[성격이론] 프로이드의 정신분석이론 융의 분석심리학 아들러의 개인심리학 머레이의 욕구이론 행동주의이론 특성이론 로저스의 인본주의이론

소개글

[성격이론] 프로이드의 정신분석이론 융의 분석심리학 아들러의 개인심리학 머레이의 욕구이론 행동주의이론 특성이론 로저스의 인본주의이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

성격이론

I. 정신역동적 관점(정신분석이론)
1. 프로이드의 정신분석이론
2. 기본 개념
1) 무의식적 동기
2) 심적 결정론
3. 성격의 구조
1) 원초아
2) 자아
3) 초자아
4. 성격의 발달
1) 구강기
2) 항문기
3) 남근기
4) 잠복기
5) 성기기
5. 프로이드 이론에 대한 평가

II. 융의 분석심리학
1. 융의 집단무의식 개념
2. 융의 분석심리학 이론
1) 개인 무의식
2) 집단 무의식
3) 원형
3. 융의 성격발달

III. 아들러의 개인심리학
1. 개인심리학의 개념
2. 개인심리학 이론
1) 생활양식
2) 인생과제
3) 허구적 목표
4) 열등감
5) 우월성 추구
6) 가족 구도 / 출생 순위

IV. 머레이의 욕구이론
1. 머레이의 욕구 개념
2. 머레이의 욕구 유형과 기능
1) 욕구의 유형
2) 욕구의 특성
3) 압력
4) 주제
5) 주제통각검사

V. 행동주의이론
1. 기본개념
2. 성격의 형성
3. 행동주의이론의 평가

VI. 특성이론

VII. 인본주의 이론
1. 기본적 인간관
2. 로저스의 자기이론
1) 자기이론의 특징
2) 성격의 발달
3) 바람직한 반응

* 참고문헌

본문내용

존재다. 즉, 인간은 지각, 감정, 사고, 행위에 영향을 줄 수 있는 내적 구조와 과정을 가지고 있다.
인간은 심리학적인 조직을 가지고 있다. 즉, 인간은 규칙성과 질서를 가진 통합된 인격을 지니고, 조직적인 성질을 가진 통합체이다.
인간은 심리적으로 복잡한 존재다. 즉, 통합체로서 인간은 분화 과정을 통해 발달하는 여러 요소를 통합한 복잡한 조직이다.
인간의 기능은 합리적이다. 머레이는 인간의 대부분의 행위는 무의식적으로 합리적인 목표, 의도, 가치관에 의해 결정된다고 보았다.
인간은 심리적으로 독자적인 존재다. 즉, 인간은 매우 독자적인 존재이기에 행동주의와 같은 하등동물의 행동법칙에 의해 인간을 이해하려고 하는 것은 부당하다고 보았다.
인간은 미래 지향적이다. 즉, 심리적인 성장, 진보적인 분화와 통합이 강조되고, 성격은 끊임없이 환경에 작용한다고 보았다.
(2) 로저스의 자기이론
1) 자기이론의 특징
로저스(Rogers)의 자기이론은 현상학적 관점에서 성격을 이해하려고 한 대표적인 이론이다. 로저스는 개인의 독특한, 주관적 경험을 강조한다. 즉, 우리가 주관적으로 경험하고 있는 현실은 각기 다르므로 개인의 주관적 해석을 떠나서 객관적 현실을 이야기하는 것은 무의미하다는 것이다.
로저스는 상담 경험을 통하여 자기(self)가 심리적 적응에 아주 중요한 역할을 해야 함을 발견하게 되었다. 자기는 대부분의 현상학적 이론의 중심개념이며, 로저스에게도 기본적인 개념이다. 로저스의 자기이론에서 '자기'란 사람들이 자신에게 속한다고 보는 모든 것, 즉 신체적 특징, 능력, 불안감, 포부 등이다. 사람들은 살아가면서 겪는 여러 결험을 통하여 서서히 '자기'라는 것을 인식하게 된다. 이와 같이 형성된 자기는 개인의 주관적인 경험에 영향을 미치고 우리의 체험과 기억을 걸러 내는 기능을 한다.
로저스 이론의 또 다른 중요한 특징으로 인간은 자신을 유지하고 향상시키는 방향으로 자기 자신이 지닌 모든 능력을 개발하려는 강한 성향이 있음을 가정한다. 이와 같이 인간을 자기실현과 성장을 추구하는 낙관적인 존재로 보는 로저스의 견해는 본능의 욕구를 다스리기 위하여 끊임없이 갈등을 겪는 것으로 묘사된 프로이드의 인간관과는 대조를 이룬다.
2) 성격의 발달
로저스는 사람은 누구나 중요한 타인들로부터 사랑받고 인정받고 싶은 긍정적 존중(positive regard)의 강한 욕구를 지니고 있다고 보았다. 어린이들은 성장하면서 긍정적 존중은 그냥 얻어지는 것이 아니라 특정한 조건을 충족시켰을 때 주어진다는 것을 깨닫게 된다. 예를 들어, 공부를 잘하였을 때 칭찬과 인정을 받게 되면, 이러한 경험을 통하여 긍정적 존중의 조건이 공부를 잘하는 것임을 알게 된다.
긍정적 존중의 조건을 깨닫고 그에 따라 행동하려고 하는 것은 우리 모두를 사회화하는 데 아주 중요한 역할을 하지만, 경우에 따라서는 역기능도 생각할 수 있다. 즉, 긍정적 존중을 얻고자 하는 욕구에 의해 그 조건들에 지나치게 집착하게 되면 우리의 성장과 자기실현의 잠재력은 그만큼 감소하게 된다.
로저스는 기본적으로 누구나 무조건적으로 사랑받고 존중받는 경험이 필요하다고 주장한다. 만약 이러이러한 사람이 되어야만, 이러이러한 행동을 해야만 사랑받고 존중받을 수 있다는 생각을 하게 된다면, 자신의 욕구나 경험을 왜곡하고 제한하는 결과를 가져와 자기 안에 내재되어 있는 가능성을 실현하는 데서 멀어질 수 있다. 여기서 무조건적인 긍정적 존중(unconditional positive regard)이란 어떤 행동이라도 그대로 수용한다는 의미가 아니며, 인간으로서의 가치와 존중이 다른 어떤 것보다 우선적으로 인정되어야 한다는 의미다.
3) 바람직한 적응
로저스는 사람은 자기가 느끼고 있는 현상적 자기와 경험 사이에 일관성을 유지하려는 성향이 있다고 주장한다. 따라서 자기 구조와 일관되는 경험은 쉽게 받아들이게 되나, 자기 구조 혹은 자신이 지니고 있는 가치 조건과 어긋나는 경험은 심리적으로 위협을 주게 되므로 그것을 자기 체험의 일부로 받아들이지 않거나 혹은 그 의미를 왜곡하게 된다. 이와 같이 자기 구조가 경험을 억압하거나 왜곡하는 것은 단기적으로 심리적 안정감을 유지하는 긍정적 기능을 할 수 있으나, 장기적으로는 자신에게 일어나는 여러 가지 일을 있는 그대로 경험하지 못하게 되어 체험의 폭과 깊이를 제한하고 현실에 적극적으로 대처하는 데 도리어 방해가 된다.
로저스는 자신의 잠재력을 모두 발휘하고 자기가 부딪히는 여러 체험에 대하여 마음이 열려 있으며, 순간순간을 충실히 살 수 있는 사람, 그리고 남보다는 자기 자신에게 의지할 수 있으며 자신이 있는 그대로 살 수 있다는 자유로움을 느끼는 사람을 '완전하게 기능하는 사람(fully functioning person)' 적응적인 사람'의 이상형으로 보았다.
이러한 상태는 자기와 체험 사이의 불일치를 최소화하고 자신의 경험을 있는 그대로 받아들일 수 있는 능력에 달려 있고, 궁극적으로는 타인에 적해서 부과된 가치의 조건에서 얼마나 자유로워질 수 있는가에 달려 있다. 로저스는 무조건적인 긍정적 존중이 이러한 능력을 발달시키는 데 핵심적인 역할을 한다고 보고, 심리적 적응의 문제로 괴로움을 겪는 사람을 치료할 때 치료자와 내담자의 관계에서 무조건적인 긍정적 존중이 매우 중요한 역할을 한다고 하였다. 즉, 자기 구조에 대한 위협이 전혀 없는 무조건적인 긍정적 존중이 보장되는 상황에서 자기 구조와 일치하지 않는 체험을 지각 검토하여 그 체험을 모두 수용할 수 있도록 자기 구조를 수정하는 것이 곧 심리치료의 핵심이라고 하였다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

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