(교육과정 공통) 다음 문제 중 2문제를 선택하여 자세히 논하시오 (경험주의 교육과정, 홀리스틱 교육과정, 잠재적 교육과정) - 교육

소개글

(교육과정 공통) 다음 문제 중 2문제를 선택하여 자세히 논하시오 (경험주의 교육과정, 홀리스틱 교육과정, 잠재적 교육과정) - 교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 교육과정이란

2. 경험주의 교육과정
1) 경험의 개념
2) 경험주의 교육과정에서의 교육의 본질
3) 경험주의 교육과정에서의 교육 목적
4) 경험주의 교육과정에서의 교육 내용
5) 경험주의 교육과정에서의 교육 방법
6) 경험주의 교육과정에서의 평가

3. 홀리스틱 교육과정
1) 홀리스틱 교육의 개념과 원리
2) 홀리스틱 교육의 특징
3) 홀리스틱 교육의 형성배경
4) 홀리스틱 교육과정에서의 교육 목적
5) 홀리스틱 교육과정에서의 교육 내용
6) 홀리스틱 교육과정에서의 교육 방법
7) 홀리스틱 교육과정에서의 교육 과정

4. 잠재적 교육과정
1) 잠재적 교육과정의 개념
2) 교육과정으로서 잠재적 교육과정
3) 사회학 입장과 잠재적 교육과정
4) 잠재적 교육과정과 표면적 교육과정의 관계
5) 잠재적 교육과정의 기능론과 갈등론적 관점
6) 잠재적 교육과정의 특징

5. 경험주의 교육과정에 대한 나의 의견

6. 홀리스틱 교육과정에 대한 나의 의견

7. 잠재적 교육과정에 대한 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

있다. 그들이 파악한 인간존재의 특성은 단순히 경제적으로 길들여짐(automaton)에 매달리는 것이 아니라 의미, 관계, 전체성 등을 추구하는 영적 존재인 것이다. 자연과 동화되는 것 대신에 그것들을 조정하는 것을 학습하는 것은 조각난 지식들만을 제공할 뿐이다. 많은 학자들이 이 점을 경고하고 있다.
7. 잠재적 교육과정에 대한 나의 의견
교육자가 할일은 그 원천이 어디에 있든 학생들에게 부정적인 영향을 미치는 잠재적 교육과정을 찾아내어 이를 노출시켜 계획 속에 포함시킴으로 인간교육을 강화하는 일이므로 타 원천에 비해 우선 학교의 생태인 교육의 목적성, 강요성, 군집성, 위계성에 대해 강조하고 있는데 이를 살펴보면 다음과 같다.
목적성이란 학교를 보내는 목적, 즉 표면적 목적과 실제적 목적의 괴리에서 잠재적 교육과정이 발생하는 것을 의미한다. 표면적 목적이라 함은 학교라는 기관의 공식성 때문에 나타나는 문서화된 목적을 말하며 실제적 목적은 학교가 실제로 운영되는 과정 속에서 나타나는 목적이며 문서화된 것이 아니라, 학부모나 아동이나 교사의 마음속에 있는 목표이다. 이 두 목적 간에 괴리가 있는 경우 실제적인 목적이 더 우세하게 된다. 특히 우리나라의 경우 교육의 실제적 목적은 개인지향적이며 학생들은 지적 탐구보다는 수동적이며 안이한 학습을 바라는 것으로 나타났다.
강요성은 아동들이 학교생활을 하는 동안에 대단히 많이 나타난다. 학교의 물리적 조건의 제한, 담임조직, 조회, 금지 및 체벌과 같은 구체적 장면에서 나타나게 되는데 예컨대, 학교에 충만해 있는 금지 사항은 아동들로 하여금 감정을 억제하고 기성 질서와 권위에 대하여 묵종하게 한다. 또한 그것은 아동의 순종과 반항심을 유발하기도 한다. 아동들은 오랜 기간에 걸쳐 이와 같은 강요 속에서 생활하는 동안 인내, 순종, 반향, 초연, 불안, 경직, 융통과 같은 것을 학습해 나가고 있다.
군집성은 대규모 학교, 교실 내에서의 집단생활, 발표 기회, 특수한 연령층의 아동 모임과 놀이, 교우 관계, 계층 문화의 융해와 관련된다. 일단 학교에 오면 가정적인 배경은 무시되고 똑같은 학생신분이 된다. 이와 같이 이질적인 존재가 한 곳에 모여서 생활하는 동안에 서로 배우게 된다. 이로 인해 학교나 교과에서 의도하지 않았던 경험을 하게 된다.
학교도 하나의 사회조직이기 때문에 그 속에는 위계질서가 있다. 그러나 다른 사회체제와는 달리 교사와 아동 집단 간에는 현격한 거리가 있는 특수한 위계성이 있다. 교사와 아동간의 위계성을 다음 세 가지로 나누어 논의 할 수 있다. 죽 아동위에 군림하는 권력자로서의 교사, 아동들의 동일시의 대상으로서의 교사, 인격적 감화자로서의 교사이다. 권력자로서의 교사에 적응하기 위해서는 교사의 마음에 들게 행동하거나 싫어하는 행동을 감추어야 한다. 또는 학생들은 교사의 행동을 모방하게 되기도 하며 교사의 전인격적인 면에 영향을 받게 된다.
이상에서 학교의 생태인 목적성, 강요성, 군집성, 위계성이 잠재적 교육과정의 원천이 됨을 고찰하였다. 이러한 원천들은 서로 독립적으로 작용하는 경우도 있지만 대부분의 경우는 중첩되어 그 원천을 이룬다. 따라서 부정적인 잠재적 교육과정의 원천을 살피기 위해서는 보다 넓은 교육적 안목이 필요하다. 학교의 생태 외에도 학교 내의 인적요소, 즉 학교행정가, 교사, 학부모, 아동도 복잡한 상호작용을 일으켜 잠재적 교육과정의 원천으로 작용한다. 학교의 생태에서는 주로 교사와 아동, 아동상호간의 관계만을 다루었지만 이러한 생태 속에는 학교행정가인 교장, 교감과 학부모라고 하는 인적요소가 있음을 기억해야 한다. 그런데 학교행정가는 주로 제도, 시설 및 설비와 교사와의 상호작용을 통한 간접적 원천이 되기는 하나 그 힘이 예상외로 크다는 것을 명심해야 한다. 학부모들은 가정에서의 아동과의 관계, 학교에서의 학교행정가 및 교사와의 관계 속에서 잠재적 교육과정의 간접적 원천이 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 건강가정의 필요성에 대해 서술해 보았다. 듀이(J. Dewey)는 경험의 의미를 넓고 깊게 하고 후속 경험의 방향을 증진할 수 있도록 경험을 재구성하거나 재조직하는 것을 교육으로 간주하고 있다. 이렇게 볼 때 교육에서 중요한 것은 지식의 성장이나 비판적 지성이라 할 수 있다. 동시에 듀이는 교육의 목적과 수단을 구별하는 것에 반대하고 있다. 그는 이론의 통일을 위해서 성장이란 생물학적 비유를 이용하고 있다. 듀이는 성장을 하나의 목적을 여기고 있다. 그런데 성장이라는 이데올로기 안에 깊이 자리잡고 있는 윤리적 가치는 자율성이다. 듀이는 미리 방향이 결정된 성장이 아니라 더 성장할 수 있는 가능성을 전제로 한 성장을 염두에 두고 있다. 듀이에 따르면 학습이란 문제의 해결이며, 문제의 해결은 학생의 흥미, 탐구, 실험, 그리고 구성에 의해서만 가능하다. 다시 말해서 교육에서 중요한 것은 학습자의 지적 성장이라 할 수 있다. 듀이는 목적과 수단의 연속성을 인정하지 않으려는 견해를 배격했다. 특히 틀에 박힌 수업의 형식에서 비롯되는 정체적인 지식관을 거부하고, 문제 해결의 방법과 반성적 사고를 강조했다. 전통적인 교육에서는 학생이나 어린이를 외부의 자료를 수동적으로 수용하는 존재로 간주하고 있고, 어린이의 의지는 통제될 수 있으며, 그의 욕망은 불완전한 것으로 가정하고 있다. 듀이는 이런 가정은 근본적으로 잘못된 것이라고 보고 있다.
참고문헌
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임한영(1968). 듀이 교육사상 연구. 민중서관.
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김민남(2005). 듀이교육목적론 다시읽기. 교육철학. 한국교육철학회.
한명희(1995). 교육경험의 재 개념화와 교사역할의 조망. 교육학연구. 한국교육철학회.
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키워드

듀이,   경험,   홀리스틱,   교육,   교육과정,   잠재적