[가족생활교육과 성역할] 성역할 문제의 전제와 가정 가족에 대한 페미니스트 관점 가족생활교육에 대한 시사점 가족생활교육 전달에 있어서 성역할 문제

소개글

[가족생활교육과 성역할] 성역할 문제의 전제와 가정 가족에 대한 페미니스트 관점 가족생활교육에 대한 시사점 가족생활교육 전달에 있어서 성역할 문제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

가족생활교육과 성역할

I. 성역할 문제의 기본 가정과 전제

II. 가족에 대한 페미니스트 관점

III. 가족생활교육에 대한 시사점
1. 성
2. 이성교제와 배우자 선택
3. 부모됨과 자녀양육
4. 직업과 가족생활
5. 가족위기와 갈등

IV. 가족생활교육 전달에 있어서 성역할 문제
1. 가족생활교육에 대한 인식
2. 교육참여자
3. 가족생활 교육자
4. 교수법

* 참고문헌

본문내용

라는 것이다.
이혼을 하나의 전이로 보는 경향에 따라 이혼연구는 점점 이혼의 부정적 영향뿐 아니라 긍정적 영향도 시사하고 있다. 즉 많은 여성들이 이혼을 함으로써 정서적으로 이익을 얻었고, 결과적으로 더 완전한 정체감 발달과 정서적 성장을 경험했으며, 남성들은 자녀와의 관계에서 비전통적 역할을 취할 기회가 늘어나는 데 만족을 표현하고 있다는 것이다(Price & McKenry, 1989). 일반적으로 스트레스와 위기에 관한 페미니스트 입장은 가족학자들이 가족에 대한 감상적인 시각에 도전할 수 있는 측면을 살펴보지 않았다는 것이다. Somerville(1972)은 가족생활 교육자들이 이러한 문제를 다루는 데 사회적 정서적으로 준비되지 않은 상태라 가족생활 교육자들 사이에 전통적인 강한 편견이 존재한다고 하였다. 그러나 페미니스트들은 남성과 여성의 중요한 가치 행동의 차이와 더불어 많은 가족이 대처해야 하는 강도 높은 싸움이나 불화 실망 등을 인식하는 방향을 취해 왔다. 이들은 성역할이 가족역할행동에 관한 보다 전통적인 가정을 계속 변화시키고 반박함에 따라 이러한 갈등을 더 심화될 것이라고 예견한다. 그러한 갈등의 가장 극단적인 형태는 최근에 많은 관심을 받은 주제인 가정폭력에서 잘 드러나고 있다.
가정폭력의 대부분의 관심은 정서적 신체적 잔혹행위에 집중되어 왔는데, 페미니스트 관점은 학대를 본질적으로 불공평의 산물로 본다. 다시 말하면 여성이 성적으로는 가치롭게 여겨지고 경제적으로는 그렇지 못하기 때문에 여성들이 대상화되는 경향이 있고, 그래서 학대의 위험에 처하게 된다는 것이다. 점차 많은 남성들이 성차에 따른 가정폭력에 대하여 인식을 달리하기 시작했지만 남성 가해자와 학대유형의 근원에 대해서는 더 많은 관심이 주어져야 할 것이다.
IV. 가족생활교육 전달에 있어서 성역할 문제
가족생활교육에서 그 내용뿐만 아니라 전달은 똑같이 중요하며 전체적인 맥락 속에서 상호 관련되어야 한다. 앞에서 가족생활교육 내용으로서 성역할 문제를 살펴보았는데 이와 더불어 가족생활교육의 전달과 관련되는 성역할 문제도 신중히 고려되어야 할 부분이다. 가족생활 교육자가 주의를 기울이고 연구해야 할 쟁점으로는 가족생활교육에 대한 인식의 문제와 교육참여자 문제, 그리고 가족생활 교육자와 그 교수법과 관련된 문제들을 들 수 있다.
(1) 가족생활교육에 대한 인식
남성과 여성은 가족생활교육을 어떻게 인식하고 있는가? 또한 가족생활교육을 제공하는 주체가 어떤 단체인가에 따라 가족생활교육에 대한 인식은 다른가? 예를 들어 가정학과에서 제공하는 가족생활교육은 사회학과나 보건학과에서 제공하는 가족생활교육과는 다르게 인식되는가 하는 점이다. 또한 가족생활교육은 사람들의 교육수준에 따라 다르게 인식되는가? 만약 다르게 인식된다면 어떤 점에서 인식의 차이를 설명할 수 있는가 등이다.
(2) 교육참여자
가족생활교육은 남성과 여성 모두에게 필요한가? 남성과 여성이 함께 프로그램에 참가할 경우 어떤 이점이 있는가? 남성과 여성을 분리시켜 교육할 때의 장점은 무엇인가? 전통적으로 여성학이나 가정학은 여성을 위해서 설계되었을 뿐만 아니라 여성에 의해 교육이 실시되었고 교육참여자도 모두 여성이었다. 이러한 분리교육으로 인하여 이 분야가 너무 여성지향적이고 전통적인 사회적 역할과 남성의 지배, 남녀불평등의 구조를 지속시킨다는 비판을 받기에 이르렀다. 그리하여 오늘날 남녀평등과 상호존중을 중요시하는 분위기 속에서 남성과 여성이 가족생활교육 프로그램에 함께 참여하여 서로에게서 많은 것을 배우도록 하고 있다.
(3) 가족생활 교육자
가족생활 교육자가 여성인 경우와 남성인 경우에 어떤 차이가 있는가? 남성과 여성이 교육을 할 때 나타내는 관점과 경험은 서로 다른가? Thomas(1992)의 연구에서는 여성 가족생활 교육자들이 교육 현장에서 개인적 경험을 광범위하게 사용하고 있음을 발견하였다. 교육자의 경험이 수업의 주를 이루고 그 내용에 영향을 미쳤으며, 내용발표의 중심주제였다. 관찰 사례의 대부분의 수업에 남성들이 참여하고 있었지만 수업의 내용이나 관심 상호작용은 현저히 여성지향적이었다. 남성들이 무시되지는 않았지만, 남성들은 성역할 문제에 관한 남성의 관점에 대해 참여하기를 주저했으며, 내용에서 남성의 권위를 조금씩 훼손하는 성 편견을 보인 사례도 관찰되었다.
이 연구는 경험, 성역할 성향, 역할모델링, 성편견 그리고 가족생활교육의 내용과 행동에 대한 교육자의 영향과 관련된 중대한 쟁점을 지적하였다. 따라서 여성 가족생활 교육자는 남성 참여자를 격려하고 남성들의 경험을 인정할 필요가 있으며, 여성 가족생활 교육자와 남성 가족생활 교육자가 한 팀을 이루어 교육을 실시하는 문제도 제시되고 있다.
(4) 교수법
가족생활교육의 교수법에서 성역할 문제와 관련된 질문은 다음과 같다. 페미니스트 교수법 또는 그와 상반된 교수법이 존재하는가? 만약 그렇다면 가족생활교육에 시사하는 점은 무엇이고 그러한 방법을 사용한 결과는 어떻게 다를 것인가? 교수방법과 가족생활 교육자의 성별, 참여자 성별 간의 상호작용은 어떠한가?
Allen(1988)은 페미니스트 교수법의 세 가지 특성을 다양성의 인식과 존중, 협동적 상호작용적 교수와 학습, 그리고 평등한 분위기의 창조라 하였다. 즉 참여자들에게 자신의 생활양식을 결정하도록 돕고 의사소통기술을 습득하도록 하며, 학습에 적극적으로 참여하도록 하고, 개인적 경험을 중요시하도록 하는 것 등이다. 또한 가족생활 교육자들은 교육현장에서 자신의 행등이 여성과 남성에 대해 각기 다른 기대를 어떻게 전달할 것인지 알고 있어야 한다고 지적하였다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

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