목차
서 론
본 론
결 론
참 고 문 헌
본 론
결 론
참 고 문 헌
본문내용
울고 있는 ‘나’를 여기 이 순간으로 데려와서 달래 줘야하는 것이다. 이 작업은 어느 발달단계만 특히 중요한 것이 아니다. 살아가는 ‘나’에게 의미 있고 반드시 필요한 과정인데 살아오면서 우리는 울고 있는 ‘나’에게 너무 뚝! 만 강조한다.
결론
상담 이론은 여러 가지가 있다. 내담자에 따라 다르게 접근되어야하는데 누구나 쉽게 떠올리는 상담자는 인본주의적인 모습이다. 경청함으로 공감하고 지지하는 모습은 인본주의적 상담자의 모습이라고 할 수 있다. 정신분석적 상담자도 오래 듣지만 그 주제가 특정한 것으로 분석적인 자세를 취할 것이고, 인지적 상담자는 내담자에게 이성적인 자세를 취할 것이다. 내담자에게 필요한 모습으로 내담자가 문제를 해결할 수 있도록 도와야한다. 상담자는 매순간 깨어있는 것이 중요하며, 이번 글에서처럼 here and now. 현재 어떤 감정, 어떤 느낌인지 공감하고 지지하는 것이 상담의 시작이라고 할 수 있다. 내담자에게 상담은 어떤 큰 변화를 줄 수 있는 것이 아니다. 상담자가 내담자의 감정을 좌지우지할 수 있는 것도 아니며 내담자의 기쁨을 위해 상담을 하는 것도 아니다. 내담자의 더 나은 내일을 만들기 위해 함께 방향을 잡는 것이다. 상담자가 핸들을 잡는 것도 아니고 엑셀을 밟는 것은 더욱이나 아니다. 엑셀은 내담자가 밟고 나가는 것이며 상담자는 조수석에서 함께 방향을 조정하고 속도를 조절하는데 함께 있는 것이다. 상담은 내담자와 상담자가 함께 지금 여기가 어디인지 알고 필요한 것을 챙겨 내일을 향해 나아가는 것이다.
참고문헌
정옥분 (2004). 전생애발달의 이론. 서울 : 학지사.
결론
상담 이론은 여러 가지가 있다. 내담자에 따라 다르게 접근되어야하는데 누구나 쉽게 떠올리는 상담자는 인본주의적인 모습이다. 경청함으로 공감하고 지지하는 모습은 인본주의적 상담자의 모습이라고 할 수 있다. 정신분석적 상담자도 오래 듣지만 그 주제가 특정한 것으로 분석적인 자세를 취할 것이고, 인지적 상담자는 내담자에게 이성적인 자세를 취할 것이다. 내담자에게 필요한 모습으로 내담자가 문제를 해결할 수 있도록 도와야한다. 상담자는 매순간 깨어있는 것이 중요하며, 이번 글에서처럼 here and now. 현재 어떤 감정, 어떤 느낌인지 공감하고 지지하는 것이 상담의 시작이라고 할 수 있다. 내담자에게 상담은 어떤 큰 변화를 줄 수 있는 것이 아니다. 상담자가 내담자의 감정을 좌지우지할 수 있는 것도 아니며 내담자의 기쁨을 위해 상담을 하는 것도 아니다. 내담자의 더 나은 내일을 만들기 위해 함께 방향을 잡는 것이다. 상담자가 핸들을 잡는 것도 아니고 엑셀을 밟는 것은 더욱이나 아니다. 엑셀은 내담자가 밟고 나가는 것이며 상담자는 조수석에서 함께 방향을 조정하고 속도를 조절하는데 함께 있는 것이다. 상담은 내담자와 상담자가 함께 지금 여기가 어디인지 알고 필요한 것을 챙겨 내일을 향해 나아가는 것이다.
참고문헌
정옥분 (2004). 전생애발달의 이론. 서울 : 학지사.
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