[구약신학] 민수기 15장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 가나안 땅에서의 제사 규례
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소개글

[구약신학] 민수기 15장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 가나안 땅에서의 제사 규례에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 민수기 15장 개요
2. 소제와 전제에 대한 규정(15:1-16)
3. 처음 익은 곡식 드리는 법(15:17-21)
4. 부지중 범한 죄를 속하는 제사(15:22-31)
5. 안식일을 범한 자의 사형(15:32-36)
6. 옷단의 술(15:37-41)

참고문헌

본문내용

사실 안식일을 거룩히 구별하여 지킬 것은 이미 십계명 중 제 4계명에 제시되었었고(출 20:8-11), 그날에는 불도 피우지 말라는 엄격한 명령이 주어졌었다. 그런데도 본문에서처럼 안식일에 나무를 한 것은 의도적으로 하나님의 뜻을 거역한 것이 분명하니 그에 따른 죽음의 형벌이 주어졌다(출 31:14, 15; 레 20:2).
이처럼 하나님의 법을 알고 있으면서도 의도적이거나 그것을 하찮게 여긴 관계로 그 법을 어긴 자에게는 필시 죽음이 예비되어 있을 뿐이다. 하나님의 법을 따라 순종하는 것은 그 어떠한 제사와 봉사보다도 값어치가 있다(삼상 15:22). 순종은 곧 죽음의 형벌을 면하는 것이며, 적극적으로는 생명을 얻게 하는 지름길이다.
6. 옷단의 술(15:37-41)
지금까지 계속해서 주어진 각종 율례들은(1-36절) 그 내용면에서 뚜렷한 일치점이 발견되지 않은 것처럼 보일 수 있다. 그러나 그 모든 규례들은 이스라엘의 가나안 정복을 더욱 가시화(可視化)하며, 가나안 입국 이후에 언약 백성이 지켜야 할 내용들이라는 점에서 분명 일관된 주제를 지니고 있다. 본문에 제시된 의복에 착용할 ‘술’에 관한 규례도 바로 언약 백성으로서의 이스라엘 백성이 가나안 땅에서의 성별된 삶을 위해 필요한 조처라는 점에서 본장의 전체 내용과 그 맥을 같이 한다.
한편 하나님께서 이스라엘 백성이면 누구나 할 것 없이 겉옷 단 귀에 '술’을 달게 하신 것(37, 38절)은 그들이 그 '술’올 볼 때마다 자신들이 여호와와 인약을 맺은 백성으로서 거룩한 신분이라는 사실을 자각하게 하기 위함이었다(41절). 또한 그들로 하여금 하나님의 명령을 더욱 철저히 지켜나가도록 하기 위해서였다(39, 40절). 결국 '술’은 이스라엘 백성의 성결과 경건을 위한 인식표라 할 수 있다. 이는 마치 오늘날 성도들에게서 발견되는 중생의 체험과 구원받았다는 확신 및 분명한 하나님의 백성으로서의 자의식에 견줄 만하다.
· 형식화 되어 버린 옷 술
하나님께서는 이스라엘에게 당신과의 언약을 항상 기억하고 당신의 법에 신실히 순종하도록 하는 표(表)로서 옷에 술을 달게 하셨다. 이러한 제도는 하나님께서 친히 제정하신 거룩한 것으로 깊은 영적 의미를 담고 있었다. 하지만 시간이 흐름에 따라 이스라엘 백성은 이 제도의 영적 의미보다 형식적인 측면에 더 강조점을 둠으로써 옷 술을 크게 하고 경문(經文)을 넓게 하여 자신들의 경건과 언약 백성으로서의 우월성을 자랑하기 시작했다. 즉 그 옷 술은 자신들의 경건을 북돋우는 성결의 인식표가 아니라 자랑과 교만의 도구가 되었던 것이다(마 23장).
이렇게 알맹이를 잃어버린 외식적 율법주의가 철저히 인간의 이기적인 목적을 채우기 위한 방편화가 되자 하나님께서는 많은 선지자들 특히 예수 그리스도를 통해 이스라엘을 책망해 오셨다. 사실 신앙의 외형적인 것들로 신앙생활 전체를 평가하는 것이나 평가받으려는 것은 너무나 잘못된 것이다. 물론 이 말은 신앙생활에 있어서 형식적 요소가 필요없다는 말이 아니라 진실한 신앙 내용이 겸비되지 않은 형식은 하나님 앞에서 가증한 것으로 정죄될 수 있다는 말이다. 따라서 이스라엘에게 요구되는 바는 옷 술의 크고 작음에 있지 않고 그들 각자가 얼마나 하나님과 올바른 관계를 맺고 있는가라는 것이었다.
참고문헌
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
데니스 T. 올슨 저, 민수기(현대성서주석), 한국장로교출판사 2000
목회와신학 편집부 저, 민수기 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
게리 버지, 앤드루 힐 저, 베이커 성경주석(구약편), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016
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  • 등록일2017.01.18
  • 저작시기2017.1
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