교육과정=> 잠재적 교육과정&인성교육을 위한 교육과정에 대하여 (1.경험주의 교육과정 2.홀리스틱 교육과정 3.잠재적 교육과정 4.다문화 교육과정 5.인성교육을 위한 교육과정 중 2문제를 선택하여 자세히 論)

소개글

교육과정=> 잠재적 교육과정&인성교육을 위한 교육과정에 대하여 (1.경험주의 교육과정 2.홀리스틱 교육과정 3.잠재적 교육과정 4.다문화 교육과정 5.인성교육을 위한 교육과정 중 2문제를 선택하여 자세히 論)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 잠재적 교육과정
1) 잠재적 교육과정의 개념
2) 표면적 교육과정과 잠재적 교육과정과의 관계
3) 잠재적 교육과정의 특성
2. 인성교육을 위한 교육과정
1) 인성교육의 개념
2) 인성교육의 필요성
3) 일반적인 인성교육을 위한 교육과정의 원리

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

강조하고 또 이러한 교사의 자질이 마음껏 발휘되도록 학교 풍토를 조성하고 교사와 학생 간의 바람직한 관계 형성을 우선적으로 고려해야 한다.
넷째, 자율성의 원리로서 인간교육은 궁극적으로 학생 각자가 스스로 올바른 의식을 갖고 이를 실천해 나가도록 돕는 과정이어야 한다. 학교 인간교육에서는 학생들이 자율적으로 덕목과 관련한 문제를 결정하고 실천할 수 있는 기회를 제공해야 한다. 자율적인 인격을 갖추기 위해서는 일상생활 속에서 당면하는 제반 문제를 학생 스스로 선택하고 결정하고, 실천하며, 그 결과를 반성할 기회가 제공되어야 한다.
다섯째, 체험의 원리로서 윤리적 덕은 본성적으로 저절로 우리 속에서 생겨나는 것이 아니라 그것은 같은 행위를 여러 번 되풀이하는데서 얻어지는 것이다. 학교교육에서는 제반 교육의 영역을 통해서 될 수 있으면 언어적인 읽어주기 방식의 인성교육을 지양하고 학생들이 직접 체험하거나 활동하는 기회를 풍부하게 제공해 주어야 할 것이다.
위와 같은 방법적인 원리를 바탕으로 앞으로의 인성교육 방법은 좀 더 현실적이고 구체적으로 제안되어야 할 것이다. 지금까지의 인성교육이 앞서 언급된 지도원리나 방법적 원리를 전혀 고려하지 않은 채, 실시되었다고 말할 수 없다. 실제 적용부분에서 많은 문제점이 드러날 뿐, 근본적인 인성교육의 기본 원리와 목표는 서로 같은 방향을 향해 나아가고 있기 때문이다. 여기에서 ‘현실적’이란 것은 교육 현장과 학습자의 성향을 파악하여야 한다는 점을 내포하고 있고, ‘구체적’이라는 말은 추상적이고 이상적이 아닌 교육현장에서 직접 구현되고 가시적인 결과물이 나와야 한다는 것을 의미한다. 이제까지의 인성교육이 교사가 내용을 전달하면 학습자들이 그것을 받아 적거나 듣는 형태로 이루어졌고 평가에서도 사지선다형이나 단답형의 문제를 푸는 것이 전부였다고 할 수 있지만, 미래사회를 위한 인성교육 방법은 이러한 틀을 벗어나야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
교육과정은 가르치고 배워야 하는 교과내용의 프로그램으로서, 경험의 프로그램으로서, 프로그램의 계획으로서, 그리고 계획적으로 의도된 교육의 결과로서 발전되어 왔다. 요컨대, 교육과정이란 아동학생의 인지적, 정의적, 신체적 영역의 능력을 발전시키는 데 도움을 주기 위하여 교육을 주도하는 기관이 체계적으로 개발하여 제공하는 모든 종류의 교수학습경험의 계획이다.
그러나 이러한 기존의 교육과정 정의자체에 문제가 없는지, 현실적으로 이런 교육시스템이 사회적으로 문제가 되지 않는지 깊이 생각해봐야한다. 아동 및 학생들은 학교에서 서로 어울리고 부대끼면서 많은 것을 배우게 되며, 그것은 학교가 의도적으로 선정해 놓은 경험들이 아닌 경우가 많다. 우리가 가만히 생각해 보면, 학교에서 생활하면서 그리고 학교를 오가면서 여러 가지 경험을 하게 되며, 그 속에서 많은 것을 보고, 듣고, 느끼고, 생각하고, 배우게 된다. 이러한 경험들은 다분히 비구조화된, 비공식적이고 비형식적인 그리고 겉으로 나타나지 않는 경험들로서 잠재적 교육과정이라 일컫는다. 이렇게 볼 때, 교육과정 계획에 있어서 잠재적 교육과정의 포용 문제는 매우 중요하고도 어려운 과제라고 할 것이다.
정보화 시대, 세계화 시대를 걷고 있는 오늘날 우리사회는 심각한 사회적 위기와 불안을 겪고 있다. 우리나라의 공교육, 즉 표면적 교육과정이 더 이상 교육의 해답이 될 수 없다는 점에서 잠재적 교육과정에 관심을 두지 않을 수 없다. 또한 사회적 위기의 또 다른 원인인 인성교육의 부재에 대해서도 고민해야 한다. 위기의 대안으로서 잠재적 교육과정과 인성교육을 위한 교육과정을 통해 교육이 원래 가진 목적을 달성하여 사회적 위기를 극복할 수 있는 실천적인 방법을 찾아야 할 것이다.
오늘날의 학교교육에서 문제되는 것이 지식, 기술의 발달보다 가치관 내지 도덕성 발달의 미흡이라는 점을 생각할 때 잠재적 교육과정과 인성교육을 위한 교육과정에 에 많은 비중을 두지 않을 수 없음을 깨닫게 된다.
그러나 잠재적 교육과정에 대한 명확한 정리가 필요한 것도 사실이다. 잠재적 교육과정은 부수적 학습 혹은 동시학습, 비체계적인 교육내용이라는 점에서 교육과정의 개념으로부터 배제되어야 한다는 주장이 있다. 등장한지 40년이 지난 지금에도 잠재적 교육과정의 존립가능성에 논란이 있음을 볼 때, 잠재적 교육과정이 교육과정에서 차지하는 자리는 매우 협소하다는 사실을 알 수 있다. 이것은 ‘잠재적 교육과정이란 이것이다.’라고 말할 수 있는 명쾌한 해답이 없기 때문이기도 하다. 따라서 이미 그 필요성이 요구되고, 방법론을 제시하는 단계에 있는 잠재적 교육과정에 대한 논의는 잠시 뒤로하고, 잠재적 교육과정의 입지를 확고히 할 수 있는 이론적 근거와 더불어 실천에 관한 연구가 요구된다.
또한 인성교육을 위한 교육과정에 앞서 교사에 대한 인성교육도 필요하다. 교사의 역할 중에서 가장 중요한 역할은 모델링이다. 이 역할을 감당하기 위해서 전제되어야 할 것은 바로 교사의 올바른 인성·성품·인격이다. 교사의 역할이 강화되는 만큼 교사 인성교육의 필요성 역시 증가하는 것이다. 그리고 여기에는 교사의 인성교육이 어떻게 실시되어야 하는지에 대한 논의도 있어야 한다.
한계가 드러나고 있는 기존의 교육과정의 문제점을 보완하고, 위기에 대응하는 실천적 해답을 찾기 위해 등장한 잠재적 교육과정과 인성교육을 위한 교육과정에 더 이상 무관심하지 않아야 할 것이다. 또한 이를 적절히 활용할 수 있는 이론적 연구와 더불어 실제적인 교육과정 개발에 대한 연구가 있어야 할 것이며, 각 교육과정의 교육방법이 현실적이고 구체적으로 제안되어야 할 것이다.
참고문헌
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김대현(2011). 교육과정의 이해. 학지사
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박철홍 외(2013). 현대 교육학개론. 학지사
김종서(1991). 잠재적 교육과정의 이론과 실제. 교육과학사
정기철(2001). 인성교육과 국어교육. 역락
남궁달화(1999). 인성교육론. 문음사
우종옥(2001). 21세기 교육의 큰 두 개의 축. 교육과학사
배지현(2013). 잠재적 교육과정의 재개념화를 위한 잠재적 교육과정에 이론에 대한 평가. 교육과정연구

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