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만큼 자정작용은 중요하다.
그렇다면 반부패와 청렴의 가치를 지키지 못해 스스로 부끄러움을 느낄 수 있는, 위 사례의 회장 재윤이가 보인 ‘수오지심’의 모습과 이를 아이들 앞에서 이야기하고 사과를 할 수 있는 용기, 그리고 방관자로 남기 보다는 친구들과 마찰을 겪고 본인에게 돌아오는 특별한 이득이 없는 와중에도 부정한 것을 따질 수 있는 반장 민재의 용기는 어떻게 얻을 수 있을 것인가가 문제일 것이다.
필자는 이를 교육이라고 생각한다. 소위 ‘생계형 비리’라는 이름으로 눈감아주고 이를 행하면서도 전혀 부끄러워하지 않으며 내부고발자라는 이름하에 인사 상 불이익을 받고 조직에서 따돌림을 받는 것이 두려워 영원히 방관자로 남는 행태로는 결코 청렴과 반부패를 달성할 수 없다. 따라서 청렴과 반부패에 대한 명확한 교육과 이에 대한 위반은 아무리 사소한 것이라고 할지라도 부끄러워해야 마땅한 행동이라는 점 등에 대한 명확한 교육과 이를 좌시하지 않는 용기에 대한 끊임없는 교육이 필요할 것이다.
이처럼 청렴과 반부패에 관한 수기를 살펴보는 것은 군인이라는 공직자로서 개인적으로 청렴과 반부패에 대해 다시 생각하고 과거 쉽게 생각하던 일상적 문제들을 통해 반성하는 계기가 되었고 담임교관으로서는 앞으로 부사관 후보생들에 대해 청렴과 반부패에 대한 교육을 함에 있어 명확한 기준을 마련해주었다는 점에서 매우 큰 의미가 있었다. 그리고 시작은 비록 미약할지 모르지만 국민권익위원회, 청렴연수원의 다양한 청렴관련 수기의 제작, 전문자료와 교육 등의 노력들이 조금씩 모여 결과적으로 청렴한 군과 사회를 만들 수 있을 것이라 생각한다.
그렇다면 반부패와 청렴의 가치를 지키지 못해 스스로 부끄러움을 느낄 수 있는, 위 사례의 회장 재윤이가 보인 ‘수오지심’의 모습과 이를 아이들 앞에서 이야기하고 사과를 할 수 있는 용기, 그리고 방관자로 남기 보다는 친구들과 마찰을 겪고 본인에게 돌아오는 특별한 이득이 없는 와중에도 부정한 것을 따질 수 있는 반장 민재의 용기는 어떻게 얻을 수 있을 것인가가 문제일 것이다.
필자는 이를 교육이라고 생각한다. 소위 ‘생계형 비리’라는 이름으로 눈감아주고 이를 행하면서도 전혀 부끄러워하지 않으며 내부고발자라는 이름하에 인사 상 불이익을 받고 조직에서 따돌림을 받는 것이 두려워 영원히 방관자로 남는 행태로는 결코 청렴과 반부패를 달성할 수 없다. 따라서 청렴과 반부패에 대한 명확한 교육과 이에 대한 위반은 아무리 사소한 것이라고 할지라도 부끄러워해야 마땅한 행동이라는 점 등에 대한 명확한 교육과 이를 좌시하지 않는 용기에 대한 끊임없는 교육이 필요할 것이다.
이처럼 청렴과 반부패에 관한 수기를 살펴보는 것은 군인이라는 공직자로서 개인적으로 청렴과 반부패에 대해 다시 생각하고 과거 쉽게 생각하던 일상적 문제들을 통해 반성하는 계기가 되었고 담임교관으로서는 앞으로 부사관 후보생들에 대해 청렴과 반부패에 대한 교육을 함에 있어 명확한 기준을 마련해주었다는 점에서 매우 큰 의미가 있었다. 그리고 시작은 비록 미약할지 모르지만 국민권익위원회, 청렴연수원의 다양한 청렴관련 수기의 제작, 전문자료와 교육 등의 노력들이 조금씩 모여 결과적으로 청렴한 군과 사회를 만들 수 있을 것이라 생각한다.
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