
① 교사들은 학생들이 학습에서 실패를 할 수 있다는 것을 인식하고 학생들의 각 발달단계에 따른 도움을 줄 수 있는 역할이 필요하겠다.
② 학교에서 교사들은 학생들의 긍정적 측면과 부정적 측면을 모두 이해하고 도와주어야 한다. 또한 학생들은 각 발달단계의 위기를 극복해 나감으로써 자아발달과 통합을 해 나갈 수 있을 것이다.
③ 에릭슨은 자아의 능동성은 유아기부터 노년기까지의 8단계에서 계속적으로 발휘되며 능동적으로 발전한다고 하였다. 특히 에릭슨은 영유아 시기에는 자율성과 주도성 발달이 성장에서 중요하다고 하였다. 오늘날 교육에서 자기주도학습이 강조되고 있는바, 부모와 교사가 영유아들의 자율성과 주도성을 발달시키기 위해서는 아동을 다그치거나 강요하지 말고, 아동 스스로 문제를 해결해 낼 수 있도록 도와주는 태도가 필요할 것이다.
④ 점성적 원리에 기초를 둔 에릭슨의 이론은 계속적인 건강한 성장과 발달을 촉진, 유도한다는 측면에서 평생교육의 가능성도 제시하고 있는데, 이것은 결국 자아실현이 인간교육의 궁극적 목표가 된다는 것을 의미하고 있다. 이지환(2007)「Erikson의 자아발달이론에 근거한 중학생의 미술표현활동 연구」상명대학교
Ⅳ. 결론
교사는 학습자에게 수동적으로 지식을 받아들이도록 강요하거나 또는 학습자를 쉽게 조종되는 존재로 취급하지 않아야 한다. 학습자 자신이 자신의 존재를 다 걸어서 모험적 선택을 한 것만이 진정한 지식이 된다. 학습자는 자기 자신에게 맞는 학습 과정과 학습 경험을 통하여 지식을 습득한다. 그러므로 진정한 교육이 성취되려면 교사는 객관적으로 지식을 주입할 수 없으며 교사는 행정 편의에 의해서 이미 계획된 대로 교육을 강조할 수 없다. 학습자 자신이 스스로 선택한 자신의 삶의 목적을 달성키 위해서 스스로 삶을 설계하고 진행시키며 자신의 삶을 스스로 평가해 갈 때, 진정한 교육이 성취되었다고 할 수 있다.
에릭슨은 인간의 자아 발달 단계를 모두 8단계로 나누어 설명한다. 그러나 그가 말하는 발달 단계는 개인이 사회 속에서 맺는 인간관계를 중심으로 각 단계마다 유기적 관련성을 가지고 있다. 각 발달단계에서 당면하는 위기를 긍정적으로 해결하면 건전한 성격이 발달하지만, 그렇지 못할 경우 발달지체나 성격손상을 초래하게 되므로, 다음 발달단계에서 잘 적응하고 건전하게 발달하려면 각 단계에서 나타나는 위기를 제대로 해결해야 한다는 것이다.
에릭슨의 성격발달단계이론은 ① 제1단계 영아기(0~1세) : 기본적 신뢰감 대 불신감, ② 제2단계 유아기(1~3세) : 자율성 대 수치심, ③ 제3단계 놀이시기(3~6세) : 주도성 대 죄의식, ④ 제4단계 학교시기(6~12세) : 근면성 대 열등감, ⑤ 제5단계 청소년기(12~18세) : 자아정체감 대 역할 혼란, ⑥ 제6단계 청년기(18~35세) : 친밀감 대 고립감, ⑦ 제7단계 장년기(35~65세) : 생산성 대 침체성, ⑧ 제8단계 노년기(65세 이상) : 자아통합 대 절망감 으로 구성된다.
에릭슨 이론의 교육적 시사점은 교사들은 학생들의 긍정적 측면과 부정적 측면 모두 이해하고 도와주어야 하고, 평생교육의 가능성도 제시하고 있는데, 이것은 결국 자아실현이 인간교육의 궁극적 목표가 된다는 것을 의미하고 있다.
【 참고자료 】
구민두(2002)「키에르케고르의 주체성과 간접전달의 도덕교육적 의미」부산대학교 교육대학원 석사학위논문
김규수(2007)「아동중심교육 관점에서 본 유아교육 방향 탐색」한국교원대학교 교육연구원, 23(3)
김삼복(1996)「에릭슨의 사회심리적 발달이론에 대한 한국적 이해와 비평」교수논총 7, 서울신학대학교
김석현(2006)「유아기 자녀를 둔 어머니의 자녀교육관 및 양육태도에 관한 조사 연구」중앙대학교 교육대학원 석사학위논문
김지형(1998)「교사중심 교육과 아동중심 교육에 따른 보건행동 실천도 비교 연구」이화여자대학교 대학원 석사학위논문
류효진(2009)「Dewey의 경험중심교육의 현대적 의의」경북대학교 교육대학원 석사학위논문
문선영(2000)「John Dewey의 幼兒 敎育思相 연구」한남대학교 교육대학원 석사학위논문
박오선(2006)「키에르케고르 ‘간접전달’의 도덕 교육적 함의」경인교육대학교 교육대학원 석사학위논문
박원호(1996)「신앙의 발달과 기독교육」장로회신학대학교출판부
박준영(2015)「실용주의 철학의 교육담론」교육과학사
신명의(2007)「루소의 교육사상에 나타난 체육의 의미」국민대학교 대학원 석사학위논문
오인탁(2001)「위대한 교육사상가들Ⅱ. "루소"」교육과학사
이상오(2008)「키에르케고르의 간접전달로 본 예수의 가르치는 방식 탐구」창원대학교 대학원 박사학위논문
이지환(2007)「Erikson의 자아발달이론에 근거한 중학생의 미술표현활동 연구」상명대학교 교육대학원 석사학위논문
정라니(2012)「실존에 비추어 본 인격교육의 의미」서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문
정옥분(2009)「발달심리학 전생애 인간발달」학지사
William Crain 저, 송길연, 유봉현 역(2005)「발달의 이론」시그마프레스
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  • 등록일2016.10.12
  • 저작시기2016.10
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