성인학습 및 상담론 에릭슨(Erikson) 레빈슨(Levinson) 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오

소개글

성인학습 및 상담론 에릭슨(Erikson) 레빈슨(Levinson) 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론

본론
1. 에릭슨의 발달 심리학에서 살펴본 성인 초기 a. 발달심리학의 배경
b. 발달심리학의 단계 c. 발달심리학에 따른 성인 초기2, 에릭슨(Erik Hamburger Erikson)의 자아 정체감 이론
a. 1단계: 신뢰감 대불신감 b. 2단계: 자율 성대 수치심과 회의감
c. 3단계 주도성대 죄책감 d. 4단계: 근면성대 열등감 e. 5단계: 정체감대 정체감 혼미 f. 6단계: 친밀감 대 고립감 g. 7단계: 생산성대 침체성 h. 8단계 통합감대 절망감3, 레빈슨의 생애주기 이론에서의 성인 초기 a. 생애주기 이론의 배경
b. 생애주기 이론의 단계4, 레빈슨 발달 이론
5, 로에빙거의 발달 이론
6, 자아발달의 영향요인에 대한 입장

결론: 발달이론과 교육적 시사점

참고문헌

본문내용

발달단계의 유형을 따르지만 다른 이론가 들처럼 특정한 연령수준과 밀접하게 일치 하지는 않는다. 청소년은 자기 보호적 단 계부터 개인주의적 단계에 이르기까지 다양한 범위의 단계에 관련된다.
6, 자아발달의 영향요인에 대한 입장
에릭슨에 의하면 정체감의 성취나 유예의 경우에는 심리적으로 건강한 것이 지만, 유실이나 혼미는 부적응적인 것으로 나타난다. 정체감의 성취나 유예의 상태에 있는 청소년은 자아존중감이 높고, 추상적이고 비판적인 사고하며, 실제적인 자아와 이상적인 자아의 차이가 크지 않고, 높은 수준 의 도덕추론을 한다. 반면에 정체감의 유실이나 혼미 상태에 있는 청소년은 적응에 문제가 있고, 유실에 있는 경우에는 독단적이고 융통성이 없어서 아량을 볼 수 없게 된다. 그리고 다른 사람들의 의견을 받아들이는 것을 위협으로 간주하게 된다. 1) 부모의 영향
청소년기에 자아정체성을 형성하는데 큰 영향을 주는 요인으로서는 부모이다. 부모와 자녀가 어떠한 관계이냐에 따라서 청소년시기의 정체성 수준과 밀접한 관련을 가진다. 부모가 자녀가 지나치게 가깝거나 지나친 통제나 보호 속에 있을 경우에는 정체성 유실에 놓이게 될 수 있다. 그로 인해 자신의 자아를 찾고, 자신의 장래를 고민하기보다는 부모의 결정을 그대로 받아들이게 되는 모습을 보인다. 정체성 발달에 있어서는 부모의 양육형태도 상관이 있다. 권위주의적인 부모아래에서 성장한 청소년들은 자신의 결정을 부모에게 맡겨버리 는 정체성 유실상태에 놓이거나 부모의 권위에 도전하였을 때는 기존의 부모와 자녀의 관계가 무너지면서 정체성의 위기를 겪기도 한다. 권위주적인 독재하는 부모 가 정체성 형성에 가장 부정적인 영향을 주는 것은 자녀에게 판단하고 결정하는 기회를 주지 않고 통제함으로서 청소년 자녀가 적극적으로 자아정체성을 탐색할 기회를 주지 않는 다는 것이다. 이와는 반대로 권위적인 부모는 자녀와의 의견을 나누는 것이 자유로우며, 자녀에게 선택의 자유를 주고 그 , 의견을 존중하여 줌으로서 청소년 자녀가 성장할수록 독립적인 성인으로 성장할 수 있는 기회를 제공해주고, 이러한 부모에게서 자 란 청소년은 자아정체성을 신장시켜 나아간다. 2) 또래집단 청소년기는 부모의 영향도 중요하지만 또래 집단의 영향력이 더욱 강조되는 시기이다. 청소년기는 사진에 대한 존재적인 의문과 비래에 대한 불확실 등으로 인해 고민하는 시기를 보낸다. 청소년들의 또래들도 유사한 고민으로 방황하거나 방황을 마치고 성공적으로 해결하여 자신이 선택한 삶을 살아가는 경우를 가지는 공통분모를 가지고 있다. 그리하여 이들에게는 부모와의 갈등, 고민의 나눔, 진로 탐색, 대화를 위해서 또래집단이 중요한 역할을 하고 있다.
결론: 발달이론과 교육적 시사점
에릭슨에게 있어서 생성감 이라는 개념은 생산성이나 창조성과는 다른 의미로 다음 세대를 생성하고 이들을 돌보고 양육하는 것을 의미한다. 심리·사회적 발달에서 성인기는 인간이 윤리적 존재로 거듭나는 시기이기에 이전에 형성한 상호성이 매주 중요한 발달의 요인이 된다. 상호성은 내가 싫은 것은 남에게도 하지 않는 삶의 원리로써 성인기 윤리적 삶의 기초가 된다. 이러한 상호성은 성인기에 갑자기 형성되는 것이 아니라 아기가 최초로 자기를 돌보는 어머니를 인식하는 순간부터 시작된다. 영유아기에 시작된 상호성은 점진적으로 확대되고 심화 되며 청년기가 되어 상호적 관계를 맺을 수 있는 능력을 획득하게 되고 성인기가 되면서 상호성의 진정한 의미를 깨닫는 계기를 만나게 된다. 사미자는 그의 저서에서 신앙생활이나 봉사 활동 등이 성인의 상호성을 성숙하게 해주는 좋은 기회를 제공해준다고 서술한다. 생성 감이 발달하지 못하게 되면 심각한 자기중심적 상태에 빠지게 된다.
이러한 자기침체, 자기정체(Self-Stagnation)에 빠지게 되면 대가 없이 주는 생성 감과는 달리 대상에게서 무엇을 얻을 수 있는가에 관심이 집중되기에 자신을 필요 로 하는 대상, 즉 자신이 돌보아야 하는 대상에게는 줄 것이 없는 상태가 된다. 자신이 유일한 아이인 양 자신에게만 몰두하게 됨으로 몸담고 있는 조직이나 공동체 에 피해를 입히기도 한다. 자기 정체의 원인은 어린 시절 성장과정에서 자아의 힘을 충분히 축적하지 못하였거나 경쟁 지향적인 현대사회의 가치로 인해 발생하게 된다. 생성감이 충분히 발달하게 되면 자아는 돌봄, 혹은 배려라는 힘을 얻게 되는데 이는 자신의 삶의 테두리를 넘어서 더 넓은 세계로 향하는 관심이다. 이러한 돌봄은 성인이 자연스럽고 조화롭게 대상을 배려할 수 있도록 해주는 힘을 지니기 에 의무에 집착하게 되는 것을 극복하게 해준다. 돌봄은 지식이나 경험을 돌봄의 대상과 나누고자 하는 것을 의미하는데 돌봄의 대상은 자신의 자녀를 포함하여 자신이 생산한 모든 것과 더 나아가 세상과 생태계에 이르기까지 그 범위가 넓다. 성 인 세대는 가치의 전달자로서 악이나 불의를 판단하는 신성한 모델이 되어 다음 세대를 돌본다. 하지만 돌봄이 부정적으로 발전하게 되면 강요된 노파심에 빠지게 된다. 노파심은 상대를 위하는 행위이지만 그 행위에 강요가 작용하게 되면 본래의 의미가 퇴색된 권위주의가 형성된다. 그렇기에 성인기 돌봄의 능력을 극대화할 수 있는 교육이 요청된다.
발달단계이론은 인간 발달의 본질은 불연속적인 변화라고 보는 관점이다. 발달단계이론의 대표적인 학자는 에릭슨, 레빈슨, 로에빙거가 있다. 위 학자들은 인간발달의 단계를 제시하고 각 단계별 특징을 설명하고 있다. 이와 같은 인간발달단계이론의 교육적 시사점은 인간의 발달에는 순서와 단계가 있다는 점, 인간을 스스로 성장할 수 있는 역동적인 힘이 있다는 점, 인간발달은 육체적, 인지적, 정서적, 사회적 요인에 의해서 좌우된다는 점이다.
참고문헌
성인학습 및 상담론 한국방송통신대학교
상담심리학 김창대, 박성수, 이숙영 2000 한국방송통신대학교
박성수 외(2000). 『상담심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
이성진(2001). 『행동수정』. 서울: 교육과학사.
이장호 외(2005). 『상담심리학의 기초』. 서울: 학지사.
천성문 외(2009). 『상담심리학의 이론과 실제(2판)』. 서울: 학지사. 외 다수

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