인간과교육 1.후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징 과학적 인간관을 비판 인간과교육 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명 교육적 시사점 후기 현대철학적인간이해
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소개글

인간과교육 1.후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징 과학적 인간관을 비판 인간과교육 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명 교육적 시사점 후기 현대철학적인간이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서 론

II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
(1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관
(2) 주체적 자기 형성적 존재로서의 인간
(3) 사회적 역사적 존재로서의 인간
(4) 규범적 합리적 존재로서의 인간
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
(1) 과학적 인간관
(2) 과학적 인간관의 문제점
(3) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서의 과학적 인간관
3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
(1) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 배경
(2) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성의 본질
(3) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 주요 개념
(4) 콜버그의 도덕성 발달단계
① 1단계(전인습 수준의 단계) : 처벌과 복종에 의한 도덕성
② 2단계(전인습 수준의 단계) : 욕구충족 수단으로서의 도덕성
③ 3단계(인습 수준의 단계) : 대인관계 조화 지향의 도덕성
④ 4단계(인습 수준의 단계) : 법과 질서 지향의 도덕성
⑤ 5단계(후인습 수준의 단계) : 사회계약 지향의 도덕성
⑥ 6단계(후인습 수준의 단계) : 보편적 원리 지향의 도덕성
(5) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

III. 결 론

IV. 참고문헌

본문내용

타인의 욕구를 기준으로 결정하게 된다. 따라서 자신이 원하는 것을 획득하기 위한 방식으로서 도덕적 행위를 결정짓는다.
③ 3단계(인습 수준의 단계) : 대인관계 조화 지향의 도덕성
이 단계에서 도덕적 판단의 기초는 대인관계의 신뢰나 배려에 의해서 결정된다. 가장 흔하게 나타나는 것이 부모나 교사의 도덕적 기준에 따라서 부모와 교사에게 인정을 받는 착한아이로 행동하려고 한다. 즉, 타인과 좋은 관계를 유지하고 타인을 즐겁게 해주고 도와주려는 방향으로 생각하고 행동하는 것이 도덕적인 행위라고 생각하게 된다.
④ 4단계(인습 수준의 단계) : 법과 질서 지향의 도덕성
이 단계에서 도덕적 판단의 기초는 사회질서, 법, 정의 등이다. 이 시기에는 대부분 추상적 사고가 가능하기 때문에 자신을 사회의 한 구성원으로 생각하게 되고, 그래서 사회적 기준에 따라 행동을 하는 것이 도덕적으로 옳은 일이라고 평가하게 된다. 따라서 누가 보지 않더라도 길에 쓰레기를 버리지 않고 빨간불일 때 신호등을 건너지 않는 등의 행동을 하게 된다. 올바른 행동이란 자신의 의무와 책임을 수행하고 사회적 질서를 유지하는 행동으로 생각하게 된다.
⑤ 5단계(후인습 수준의 단계) : 사회계약 지향의 도덕성
이 단계에서 개인은 가치나 권리가 법을 초월한다고 생각하게 된다. 즉, 사회적 규칙에 대해서 맹목적으로 따르는 것에서 탈피하여 사회적 규칙을 판단하고 평가하며 사회적 법률이 상호 합의에 의해 변화될 수 있는 것으로 간주하게 된다. 법은 최대 다수의 최대 행복의 원리 하에 만들어진 것이라 생각하여, 때로는 법과 도덕적 가치 사이에서 갈등을 경험하기도 한다.
⑥ 6단계(후인습 수준의 단계) : 보편적 원리 지향의 도덕성
법과 사회 질서는 보편적 원리에 입각하여 형성된 것이기 때문에 정당하다고 생각한다. 따라서 이러한 원칙에 위배될 때에는 관습과 법보다 보편적 원리에 따라 행동하게 된다. 보편적 원리란 인간의 존엄성, 개개인의 평등, 정의와 같은 것을 의미하는데, 이 단계에서는 보편적 원리에 따라 행동하는 것을 최상의 도덕이라고 생각한다.
(5) 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론은 그 단계적 체계성 보다는 도덕적 판단력의 성장이 도덕적 행동의 수준을 성장시키는 것으로 보았다는 점에서 큰 의미를 갖는다. 즉, 도덕성의 문제는 주입식 교육의 방법에서 탈피하여 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대한 토론을 하여 도덕적 판단력을 상승시키는 것으로 이루어 져야 한다고 보았다. 그리고 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론이 제시하는 도덕적 딜레마의 개념은 학습자에게 직접 과제를 제시하고 도덕적 판단을 유도하는 것으로 도덕적 사고의 판단 능력을 발달시킬 수 있다는 장점을 가지고 있다. 콜버그(Kohlberg)는 인간이 도덕적 사고 능력을 발전은 환경과의 반복적인 상호작용을 통해 이루어진다고 보았다. 따라서 콜버그(Kohlberg)가 말하는 도덕적으로 자극과 도전을 가하는 환경과 경험이 도덕성 성장의 필수요소가 된다고 할 수 있다. 결과적으로 콜버그(Kohlberg)가 현대의 도덕 교육에 시사하는 점은 도덕 교육이 단순한 지식을 전달하는 방법으로 이루어 질 수 있는 것이 아니라 스스로 판단하는 능력을 키워야 함을 강조하고, 인간의 성장 단계별로 적절한 도덕 교육의 방법과 그 방향에 대해서 설정해 주고 있다고 볼 수 있을 것이다.
Ⅲ.결 론
인간과교육 논제를 위해 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해 보았다. 그리고 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하였다. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서는 주체적, 자기형성적 존재로서의 인간,사회적,역사적 존재로서의 인간,그리고 규범적,합리적 존재로서의 인간에 대한 이해가 강조되고 있다.이것은 곧 인간은 자신이 속한 사회와 문화의 배경 속에서 교육을 통해 스스로를 끊임없이 새롭게 형성해 나가는 존재이며,또한 교육은 계속적인 인간형성의 과정임을 강조한 것이다. 이러한 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 보면 인간은 하나의 관점이나 해석만이 가능한 닫힌 세계 속에서 이미 그 진리성이 결정되어 있는 지식을 주어진 이성이나 감각에 의해 기계적으로 발견해 나가는 수동적인 존재가 아니라, 그 자신의 판단과 해석에 의해 세계에 대한 이해를 형성해 나가는 능동적이며 주체적인 존재여야 한다는 것을 보여준다. 또한 콜버그(Kohlberg)는 도덕성의 문제는 주입식 교육의 방법으로 습득되는 것이 아니라 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대한 토론을 하는 것으로 도덕적 판단력이 한 단계 더 나아갈 수 있다고 보았다. 따라서 콜버그가 도덕성 발달이론에서 교육적으로 가장 크게 공헌한 점은 크게 세 가지를 들 수 있다. 우선 도덕성의 영역을 확장시키고 일반적인 용어를 사용해서 도덕성을 정의하였다는 점과 발달 단계에 그 행위의 동기에 관심을 갖게 하였다는 점에서 큰 의미를 갖는다고 볼 수 있다.
Ⅳ.참고문헌
조화태 외. 방송통신대학교 출판문화원, 2012
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김상현, 이한나, 김회용 <롤즈와 콜버그의 도덕이론에 대한 비판적 고찰> 순천향 인문과학논총, Vol.32 No.1, [2013]
한지영 <『제인 에어』에 나타난 성장과 교육 : 콜버그(L. Kohlberg)의 이론을 중심으로> 경희대학교 교육대학원,[2014] [국내석사]
정광수 <과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
신명희 외. 교육심리학. 학지사. 2014
신종호 역. 교육심리학. 학지사. 2015
정광수 <과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
김진 <콜버그의 도덕발달> UUP 2013
문은식, 박선환 외 1명 저 <교육심리학> 공동체, 2015
우혜진 <행동주의 학습이론을 적용한 중학교 감상수업 지도 방안> 경북대학교 교육대학원,[2012]
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  • 등록일2017.10.02
  • 저작시기2017.10
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