목차
1. 사회복지의 윤리학적 구조
2. 사회복지윤리의 인간관과 사회관
2. 사회복지윤리의 인간관과 사회관
본문내용
간주하였다.
M. 베베(1864~1920는 조화보다는 갈등적 관점을 더 강하게 취하고 있다. 특히 마르크스(1818-~ 1883)는 갈등론적 관점을 대표하는 학자이다. 그는 경제적인 영역, 즉 생산관계에 있어 계급적 갈등뿐 아니라 상부구조적 생활영역들에서 이루어지는 사회적 관계도 갈등적인 것으로 파악한다.
사회복지는 사회를 갈등적인 차원이 아니라 기능적인 차원에서 바라보고자 하였다 한다. 사람은 사회 안에서 사회적 상호작용으로 살아가고 사회는 연대의식과 상호작용이 없을 경우 사회로서의 기능을 잃을 것이다. 하지만 사회를 구성하는 다양한 사람들의 복잡한 욕구와 필요에 따른 갈등은 불가피하다. 사회복지는 이런 사회 내의 갈등과 충돌을 극복하고 사회적 연대의식과 통합을 이루기 위한 기능이라고 할 수 있다.
M. 베베(1864~1920는 조화보다는 갈등적 관점을 더 강하게 취하고 있다. 특히 마르크스(1818-~ 1883)는 갈등론적 관점을 대표하는 학자이다. 그는 경제적인 영역, 즉 생산관계에 있어 계급적 갈등뿐 아니라 상부구조적 생활영역들에서 이루어지는 사회적 관계도 갈등적인 것으로 파악한다.
사회복지는 사회를 갈등적인 차원이 아니라 기능적인 차원에서 바라보고자 하였다 한다. 사람은 사회 안에서 사회적 상호작용으로 살아가고 사회는 연대의식과 상호작용이 없을 경우 사회로서의 기능을 잃을 것이다. 하지만 사회를 구성하는 다양한 사람들의 복잡한 욕구와 필요에 따른 갈등은 불가피하다. 사회복지는 이런 사회 내의 갈등과 충돌을 극복하고 사회적 연대의식과 통합을 이루기 위한 기능이라고 할 수 있다.
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