고전함께읽기1공통) 만약 정약용이 나에게 목민심서를 가르쳐준다면, 나는 목민심서의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은가0k 문화교양 고전함께읽기1공통
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소개글

고전함께읽기1공통) 만약 정약용이 나에게 목민심서를 가르쳐준다면, 나는 목민심서의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은가0k 문화교양 고전함께읽기1공통에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 다산 정약용의 목민심서의 내용
2. 자신의 직업 또는 생활, 그리고 자신이 겪거나 처했던 상황 서술
3. 만약 정약용이 나에게 목민심서를 가르쳐준다면, 나는 <목민심서>의 어떤 덕목을 활용하여 내 삶의 변화를 이끌어 내고 싶은가?
1) 목민심서에서 가르치고자 하는 덕목-애민(愛民)
2) 내 삶의 변화
4. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료

본문내용

청빈, 검소함을 목민관이 지녀야 할 가장 기본적인 덕목으로 삼고 있다. 부를 탐하는 수장은 그 아랫사람들까지 물들여 하나같이 축재만을 일삼게 되며, 이는 곧 국민의 피를 빨아먹는 도적떼와 같은 존재라고 규정하고 있다. 오늘날 월급만 받고 산 공무원이나 법관들의 재산이 수십 억 원이라면 누가 그의 청렴함을 믿을 것이며, 어찌 그들이 국민을 위해 일한다고 할 수 있는가.
『목민심서』를 접하고 나니, 정약용에 대해서 감탄과 경외가 생기지 않을 수가 없었다. 단순히 백성을 사랑하는 마음이 아니라, 지극히 백성을 위하는 마음이었으며 단순한 행정 지침서가 아니라, 관료(목민관)라면 마땅히 그러해야한다는 이상적인 관료의 자세를 담은 정약용의 희망서이자, 백성을 위하고 국가를 위한 이상서였기 때문이다.
책을 읽어나가는 동안 자꾸만 우리의 현실을 바라보게 되었다. 과연 현재 정치인들 중에 이 책을 정독해본 사람이 누가 있을까. 만일 읽었다면 서로의 목소리를 세우며 대립하기보다는 한 번이라도 국민을 바라보지 않았을까라는 생각이 들었다. 그래서 한 구절 한 구절에 뉴스 속에 등장하는 정치인들의 비리, 폐해들이 오버랩 되었고 그럴 때마다 씁쓸해지지 않을 수 없었다. 그리곤 정약용이 살았던 시대와 비교했을 때 한참이 지난 오늘날에도 그 의미가 전혀 퇴색되지 않고, 오히려 현대에 더욱 필요한 자세들이라는 생각에 그만 고개가 조아려졌다.
이 책을 읽고 느낀점은 권력이나 재력, 사랑, 명예에 대한 욕심들이 목민관에게 있어서의 가장 큰 적이 아닐까 생각한다. 또한 이것들이 파생시키는 것에 부패를 들 수 있을 것이다. 책을 읽으면서 그 부패의 온상을 알 수 있는 것이 다산선생이 쓴 애절양이란.. 온고이지신. 오랜 세월이 흘렀지만 이 책은 여전히 우리들에게 많은 것을 시사한다.
과거 조선시대 관료들의 부정부패를 방지하고 목민관으로서의 자질향상에 서술했다. 하지만 그 가르침은 정보화시대를 살아가고 있는 우리에게도 미래에 가져야할 마음가짐이나 자질등에 관하여 생각게 한다.
시간과 공간을 달리하는 200여 년의 세월이지만, 그제나 지금이나 옳은 것은 옳다고 주장하고 그른 것은 그르다(是是非非)고 주장하지 못하고, 옳은 것은 그르다 하고 그른 것은 옳다고 하는(是非非是) 상황에 처해 있다. 또한 중용(中庸)의 도를 그릇되게 판단하여 이것도 옳고 저것도 옳다는 두가지 마음을 진리라고 여기는 세태가 되었다. 정약용의 고민이 담긴 목민심서를 차분하게 묵독한다면 현실인식과 진리가 무엇인지를 분별할 수 있을 것이다. 특히 공직에 나아가고자 하는 지성인이라면 이 한 권의 책을 항상 머리맡에 두고 음미해 볼 일이다.
참고자료
-실학파의 철학사상, 주칠성, 예문서원, 1996
-유동원, 1983, 한국실학개론, 정음 문화사,
-이재룡, 1975, <한국사>
-정약용 저/ 박석무정해렴 편역, 《다산논설선집》, 현대실학사, 1996
-최익한, 1989, 한국실학개론, 청년사, -최익한, 1989, 실학파와 정약용 청년사
-최익한, 《실학파와 정다산》, 청년사, 1989
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  • 등록일2018.03.12
  • 저작시기2018.3
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1047593
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