목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화의 다양성(서로 다른 사회적·문화적 가치)
2. 다문화주의
3. 한국 다문화사회의 특성
4. 다문화의 공존하는 문제가 함께 노력해야만 하는 사회문제인 이유
1) 제도와 다문화사회의 차별
2) 문화·태도와 다문화사회의 차별
3) 인권·차별의식과 다문화사회의 차별
4) 동화를 통한 통합의 역효과 방지
5) 사회통합 지향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 문화의 다양성(서로 다른 사회적·문화적 가치)
2. 다문화주의
3. 한국 다문화사회의 특성
4. 다문화의 공존하는 문제가 함께 노력해야만 하는 사회문제인 이유
1) 제도와 다문화사회의 차별
2) 문화·태도와 다문화사회의 차별
3) 인권·차별의식과 다문화사회의 차별
4) 동화를 통한 통합의 역효과 방지
5) 사회통합 지향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
일 소수문화 집단의 요구를 외면한다면 지속되는 갈등에 사회는 위기를 맞을 수 있기 때문이다. 따라서 공존을 위해 함께 노력해야 한다.
5) 사회통합 지향
사회통합은 비통합적인 상태에 있는 사회 내 집단이나 개인이 서로 적응함으로써 단일의 집합체로서 통합되어 가는 과정으로, 각 개인의 존엄성 회복 및 사회공동체의 물질적, 정신적 풍요를 달성할 수 있는 사회발전을 위한 사회개발 전략 중의 하나이다. 그리고 이와 더불어 사회통합은 궁극적으로는 모든 사회집단이 조화롭게 더불어 잘 살 수 있는 사회의 구현을 의미하는 개념이다. 이 과정에 있어서 사회는 분산적인 상태로부터 보다 결합적·단결적인 상태로 바뀌어 가면서 결국 비통합적인 상태에 있는 사회 안의 집단이나 또는 개인은 서로 적응함으로써 보다 결합적, 단결적인 상태로 바뀌어 갈 수 있는 데, 분리되거나 다양한 부분들이 결합되면서 조화를 이루어 사회구성원들은 사회통합을 통해 하나의 통합된 전체로 결합되고, 다양한 사회집단이나 인종집단들은 상호간에 조화로운 관계를 형성하게 된다.
Ⅲ. 결론
다문화란 일반적으로는 기존의 단일문화와 대비되는 개념으로써 동일한 혈통과 문화를 추구하는 단일문화에 다른 문화들이 통합되어 하나의 사회 안에 각기 다른 집단들이 형성해 낸 문화가 혼재된 상태를 의미한다. 더 넓게 해석하면 상이한 국적, 체류자격, 다른 인종, 다른 문화적 배경, 성별이나 연령, 계층적인 귀속감 등과 관련 없이 모든 인간이 인간으로서의 보편적 가치를 향유하는 것을 말한다. 따라서 이런 사회통합 속에서 공존하기 위하여 다양한 가치로 인하여 발생하는 사회적인 문제들을 다 함께 노력해야만 하는 사회적 문제이며 이를 통해서 진정한 사회통합이 이루어질 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
한국 다문화주의 비판 l 디아스포라 휴머니티즈 총서 2 오문석, 김주영, 박휴용 , 김현미, 박종명, 이진형, 김희강, 주재원, 이용승, 윤석민, 구본규, 이화숙, 박미정, 양명심 (지은이), 앨피, 2016
압록강은 다르게 흐른다-문화인류학자의 눈으로 본, 국경과 국적을 넘어 아웅다웅 살고 오순도순 지내는 사람들 이야기 강주원 (지은이), 눌민, 2016
한국의 다문화주의와 다문화정책의 선택적 적용, 박진경, 한국정책학회, 2010
다문화 사회와 철학 이정은, 이병욱, 정창호 저, 자유문고, 2017
다문화사회의 이해 (10가지 접근), 권금상, 김성일, 선우현 외 7명 저, 태영출판사 , 2017
5) 사회통합 지향
사회통합은 비통합적인 상태에 있는 사회 내 집단이나 개인이 서로 적응함으로써 단일의 집합체로서 통합되어 가는 과정으로, 각 개인의 존엄성 회복 및 사회공동체의 물질적, 정신적 풍요를 달성할 수 있는 사회발전을 위한 사회개발 전략 중의 하나이다. 그리고 이와 더불어 사회통합은 궁극적으로는 모든 사회집단이 조화롭게 더불어 잘 살 수 있는 사회의 구현을 의미하는 개념이다. 이 과정에 있어서 사회는 분산적인 상태로부터 보다 결합적·단결적인 상태로 바뀌어 가면서 결국 비통합적인 상태에 있는 사회 안의 집단이나 또는 개인은 서로 적응함으로써 보다 결합적, 단결적인 상태로 바뀌어 갈 수 있는 데, 분리되거나 다양한 부분들이 결합되면서 조화를 이루어 사회구성원들은 사회통합을 통해 하나의 통합된 전체로 결합되고, 다양한 사회집단이나 인종집단들은 상호간에 조화로운 관계를 형성하게 된다.
Ⅲ. 결론
다문화란 일반적으로는 기존의 단일문화와 대비되는 개념으로써 동일한 혈통과 문화를 추구하는 단일문화에 다른 문화들이 통합되어 하나의 사회 안에 각기 다른 집단들이 형성해 낸 문화가 혼재된 상태를 의미한다. 더 넓게 해석하면 상이한 국적, 체류자격, 다른 인종, 다른 문화적 배경, 성별이나 연령, 계층적인 귀속감 등과 관련 없이 모든 인간이 인간으로서의 보편적 가치를 향유하는 것을 말한다. 따라서 이런 사회통합 속에서 공존하기 위하여 다양한 가치로 인하여 발생하는 사회적인 문제들을 다 함께 노력해야만 하는 사회적 문제이며 이를 통해서 진정한 사회통합이 이루어질 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
한국 다문화주의 비판 l 디아스포라 휴머니티즈 총서 2 오문석, 김주영, 박휴용 , 김현미, 박종명, 이진형, 김희강, 주재원, 이용승, 윤석민, 구본규, 이화숙, 박미정, 양명심 (지은이), 앨피, 2016
압록강은 다르게 흐른다-문화인류학자의 눈으로 본, 국경과 국적을 넘어 아웅다웅 살고 오순도순 지내는 사람들 이야기 강주원 (지은이), 눌민, 2016
한국의 다문화주의와 다문화정책의 선택적 적용, 박진경, 한국정책학회, 2010
다문화 사회와 철학 이정은, 이병욱, 정창호 저, 자유문고, 2017
다문화사회의 이해 (10가지 접근), 권금상, 김성일, 선우현 외 7명 저, 태영출판사 , 2017
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