인간과교육3공통}후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명하고,그 교육적 시사
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소개글

인간과교육3공통}후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명하고,그 교육적 시사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
(1) 후기 현대철학적 인간이해의 특징
1) 주체적 자기 형성적 존재
2) 사회적 역사적 존재
3) 규범적 합리적 존재
(2) 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰
1) 과학적 인간관
2) 후기 현대철학적 관점에서 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
(1) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
(2) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 주요 개념 – 도덕적 딜레마
(3) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계
1) 1단계 (전인습 수준의 단계) - 처벌과 복종에 의한 도덕성
2) 2단계 (전인습 수준의 단계) - 욕구충족 수단으로서의 도덕성
3) 3단계 (인습 수준의 단계) - 대인관계 조화 지향의 도덕성
4) 4단계 (인습 수준의 단계) - 법과 질서 지향의 도덕성
5) 5단계 (후인습 수준의 단계) - 사회계약 지향의 도덕성
6) 6단계 (후인습 수준의 단계) - 보편적 원리 지향의 도덕성
(4) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

화 지향의 도덕성
3단계에서 도덕성은 자신의 역할을 훌륭히 해내는 것과 연관된다. 이 단계에서는 자신에게 기대하는 행동을 실행하여 그 사람에게 인정받는 것이 최선의 도덕이라고 생각한다. 즉, 이 단계에서는 자신이 다른 사람에게 비추어지는 모습에 관심을 갖게 된다.
4) 4단계 (인습 수준의 단계) - 법과 질서 지향의 도덕성
4단계에서 도덕성은 사회 안에서 자신의 의무를 다하고 사회질서를 지키는 것과 연관된다. 이 시기에는 사회질서는 존중하며 사회 안에서 누구든 사회적 법과 질서를 지켜야 한다고 믿는다.
5) 5단계 (후인습 수준의 단계) - 사회계약 지향의 도덕성
5단계에서 도덕성은 단순한 사회적 제도를 따르는 단계에서 탈피가 이루어지는데, 맹목적으로 사회적 규칙에 따르는 것에서 탈피하여 사회적 규칙을 판단하고 비판적으로 검토하게 된다. 이 단계에서는 자신의 권리와 타인의 권리를 보호하기 위해서 법률적 관점을 강조하면서도 합리적 숙고에 준하여 법을 바꿀 수 있는 가능성 또한 강조하게 된다.
6) 6단계 (후인습 수준의 단계) - 보편적 원리 지향의 도덕성
6단계는 콜버그의 도덕성 발달단계에서 가장 상위의 단계로 도덕적 판단은 모든 인간이 따라야 할 보편적으로 받아들여지는 원리에 의해 결정된다. 보편적 원리란 인간권리의 평등성과 개인으로서의 인간 존엄성에 대한 존중을 의미한다.
(4) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
교육의 분야에서도 도덕교육은 주입식 방법으로 교육을 시행하는 데에 있어서 많은 어려움이 있는 분야이다. 이러한 의미에서 콜버그의 도덕성 발달이론이 시사하는 바가 많은데 특히 그의 도덕적 딜레마의 개념은 학습자에게 직접 과제를 제시하고 도덕적 판단을 유도하는 것으로 도덕적 사고의 판단 능력을 발달시킬 수 있다는 장점을 가지고 있다. 콜버그는 인간이 도덕적 사고 능력을 발전은 환경과의 반복적인 상호작용을 통해 그이루어진다고 보았다. 따라서 도덕적으로 자극과 도전을 가하는 환경과 경험이 도덕성 성장의 필수요소가 된다고 보았다.
콜버그는 도덕성을 도덕적 갈등 상황을 해결하는 데 사용되는 판단의
근거나 이유로 보았는데, 이러한 의미에서 콜버그의 딜레마 토론 수업이 도덕교육의 현장에서 적용되고 있다. 도덕적 문제를 포함하고 있는 갈등 상황이 주어지고 학습자들이 이에 대해서 논의하면서 도덕적 판단 능력을 성장시켜 나간다는 것이다. 즉, 콜버그의 도덕성 발달이론 사회규범이나 덕목을 강제적으로 주입하는 도덕 교육에서 벗어나 도덕적으로 옳은 판단이 무엇인지 그들 스스로 토론하고 해결점을 찾아나가면서 도덕성을 발전시켜 나간다는 점에서 의미를 가진다. 학생을 수동적 위치에 머무르게 하는 주입식 교육 방식에서 벗어나 학생이 능동적으로 학습에 참여하도록 하여 스스로 생각하고 판단할 수 있는 기회를 준다는 점에서 효과적인 도덕 교육의 길을 열었다고 할 수 있겠다.
Ⅲ. 결 론
인간과교육 과제에서 제시하고 있는 것처럼 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해 보았다. 더불어 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하였다. 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰해 볼 때 과학적 인간관은 인간에 대한 규범적인 논의와 이해가 퇴조되어 있다. 그리고 인간은 목적이기보다 수단으로 간주되는 경향이 심화되어 있으며 인간을 부정적으로 이해하는 관점이 확산되기 쉽다. 또한 과학적 인간관에서 말하고 있는 통제와 조작의 대상으로서의 인간관 확산은 결국 인간 존엄성을 약화시킬 수 있다. 이러한 것으로 보았을 때 후기 현대철학적 관점에서 과학적 인간관은 주체적 자기 형성적 존재로서의 인간, 사회적 역사적 존재로서의 인간, 규범적 합리적 존재로서의 인간에 대한 이해가 필요하다고 본다. 이와 함께 콜버그의 도덕성 발달이론을 보면 도덕성 발달같은 전인적 인간화의 작업이 필요하며 교육의 대상인 인간에 대한 바른 이해로 시작되어야 할 것이다. 인간의 도덕성 발달의 과정을 탐구하는 일이 중요한 까닭도 여기에 있다. 콜버그의 도덕성 발달이론은 인지발달이론을 바탕으로 하고 있으며, 피아제의 인지발달이론에 그 바탕을 두고 있다. 피아제는 인지 발달과 도덕발달은 서로 병행하고 있는 것으로 보았으며 인지발달단계의 논리적 조작이 있어야 도덕적으로 새로운 단계로 전환할 수 있다고 생각하였다. 이때, 인간은 도덕적 발달을 성취하기 위해서 기본적인 신뢰감을 굳건히 형성하였느냐하는 여부가 가장 중요한 관건이 된다. 이러한 것을 보았을 때 콜버그의 이론은 인지발달단계의 가치를 충분히 입증해 준다. 즉 인간은 인지적 발달단계에 따라 도덕성 발달에 대한 기본적 신뢰감을 자연스럽고 굳건히 확립할 수 있다.
Ⅳ.참고문헌
조화태, 김계현, 전용오 <인간과 교육> 방송통신대학교 출판문화원, 2012
정광수 <과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
김진 <콜버그의 도덕발달> UUP 2013
문은식, 박선환 외 1명 저 <교육심리학> 공동체, 2015
우혜진 <행동주의 학습이론을 적용한 중학교 감상수업 지도 방안> 경북대학교 교육대학원,[2012]
유지인 <콜버그의 인지발달이론을 통한 도덕성 함양에 관한 연구> 인천대학교 교육대학원,[2010]
콜버그 <콜버그의 도덕성 발달 이론> 문용린 역, 아카넷, 2000
김경미 <콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용> 중앙대학교 교육대학원 [2005]
이성미 <콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구> 공주대학교 교육대학원 [2009]
김명희, 이현경 <행동수정과 치료 (아동 청소년 행동치료 사례중심)> 교문사 2011
김미정 <콜버그(L. Kohlberg)의 토의식 수업이 도덕적 판단력과 학업성적에 미치은 영향> 한국교원대학교,[2000] [국내석사]
김은영 <콜버그의 도덕성 발달에 관한 연구> 울산대학교 교육대학원,[2007] [국내석사]
김인철 <콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구> 원광대학교,[2007] [국내석사]
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  • 등록일2017.09.16
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