목차
1. 서론………………………………
2. 에릭슨의 발달이론과 나에게 적용……
3. 결론………………………………
참고문헌…………………………
2. 에릭슨의 발달이론과 나에게 적용……
3. 결론………………………………
참고문헌…………………………
본문내용
체감이 형성되며 타인에 대한 관심보다는 자신의 욕구에 중심을 두게 된다.
난 아직 이 시기의 나이가 아니지만 에릭슨의 발달 과업에 일부 또는 완전히 성취를 이어왔기 때문에 잘 해낼 수 있을 것이라 생각한다. 지금도 봉사활동을 통해 틈틈이 7단계의 가치인 생산성을 성취하기 위해 노력하는 중이다.
⑧ 제 8단계 : 통합성 대 절망(노년기, 65세 이상)
노년기에는, 신체적인 노쇠와 직업에서의 은퇴, 주변인의 죽음 등으로 인생 전반에 대해 무력감을 느끼게 된다. 이 시기에는 성패는 자신의 노후와 인생에 대한 가치를 어떻게 받아들이느냐에 달려있다. 대부분 노년기에 들어서면 자신의 생애를 돌아보면서 만약 자신의 삶이 무가치하다고 느끼게 된 경우 절망에 빠지게 된다. 그러나 나름대로 인생의 의미를 찾고 보람을 느끼면 인생에 대한 만족감을 느끼며 종래에는 한 차원 높은 통합을 이루게 된다. 인생에 만족감과 보람을 가진 사람은 자아 통합을 이룬 사람이며 이는 자신의 과거를 받아들인다.
노년기의 나의 모습은 어떠할까? 그동안의 과오 속에 갇혀 매일을 후회하며 지낼지, 아니면 그동안의 삶을 만족스러운 표정으로 음미하며 즐길지 확신은 서지 않는다. 하지만 그동안의 발달 과업에서 얻은 힘으로 남은 날을 매일 감사하며 보낸다면, 자아가 통합이라는 과업 역시 자연스럽게 받아들일 수 있는 것이 아닐까 한다. 곧 마주할 죽음 앞에서 절망할지라도 그 이후의 삶을 기다리며 그 순간마저 즐길 수 있기를 바라본다.
3. 결론
에릭슨은 프로이드의 이론을 확장 발전시켰으며 프로이드가 청소년기 이후의 삶에 대해 서술하지 않았던 것을 단계로 확장하여 포함시켰으며 각 단계에서 사회가 어떤 영향을 끼치는지 기술했다는 점에서 의의를 가진다. 또한 프로이드가 성숙과 발전의 원천을 본능과 충동이라고 한다면 에릭슨은 각 자아의 자율성 등의 보편적인 주체적 속성으로 성장을 이끌었다는 점이 차이로 보인다. 하지만 이 이론은 발달이 반드시 고정된 순서로 일어나는 것인지, 이 발달이 보편성을 띠고 있는지, 반드시 발달 단계에서 말하는 결정적 시기에만 발달을 이루어야하는 지에 대한 비판점을 가지고 있다. 이를 극복하기 위해서는 프로이드, 콜버그, 피아제, 스키너 등 다른 학자들의 발달 단계를 참고해야할 필요가 있으며 다양한 관점에 대해 수용적인 자세로 접근해야할 것이다.
현재 친밀성 대 고립감을 겪고 있는 세대로서 앞으로의 과업에 대해 더 많은 책임을 통감한다. 그동안의 과업이 균형적으로 발달하고 있었는지에 대해 다시 한 번 점검해볼 수 있었던 좋은 기회였다. 대체적으로 균형적으로 발달하고 있었지만 친밀성을 성취하는 면에서 삼포세대로 표현되는 현재에 어려움이 있는 것 같아 아쉬웠다. 하지만 그럼에도 불구하고 사랑과 친밀로 사회가 주는 위기임에도 불구하고 잘 극복하여 온전히 성취할 수 있는 과업이 될 수 있기를 기대해 본다.
참고문헌
인간관계 이론. 김동윤. 커뮤니케이션북스. 2013
발달심리학(전 생애 인간발달). 정옥분. 학지사. 2013
에릭슨의 인간이해. 박아청. 교육과학사. 2013
난 아직 이 시기의 나이가 아니지만 에릭슨의 발달 과업에 일부 또는 완전히 성취를 이어왔기 때문에 잘 해낼 수 있을 것이라 생각한다. 지금도 봉사활동을 통해 틈틈이 7단계의 가치인 생산성을 성취하기 위해 노력하는 중이다.
⑧ 제 8단계 : 통합성 대 절망(노년기, 65세 이상)
노년기에는, 신체적인 노쇠와 직업에서의 은퇴, 주변인의 죽음 등으로 인생 전반에 대해 무력감을 느끼게 된다. 이 시기에는 성패는 자신의 노후와 인생에 대한 가치를 어떻게 받아들이느냐에 달려있다. 대부분 노년기에 들어서면 자신의 생애를 돌아보면서 만약 자신의 삶이 무가치하다고 느끼게 된 경우 절망에 빠지게 된다. 그러나 나름대로 인생의 의미를 찾고 보람을 느끼면 인생에 대한 만족감을 느끼며 종래에는 한 차원 높은 통합을 이루게 된다. 인생에 만족감과 보람을 가진 사람은 자아 통합을 이룬 사람이며 이는 자신의 과거를 받아들인다.
노년기의 나의 모습은 어떠할까? 그동안의 과오 속에 갇혀 매일을 후회하며 지낼지, 아니면 그동안의 삶을 만족스러운 표정으로 음미하며 즐길지 확신은 서지 않는다. 하지만 그동안의 발달 과업에서 얻은 힘으로 남은 날을 매일 감사하며 보낸다면, 자아가 통합이라는 과업 역시 자연스럽게 받아들일 수 있는 것이 아닐까 한다. 곧 마주할 죽음 앞에서 절망할지라도 그 이후의 삶을 기다리며 그 순간마저 즐길 수 있기를 바라본다.
3. 결론
에릭슨은 프로이드의 이론을 확장 발전시켰으며 프로이드가 청소년기 이후의 삶에 대해 서술하지 않았던 것을 단계로 확장하여 포함시켰으며 각 단계에서 사회가 어떤 영향을 끼치는지 기술했다는 점에서 의의를 가진다. 또한 프로이드가 성숙과 발전의 원천을 본능과 충동이라고 한다면 에릭슨은 각 자아의 자율성 등의 보편적인 주체적 속성으로 성장을 이끌었다는 점이 차이로 보인다. 하지만 이 이론은 발달이 반드시 고정된 순서로 일어나는 것인지, 이 발달이 보편성을 띠고 있는지, 반드시 발달 단계에서 말하는 결정적 시기에만 발달을 이루어야하는 지에 대한 비판점을 가지고 있다. 이를 극복하기 위해서는 프로이드, 콜버그, 피아제, 스키너 등 다른 학자들의 발달 단계를 참고해야할 필요가 있으며 다양한 관점에 대해 수용적인 자세로 접근해야할 것이다.
현재 친밀성 대 고립감을 겪고 있는 세대로서 앞으로의 과업에 대해 더 많은 책임을 통감한다. 그동안의 과업이 균형적으로 발달하고 있었는지에 대해 다시 한 번 점검해볼 수 있었던 좋은 기회였다. 대체적으로 균형적으로 발달하고 있었지만 친밀성을 성취하는 면에서 삼포세대로 표현되는 현재에 어려움이 있는 것 같아 아쉬웠다. 하지만 그럼에도 불구하고 사랑과 친밀로 사회가 주는 위기임에도 불구하고 잘 극복하여 온전히 성취할 수 있는 과업이 될 수 있기를 기대해 본다.
참고문헌
인간관계 이론. 김동윤. 커뮤니케이션북스. 2013
발달심리학(전 생애 인간발달). 정옥분. 학지사. 2013
에릭슨의 인간이해. 박아청. 교육과학사. 2013
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